Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0UNLIKELY
Disgust
0UNLIKELY
Fear
0UNLIKELY
Joy
0UNLIKELY
Sadness
0UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.29UNLIKELY
Conscientiousness
0.27UNLIKELY
Extraversion
0.54LIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.29UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
사도신경
찬송
304장 / 그 크신 하나님의 사랑
기도
성경봉독
서론
교회 공동체 안에 들어온 거짓교사들을 경계하기 위해 쓴 편지
올바른 믿음을 확립하고 믿음을 경주하도록 격려하는 편지
본론
1-2절
인사말
편지의 발신자
유다
자신을 가리켜 예수 그리스도의 종, 야고보의 형제
(X) 예수님의 제자였던 유다
야고보 - 예수님의 제자 중 2명, 요한의 형제, 알패오의 아들 야보고
수신자
부르심을 받은 자
하나님 아버지 안에서 사랑을 얻은 자
예수 그리스도를 위하여 지키심을 받은 자
2절 - 긍휼과 평강과 사랑이 너희에게 더욱 많을지어다
하나님의 긍휼, 하나님의 평강, 하나님의 사랑
긍휼 - 자비, 연민, 너그러움과 동정심
불쌍히 여김
고통받는 자를 불쌍히 여기는 마음
21-23절에도 긍휼에 대해 이야기함
3-4절
이 편지를 쓰는 목적
3절 - 힘써 싸우라고 권면하기 위해
무엇을 위해 힘써 싸우는가?
성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여
단번에 주셨다
역사적으로 ‘여러 번’ 반복적으로 일어난 것이 아니라
역사적으로 단 ‘한 번’ 일어난 일이다.
예수 그리스도의 성육신과 십자가 사건
결정적이고 유일무이한 사건
단번에
완전히, 전적으로 의미로 해석할 수도 있음
충분하고 완전하게 주어진 복음
처음 생각한 주제
일반으로 받은 구원에 관하여 편지하려는 생각이 간절했다
일반으로 받은 구원
‘구원’은 특별한 자들에게만 주신 것이 아니다.
너와 내가, 우리가 다 함께 받은 것이다.
우리는 왜 믿음의 도를 위해 힘써 싸워야 하는가?
우리의 믿음을 흔드는 자들이 있기 때문이다.
4절 - 이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라
교묘히 들어와 구원을 흔들고 무너뜨리려는 자들
거짓교사들
적그리스도들
가만히 들어온 자들의 특징 - 4절
경건하지 않음 - 육신과 정욕을 따라 삶
하나님의 은혜를 방탕한 것으로 바꾸어 버림 - 은혜를 왜곡함
예수 그리스도를 부인함 - 예수님의 신성과 구원자되심을 부정
예수님은 누구신가?
홀로 하나이신 주재
유일하신 주권자, 통치자 - 변함없는 진리
그것을 인정하는가 여부의 차이
그리스도인 - 예수님을 주님으로 고백하는 자
여기서 이야기하는 이들은
믿음이 연약한 자들을 가리키는 말이 결코 아니다
5-10절
가만히 들어온 자들이 받을 심판과 형벌이 어떠한지를 이야기함
4절 - 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자
5절 - 출애굽 이후 믿지 않은 자들을 멸하심
6절 - 타락한 천사들을 최후의 심판 때에 멸하실 것임
7절 - 소돔과 고모라 사람들이 불로 형벌을 받음
성경을 통해 하나님은 이미
하나님을 대적하는 자들의 최후와 그 결과가 어떠할지를 다 보여주심
처음에는 잘 나가는 것처럼 보이나 결국은 멸망당함
예수 그리스도를 대적하는 자들의 최후도 마찬가지임
이들도 구약에 심판받은 자들과 같은 삶의 모습임
꿈꾸고 있다
비정상적이다, 제정신이 아니다
진실과 진리에 눈과 귀가 멀었다
10절 - 이성 없는 짐승 같다, 육체의 본능인 죄성을 따라 행한다.
8절 - 육체를 더럽힘, 권위를 업신여김, 영광을 비방함
11-16절
11절 - 예수님을 대적하는 자들 - 거짓교사들은 누구와 같은가?
