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向外宣教

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Matthew 28:19 中文聖經和合本-神版(繁體)
19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
Acts 1:8 中文聖經和合本-神版(繁體)
8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。”
大約兩千年前的今日,在耶穌復活後的50 日,猶太人的五旬節,大約120人聚集在耶路撒冷的一個房間。
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Acts 2:2–4 中文聖經和合本-神版(繁體)
2 忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子;3 又有舌頭如火燄顯現出來,分開落在他們各人頭上。4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
今天是什麼日子? 就是五旬節,或者稱為聖靈降臨節。
acts 2:
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Acts 2:1–4 中文聖經和合本-神版(繁體)
1 五旬節到了,門徒都聚集在一處。2 忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子;3 又有舌頭如火燄顯現出來,分開落在他們各人頭上。4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
今天是什麼日子? 今天是星期天的五旬節。 這一天發生了什麼?
按照教會的日曆,大家是否知道今天是什麼日子? 就是五旬節,或者稱為聖靈降臨節。 聖靈是耶穌所應許:
今日在世界很多地方的教會,都會記念這個特別的日子,這個也被稱為聖靈降臨節的日子。
今日在世界很多地方的教會,都會記念這個也被稱為聖靈降臨節的日子。
這是一個很突然和令人難以置信的場景,但並不是完全不能理解,因為有從別國來的人,聽到門徒是在說他們家鄉的說話。透過聖靈的充滿,門徒得著能力,在眾人面前見証主的大能。今日在世界很多地方的教會,都會記念這個被稱為聖靈降臨節的日子。
這是一個令人難以置信的場景,但並不是完全不能理解,因為有從別國來的人,聽到門徒是在說他們家鄉的說話。透過聖靈的充滿,門徒靠著聖靈的能力,在為主作見証。今日在世界很多地方的教會,都會記念這個被稱為聖靈降臨節的日子。
今日在世界很多地方的教會,都會記念這個特別的日子,這個也被稱為聖靈降臨節的日子。
聖靈降臨在這120 位門徒的身上,是應驗耶穌的應許,
John 14:16–17 中文聖經和合本-神版(繁體)
16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,17 就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。
聖靈是耶穌所應許,
John 14:16–17 中文聖經和合本-神版(繁體)
16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,17 就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。
John 14:“ 16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,17 就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。”
但聖靈也是要加能力給門徒, 去完成基督的使命。“並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極” 作主的見證。
在耶穌復活後50曰,在五旬節,聖靈降臨在這120 位門徒的身上。聖靈降臨節也就是紀念這日子。
Acts 2:1–4 中文聖經和合本-神版(繁體)
1 五旬節到了,門徒都聚集在一處。2 忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子;3 又有舌頭如火燄顯現出來,分開落在他們各人頭上。4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
John 14:15–17 中文聖經和合本-神版(繁體)
15 你們若愛我,就必遵守我的命令。16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,17 就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。
。聖靈降臨節也就是紀念這日子。
耶穌應許賜給衪的門徒: 。聖靈降臨節也就是紀念這日子。
John 14:15–16 中文聖經和合本-神版(繁體)
15 你們若愛我,就必遵守我的命令。16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,
耶穌應許要求天父賜下聖靈,應驗了。當日是五旬節,
聖靈也是要與門徒同在,加能力給他們,讓他們能夠 “在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極” 為主作見證。
降臨在這120 位門徒的身上。聖靈降臨節也就是紀念這日子聖靈也是要與門徒同在,加能力給他們,讓他們能夠 “在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極” 為主作見證。
聖靈也是要與門徒同在,加能力給他們,讓他們能夠 “在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極” 為主作見證。
聖靈也是要與門徒同在,加能力給他們,讓他們能夠 “在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極” 為主作見證。
是真理的聖靈,
“但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。” (使1:8)
“但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。” (使1:8)
“但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。” (使1:8)
Acts 1:8 中文聖經和合本-神版(繁體)
8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。”
John 14 中文聖經和合本-神版(繁體)
1 你們心裡不要憂愁,你們信神,也當信我。2 在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了;我去原是為你們預備地方去。3 我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去;我在哪裡,叫你們也在那裡。4 我往哪裡去,你們知道;那條路,你們也知道。”5 多馬對他說:“主啊,我們不知道你往哪裡去,怎麼知道那條路呢?”6 耶穌說:“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。7 你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。”8 腓力對他說:“求主將父顯給我們看,我們就知足了。”9 耶穌對他說:“腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說‘將父顯給我們看’呢?10 我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父做他自己的事。11 你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所做的事信我。12 我實實在在地告訴你們:我所做的事,信我的人也要做;並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。13 你們奉我的名無論求甚麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。14 你們若奉我的名求甚麼,我必成就。 15 你們若愛我,就必遵守我的命令。16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,17 就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。18 我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。19 還有不多的時候,世人不再看見我;你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。20 到那日你們就知道我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。21 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。”22 猶大(不是加略人猶大)問耶穌說:“主啊,為甚麼要向我們顯現,不向世人顯現呢?”23 耶穌回答說:“人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。24 不愛我的人就不遵守我的道,你們所聽見的道不是我的,乃是差我來之父的道。 25 我還與你們同住的時候,已將這些話對你們說了。26 但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。27 我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的;你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。28 你們聽見我對你們說了,我去還要到你們這裡來。你們若愛我,因我到父那裡去,就必喜樂,因為父是比我大的。29 現在事情還沒有成就,我預先告訴你們,叫你們到事情成就的時候,就可以信。30 以後我不再和你們多說話,因為這世界的王將到,他在我裡面是毫無所有;31 但要叫世人知道我愛父,並且父怎樣吩咐我,我就怎樣行。起來,我們走吧。
Acts 1 中文聖經和合本-神版(繁體)
1 提阿非羅啊,我已經作了前書,論到耶穌開頭一切所行所教訓的,2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒,以後被接上升的日子為止。3 他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。4 耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:“不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。5 約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。” 6 他們聚集的時候,問耶穌說:“主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?”7 耶穌對他們說:“父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。”9 說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。10 當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說:11 “加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。” 12 有一座山,名叫橄欖山,離耶路撒冷不遠,約有安息日可走的路程。當下,門徒從那裡回耶路撒冷去,13 進了城,就上了所住的一間樓房。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子猶大。14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意地恆切禱告。 15 那時,有許多人聚會,約有一百二十名,彼得就在弟兄中間站起來,16 說:“弟兄們,聖靈藉大衛的口,在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大,這話是必須應驗的。17 他本來列在我們數中,並且在使徒的職任上得了一分。18 這人用他作惡的工價買了一塊田,以後身子仆倒,肚腹崩裂,腸子都流出來。19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事,所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬,就是血田的意思。20 因為詩篇上寫著說: ‘願他的住處變為荒場, 無人在內居住, ’又說: ‘願別人得他的職分。’ 21 所以主耶穌在我們中間始終出入的時候,22 就是從約翰施洗起,直到主離開我們被接上升的日子為止,必須從那常與我們作伴的人中,立一位與我們同作耶穌復活的見證。”23 於是選舉兩個人,就是那叫做巴撒巴,又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。(此包括徒 1:23–24)25 眾人就禱告說:“主啊,你知道萬人的心。求你從這兩個人中,指明你所揀選的是誰,叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄,往自己的地方去了。”26 於是眾人為他們搖籤,搖出馬提亞來;他就和十一個使徒同列。
Acts 2 中文聖經和合本-神版(繁體)
1 五旬節到了,門徒都聚集在一處。2 忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子;3 又有舌頭如火燄顯現出來,分開落在他們各人頭上。4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。 5 那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。6 這聲音一響,眾人都來聚集。各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶,7 都驚訝希奇說:“看哪,這說話的不都是加利利人嗎?8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢?9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人,和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人,並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人,從羅馬來的客旅中,或是猶太人,或是進猶太教的人,11 克里特和阿拉伯人,都聽見他們用我們的鄉談,講說神的大作為。”12 眾人就都驚訝猜疑,彼此說:“這是甚麼意思呢?”13 還有人譏誚說:“他們無非是新酒灌滿了。” 14 彼得和十一個使徒站起,高聲說:“猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。15 你們想這些人是醉了?其實不是醉了,因為時候剛到巳初。16 這正是先知約珥所說的: 17 ‘神說:在末後的日子, 我要將我的靈澆灌凡有血氣的。 你們的兒女要說預言; 你們的少年人要見異象; 老年人要做異夢。 18 在那些日子, 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女, 他們就要說預言。 19 在天上我要顯出奇事; 在地下我要顯出神蹟, 有血,有火,有煙霧。 20 日頭要變為黑暗, 月亮要變為血; 這都在主大而明顯的日子未到以前。 21 到那時候, 凡求告主名的,就必得救。’ 22 以色列人哪,請聽我的話:神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。23 他既按著神的定旨、先見被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。24 神卻將死的痛苦解釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。25 大衛指著他說: ‘我看見主常在我眼前, 他在我右邊,叫我不至於搖動。 26 所以我心裡歡喜, 我的靈快樂; 並且我的肉身要安居在指望中。 27 因你必不將我的靈魂撇在陰間, 也不叫你的聖者見朽壞。 28 你已將生命的道路指示我, 必叫我因見你的面, 得著滿足的快樂。’ 29 弟兄們,先祖大衛的事,我可以明明地對你們說,他死了,也葬埋了,並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。30 大衛既是先知,又曉得神曾向他起誓,要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上,31 就預先看明這事,講論基督復活說: ‘他的靈魂不撇在陰間; 他的肉身也不見朽壞。’ 32 這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。33 他既被神的右手高舉,又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。34 大衛並沒有升到天上,但自己說: ‘主對我主說: 你坐在我的右邊, 35 等我使你仇敵作你的腳凳。’ 36 故此,以色列全家當確實地知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主,為基督了。” 37 眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:“弟兄們,我們當怎樣行?”38 彼得說:“你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;39 因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。”40 彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:“你們當救自己脫離這彎曲的世代。”41 於是,領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 43 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。44 信的人都在一處,凡物公用;45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
司提反靠聖靈為主作見証及受迫害
Acts 1
Acts 2
“但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。” (使1:8)
john 14
Acts 6:8 中文聖經和合本-神版(繁體)
8 司提反滿得恩惠能力,在民間行了大奇事和神蹟。
真理的靈賜給我們。
Acts 6:10 中文聖經和合本-神版(繁體)
10 司提反是以智慧和聖靈說話,眾人敵擋不住,
“直到地極,作我的見證” 成為今日教會的宣教使命。今日教會同樣需要聖靈的能力,去完成主所托負的宣教使命。
今日教會同樣需要聖靈的能力,這個使命也成為今日的宣教使命。
這個使命也成為今日的宣教使命。
戍。”今日教會同樣需要聖靈的能力,這個使命也成為今日的宣教使命。