구약의 예
가인의 길
발람의 어그러진 길로 몰려 감 - 삯을 위해서
고라의 패역을 따름 - 그 끝은 멸망
자의적으로 행동함
하나님이 세우신 권위와 질서를 거부함
12-13절 - 예수님을 대적하는 자들은 어떤 자들인가?
성품과 관련한
여러 비유들
암초
목자 - 자기 몸만 기르는 목자
구름 - 바람에 불려 가는 물 없는 구름
나무 - 죽고 또 죽어 뿌리까지 뽑힌 열매 없는 가을 나무
물결 - 자기 수치의 거품을 뿜는 바다의 거친 물결
별들 - 영원히 예비된 캄캄한 흑암으로 돌아갈 유리하는 별들
자기의 유익만을 구하며
열매가 없는 삶
16절 - 이들은 어떤 자들인가?
삶의 열매
원망하는 자
불만을 토하는 자
정욕대로 행하는 자
입으로 자랑하는 말을 함
이익을 위하여 아첨하는 자
17-23절
예수님을 대적하는 적그리스도들의 출현은 이미 예언된 것이다.
이상한 것이 아니다.
예수님이 이미 말씀하셨고
사도들을 통해 전해진 말이다.
18절 - 마지막 때에 자기의 정욕대로 행하며 조롱하는 자들이 있으리라
이러한 자들의 실체 - 19절
분열을 일으키는 자
육에 속한 자
성령이 없는 자
4절 - 경건하지 않은 자, 은혜를 왜곡하는 자, 예수님을 부인하는 자
예수 믿는 자들은 어떤 자인가?
하나 되기를 힘쓰는 자
영에 속한 자
성령이 소유한 자
유다는 그리스도인들을 향해
믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라고 한다(4절)
어떻게 해야 하는가? 20-23절
20절 - 자신을 세우라
지극히 거룩한 믿음 위에 자신을 세우라
믿음 - 지극히 거룩한 것이다
내가 믿는 ‘믿음'의 실체를 잘 알아야 한다
말씀을 공부하라
20절 - 기도하라
성령으로 기도하라
21절 - 자신을 지키라
하나님의 사랑 안에서 자신을 지키라
21절 - 재림을 기다리라
영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라
부활 승천하신 예수님은 다시 오신다
22-23절 - 복음을 증거하라
22절 - 긍휼히 여기라
어떤 의심하는 자들을 긍휼히 여기라
믿음은 하나님의 은혜이다
23절 - 구원하라
어떤 자를 불에서 끌어내어 구원하라
복음을 전파하고 증거하라
23절 - 미워하되 긍휼히 여기라
미워할 것 - 죄를 미워하라, 육체로 더럽힌 옷까지도 미워하라
긍휼히 여길 것 - 사람(영혼)을 긍휼히 여기라, 두려움으로.
24-25절
맺음말
하나님을 찬양하는 찬가
하나님은 어떠하신 분인가?
24절 - 능히 우리를 보호하시는 분
거침이 없게 하시는 분 - 넘어지지 않게 붙잡아주시는 분
하나님의 영광 앞에 흠이 없이 기쁨으로 서게 하실 분
우리는 믿음의 경주를 해야 한다.
하지만 이미 승리가 보장된 경주이다.
내가 잘해야 완주할 수 있고, 내가 못하면 실패하는 그런 경주가 아니다.
내가 예수 믿은 것도 은혜로 된 것이고,
내가 믿음의 경주를 하는 것도 은혜이다.
우리의 구원은 이미 약속된 것이고,
하나님 안에서 성취된 것이다.
유다는 우리가 어떤 자들이라고 말하는가?
1절 - 하나님의 부르심을 받은 자
하나님의 사랑을 얻은 자
지키심을 받은 자들
우리의 구원을 이루실 분은 하나님이시다.
하나님을 찬양하자
우리 구주
홀로 하나이신 분
(모든) 영광과 위엄과 권력과 권세를 가지신 분
결론
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.7 - .8
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