來華的宣教士

獲選參加1924年巴黎奧運會的100米比賽,但當知道初賽是在星期日舉行, 作為一名基督徒,他決定退出比賽。對很多人來說,放棄在奧運會上奪取金牌的機會,是一個重大犧牲 ; 但對Eric來說卻並不是。他更大的犧牲還在後頭。
獲選參加1924年巴黎奧運會的100米比賽,但當知道初賽是在星期日舉行,作為一名基督徒,他決定退出比賽。對很多人來說,放棄在奧運會奪取金牌的機會,是一個重大的犧牲 ; 但對Eric來說卻並不是。他更大的犧牲還在後頭。
獲選參加1924年巴黎奧運會的100米比賽,但當知道初賽是在星期日舉行,作為一名基督徒,他決定退出比賽。對很多人來說,放棄在奧運會奪取金牌的機會,是一個重大的犧牲 ; 但對Eric來說卻並不是。他更大的犧牲還在後頭。
大家可能記得上主日我在講道中提到在中國出生的Eric Lidell (李愛銳),當他在愛丁堡大學修讀的時候,他是一名運動健將,短跑特別出色。獲選參加1924年巴黎奧運會的100米比賽。但當知道初賽是在星期日舉行,作為一名基督徒,他決定退出比賽。對很多人來說,放棄在奧運會奪取金牌的機會,是一個重大的犧牲 ; 但對Eric來說,卻並不是。他更大的犧牲還在後頭。
獲選參加1924年巴黎奧運會的100米比賽,但當知道初賽是在星期日舉行,作為一名基督徒,他決定退出比賽。對很多人來說,放棄在奧運會奪取金牌的機會,是一個重大的犧牲 ; 但對Eric來說卻並不是。他更大的犧牲還在後頭。
愛丁堡大學修讀時,獲選參加1924年巴黎奧運會的100米比賽,但當知道初賽是在星期日舉行,作為一名基督徒,他決定退出比賽。對很多人來說,放棄在奧運會奪取金牌的機會,是一個重大的犧牲 ; 但對Eric來說卻並不是。他更大的犧牲還在後頭。
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Eric Lidell (李愛銳),他的父母是在中國的宣教士,而他也是在中國出生。他回來英國讀書,曾在Eltham College 讀中學,後來到愛丁堡大學修讀。他是一名運動健將,短跑特別出色。獲選參加1924年巴黎奧運會的100米比賽。但當知道初賽是在星期日舉行,作為一名基督徒,他決定退出比賽。對很多人來說,放棄在奧運會奪取金牌的機會,是一個重大的犧牲 ; 但對Eric來說,卻並不是。他更大的犧牲還在後頭。
退出 100 米後,Eric 轉戰不是他專長的400米賽跑。經過幾星期嚴格的訓練,他不僅在決賽中贏得了金牌,還打破了奧運紀錄。返回蘇格蘭後,他聲名大噪。但在完成愛丁堡大學的學業和畢業後,他決定前往中國作宣教士,在一間學校任教。Eric 也在中國認識了一位加拿大宣教士的女兒,最後成婚。當時中國是處於一個混亂時期,但 Eric 決定留在中國,繼續他的工作。而將妻子和女兒們送去加拿大,可以得到妻子的父母的照顧,計劃在二年後與他們重聚。但中國很快被日本佔領,他和很多外藉人士被關入集中營,但他仍然照顧和教導不少兒童和青少年。可惜他不幸患上腦瘤,死於集中營,沒有和妻子及女兒重聚的机會。當時他只有短短的43歲,他的一生,特別是在中國的宣教,為主作了美好的見証,也祝福了不少中國和外藉人士。到今日仍然被人記念。
他的生命卻祝福了不少中國和外藉人士。到今日仍然被人記念。
在當日的集中營有一位14 - 15 歲的英國男童,名叫戴紹曾。在2008 年一個福音性的聚會,他有以下的分享 : “回想我在日本集中營的時候,李愛銳成為我們這些小毛頭的「洋娃娃」,那時我只有十四、五歲,但印象仍很深很深。我想,我今天能站在大家面前,也是因為李愛銳在那個非常困難的時候,給了我很大的幫助。”
宣教士因為遵從耶穌的吩咐,去到一個陌生的國家,傳福音,使萬民作門徒,作出人眼中看為很大的犧性,但卻是主喜悅的順服和事奉.
在傳教學校任教並分享福音。但是這是一個充滿了Euorpe和亞洲的戰爭威脅的混亂時期。埃里克決定留在中國,而他的妻子和女兒則去加拿大生活。他計劃在幾年內與他們重新團結,但他在中國集中營死於腦瘤。
是這是一個充滿了Euorpe和的戰爭威脅的混亂時期。埃里克決定留在中國,而他的妻子和女兒則去加拿大生活。他計劃在幾年內與他們重新團結,但他在中國集中營死於腦瘤。
死於。
有以下的分享 : “回想我在日本集中營的時候,李愛銳成為我們這些小毛頭的「洋娃娃」,那時我只有十四、五歲,但印象仍很深很深。我想,我今天能站在大家面前,也是因為李愛銳在那個非常困難的時候,給了我很大的幫助。”
戴紹曾是誰呢?或許我們會比較熟悉他曾祖父的名字,就是戴德生牧師 (Rev Hudson Taylor) 。中國內地會(China Inland Mission)的創辦人。
Matthew 28:19–20 中文聖經和合本-神版(繁體)
19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
mt 28:19-20,
宣教士因為遵從耶穌的吩咐,去到一個陌生的國家,傳福音,使萬民作門徒,作出人眼中看為很大的犧性,但卻是主喜悅的順服和事奉.
戴德生(英语:James Hudson Taylor,1832年5月21日-1905年6月3日)
戴德生(英语:James Hudson Taylor,1832年5月21日-1905年6月3日)
1865年6月25日,戴德生在倫敦將十英磅的小額款項存入銀行,標誌著中國內地會的成立。1866年,5月26日,戴德生夫婦帶著四個孩子,率同18名宣教士,乘蘭茂爾(Lammermuir)號帆船離開英國前往中國。
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1866年10月,他們到達杭州,並以此為基地,隨後迅速地擴展到浙江許多城市,特別是南部的溫州,這些內地的城市。內地會在中國建立的第一所教堂 - 位於杭州清泰街新巷的崇一堂,近年易地復建,是目前中國規模最大的禮拜堂。
因為中國政權的改變,內地會終於在1950年撤離中國,移至新加坡。於1964年改稱「海外基督使團」(OMF),繼承戴德生的宣教心志,向東南亞的民族傳教。其中第四代的戴紹曾(Jim Taylor)牧師曾任海外基督使團總裁、於2009年3月20日離世歸主,享年79歲;第五代的孫子戴繼宗牧師現在香港事奉。
,近年易地復建,是目前中國規模最大的禮拜堂。到現在為止戴家有五代在中國宣教工作。可以說「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」這一句話在他們這一家族裡面是落實了。而戴德生成立的內地會,於1964年改稱「海外基督使團」(OMF),總部設於新加坡,繼承戴德生的宣教心志,向東南亞的民族傳教。其中第四代的戴紹曾(Jim Taylor)牧師曾任海外基督使團總裁、聖光聖經書院院長、中華福音神學院院長,又在 1994 年協助創辦國際專業服務機構(MSI),並承擔為第一任MSI 總裁,於2009年3月20日離世歸主,享年79歲;第五代的孫子戴繼宗牧師現在香港事奉。
戴德生有一句名言 :「我若有千磅英金,中國可以全數支取;我若有千條性命,中國应该拥有他们。不,不是為中國,是為基督。我們能為上帝做更多嗎?」
到現在為止戴家有五代在中國宣教工作。可以說「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」這一句話在他們這一家族裡面是落實了。其中第四代的戴紹曾(Jim Taylor)牧師曾任海外基督使團總裁、聖光聖經書院院長、中華福音神學院院長,又在 1994 年協助創辦國際專業服務機構(MSI),並承擔為第一任MSI 總裁,於2009年3月20日離世歸主,享年79歲;第五代的孫子戴繼宗牧師現在香港事奉,於1993年與臺灣基督徒聲樂家柯悅敏小姐結婚,柯小姐成為戴家第一位華人成員。而戴德生成立的內地會,於1964年改稱「海外基督使團」,總部設於新加坡,繼承戴德生的宣教心志,向東南亞的民族傳教。
“If I had a thousand pounds China should have it- if I had a thousand lives, China should have them. No! Not China, but Christ. Can we do too much for Him? Can we do enough for such a precious Saviour?” ― James Hudson Taylor
戴德生五代都是宣教士, 都說流利的普通話和在中國事奉。歷史學者褟嘉路得(Ruth Tucker)總結戴德生的一生:自使徒保羅以後,能夠心懷『廣大異象,而按部就班』,將福音昔傳如此廣袤疆域的人,十九世紀來,首推戴德生為第一人。”
到現在為止戴家有五代在中國宣教工作。可以說「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」這一句話在他們這一家族裡面是落實了。而戴德生成立的內地會,於1964年改稱「海外基督使團」(OMF),總部設於新加坡,繼承戴德生的宣教心志,向東南亞的民族傳教。其中第四代的戴紹曾(Jim Taylor)牧師曾任海外基督使團總裁、聖光聖經書院院長、中華福音神學院院長,又在 1994 年協助創辦國際專業服務機構(MSI),並承擔為第一任MSI 總裁,於2009年3月20日離世歸主,享年79歲;第五代的孫子戴繼宗牧師現在香港事奉。
戴德生五代都是宣教士, 都說流利的普通話和在中國事奉。歷史學者褟嘉路得(Ruth Tucker)總結戴德生的一生:自使徒保羅以後,能夠心懷『廣大異象,而按部就班』,將福音昔傳如此廣袤疆域的人,十九世紀來,首推戴德生為第一人。”
戴德生五代都是宣教士, 都說流利的普通話和在中國事奉。歷史學者褟嘉路得(Ruth Tucker)總結戴德生的一生:自使徒保羅以後,能夠心懷『廣大異象,而按部就班』,將福音昔傳如此廣袤疆域的人,十九世紀來,首推戴德生為第一人。”
戴德生五代都是宣教士, 都說流利的普通話和在中國事奉。歷史學者褟嘉路得(Ruth Tucker)總結戴德生的一生:自使徒保羅以後,能夠心懷『廣大異象,而按部就班』,將福音昔傳如此廣袤疆域的人,十九世紀來,首推戴德生為第一人。”
歷史學者褟嘉路得(Ruth Tucker)總結戴德生的一生:自使徒保羅以後,能夠心懷『廣大異象,而按部就班』,將福音昔傳如此廣袤疆域的人,十九世紀來,首推戴德生為第一人。”
歷史學者褟嘉路得(Ruth Tucker)總結戴德生的一生:自使徒保羅以後,能夠心懷『廣大異象,而按部就班』,將福音昔傳如此廣袤疆域的人,十九世紀來,首推戴德生為第一人。”
其中第四代的戴紹曾(Jim Taylor)牧師曾任海外基督使團總裁、聖光聖經書院院長、中華福音神學院院長,又在 1994 年協助創辦國際專業服務機構(MSI),並承擔為第一任MSI 總裁,於2009年3月20日離世歸主,享年79歲;第五代的孫子戴繼宗牧師現在香港事奉,於1993年與臺灣基督徒聲樂家柯悅敏小姐結婚,柯小姐成為戴家第一位華人成員。
其一生:
為什麼他們會這樣喜愛中華民族?一個原因當然是遵行主的大使命 :
:
自使徒保羅以後,能夠心懷『廣大異象,而按部就班』,將福音昔傳如此廣袤疆域的人,十九世紀來,首推戴德生為第一人。為什麼他們會這樣喜愛中華民族?一個原因當然是遵行主的大使命 :
戴德生牧師五代都是宣教士, 都說流利的普通話和在中國或者華人的群體中事奉。基督教在中國的發展,內地會宣教士的工作是功不可沒。為什麼有這麼多來至海外或者本土有才幹的人士,願意這樣作出犧牲?原因就是 “是為基督” ,願意遵行主的大使命。
為什麼他們會這樣喜愛中華民族?一個原因當然是遵行主的大使命 :
,願意這樣作出犧牲?原因當然就是愛主耶穌,願意遵行主的大使命。
事奉的群體。
Matthew 28:19–20 中文聖經和合本-神版(繁體)
19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
Mt28:19-20

宣教包括有幾個值得我們留意的地方 :

我用了李愛銳和戴德生的委身和事奉做宣教的例子,因為他們是跨文化,跨種族,跨地域向中國人傳福音。 這就是基督吩咐的使命 : “你們往普天下去使萬民作我的門徒”。福音也是要從 “耶路撒冷,猶大全地,撒瑪利亞,直到地極” 傳開去。
我用了李愛銳和戴德生的委身和事奉做宣教的例子,因為他們是跨文化,跨種族,跨地域向中國人傳福音。 這也就是基督吩咐的使命 : “你們往普天下去使萬民作我的門徒”。福音也是要從 “耶路撒冷,猶大全地,撒瑪利亞,直到地極” 傳開去。
而主的大使命並不單是給一小撮人,而是給所有信徒。
但這個使命並不單是給一小撮人,而是給所有信徒。讓我思想這節經文的意思。

(1) 宣教是被差遣,叫人與神和好。

被差遣
(1) 去 - 有被差遣的意思;
主的大使命並不單是給一小撮人,而是給所有信徒。
被差遣

奉父、子、聖靈的名 - 為主作見証; (4)
- 跨文化,跨種族,跨地域; (3) 門徒 - 傳福音,裁培為主作見証; (4)
為主作見証; (4)
(1) 去 - 有被差遣的意思;
(i) 我們是領受主的 “差遣” ,正如耶穌是被父差遣一樣。
去為主作見証,傳主的福音。
John 20:21 中文聖經和合本-神版(繁體)
21 耶穌又對他們說:“願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。”
(ii) 我們的身份是基督的使者 , 傳遞主的信息 ,使人與神和好。
2 Corinthians 5:20 中文聖經和合本-神版(繁體)
20 所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
2 Corinthians 5:20 中文聖經和合本-神版(繁體)
20 所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
2 cor 我們為什麼要奉差遣,傳福音 ? 目的是叫人得救。
(iii) 沒有傳福音,何來得救?
Romans 10:14–15 中文聖經和合本-神版(繁體)
14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?15 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:“報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!”
Romans 10:10–15 中文聖經和合本-神版(繁體)
10 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。11 經上說:“凡信他的人,必不至於羞愧。”12 猶太人和希臘人並沒有分別;因為眾人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。13 因為“凡求告主名的,就必得救。” 14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?15 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:“報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!”
john 20:
奉差遣 —> 報福音傳喜信—> 聽見—>信—> 求告—>得救
ro 10:

(2) 宣教是要得到未得之民 - 跨文化,跨種族,跨地域

萬民; 直到地極 - 跨文化,跨種族,跨地域;
2 Peter 3:9 中文聖經和合本-神版(繁體)
9 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。
(2) 萬民; 直到地極 - 跨文化,跨種族,跨地域;
2 Pe
今日未得之民是誰呢?
(i) 10/40之窗
(3) 作門徒,施洗 - 並不單是傳福音,還需要裁培成為門徒;
(4) 聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力; 奉父、子、聖靈的名 - 傳福音,為真理作見証的能力是從聖靈而來。
10/40之窗是世界上大多數未有福音傳到的所在地。
10/40之窗包含四個世界主要的宗教 - 伊斯蘭教,印度教和佛教以及無宗教。
(ii) 英國的10/40 之窗

(3)宣教是要使人信主,領洗,作門徒 - 並不單是傳福音,還需要裁培成為門徒;

- 並不單是傳福音,還需要裁培成為門徒;
作門徒,施洗 - 並不單是傳福音,還需要裁培成為門徒;
並不單是傳福音,還需要裁培成為門徒;
Matthew 28:19 中文聖經和合本-神版(繁體)
19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。

(4) 聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力; 奉父、子、聖靈的名 - 傳福音,為真理作見証的能力是從聖靈而來。

Acts 1:8 中文聖經和合本-神版(繁體)
8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。”
Romans 10:10–15 中文聖經和合本-神版(繁體)
10 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。11 經上說:“凡信他的人,必不至於羞愧。”12 猶太人和希臘人並沒有分別;因為眾人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。13 因為“凡求告主名的,就必得救。” 14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?15 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:“報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!”
Romans 10:14–15 中文聖經和合本-神版(繁體)
14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?15 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:“報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!”
John 20:13–23 中文聖經和合本-神版(繁體)
13 天使對她說:“婦人,你為甚麼哭?”她說:“因為有人把我主挪了去,我不知道放在哪裡。”14 說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。15 耶穌問她說:“婦人,為甚麼哭?你找誰呢?”馬利亞以為是看園的,就對他說:“先生,若是你把他移了去,請告訴我你把他放在哪裡,我便去取他。”16 耶穌說:“馬利亞!”馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:“拉波尼(拉波尼就是夫子的意思)!”17 耶穌說:“不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說:我要升上去見我的父,也是你們的父;見我的神,也是你們的神。”18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說:“我已經看見了主!”她又將主對她說的這話告訴他們。 19 那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來站在當中,對他們說:“願你們平安!”20 說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。21 耶穌又對他們說:“願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。”22 說了這話,就向他們吹一口氣,說:“你們受聖靈。23 你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。”
John 20:19–23 中文聖經和合本-神版(繁體)
19 那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來站在當中,對他們說:“願你們平安!”20 說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。21 耶穌又對他們說:“願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。”22 說了這話,就向他們吹一口氣,說:“你們受聖靈。23 你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。”
Romans 10:12–15 中文聖經和合本-神版(繁體)
12 猶太人和希臘人並沒有分別;因為眾人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。13 因為“凡求告主名的,就必得救。” 14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?15 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:“報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!”

宣教與 CCCC 有什麼關係?

CCCC 是從宣教出來的。
1) 黃又得牧師對歐洲的委身 - COCM 的歷史和異象
2) 高徹斯特華人教會是一間宣教士建立的教會 - COCM; Lydia & Simon; Philip & Janice; Oi Ling

向外宣教 -

學習 (LEARN):認識宣教,更加了解不同的國家、文化、民族、
我們可做的事情:
事工禱告 (PRAY) :把宣教士和服待群體的需要帶到施恩寶座前
禱告紀念普世宣教事工 -
1
10/40窗口是世界上大多數未開發國家的所在地。
差派 (SEND) :經濟上或用具體的行動支持關懷宣教士與宣教事工
10/40窗口是世界上大多數未有福音傳到的所在地。
是世界上大多數未開發國家的所在地。
支持宣教士; 關心宣教士, 宣教工場
接待 (WELCOME) :關心身邊的移民或外僑、與他們做朋友
10/40窗口包含四個世界主要的宗教 - 伊斯蘭教,印度教和佛教以及無宗教。
動員 (MOBILIZE) :分享神在宣教地的工作、所需要的資源,並邀請人參與
出去 (GO):參與短、中、長期的海外服事禱告紀念普世宣教事工 -
支持宣教士; 關心宣教士, 宣教工場
為自己禱告, 裝備自己, 短宣 (例: 郭牧師, 張牧師)。
裝備自己,
參與短宣 (例: 郭牧師, 張牧師)
本土宣教
差派
ro 10:12-15
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