Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.06UNLIKELY
Fear
0.07UNLIKELY
Joy
0.62LIKELY
Sadness
0.14UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0.58LIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0.08UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.68LIKELY
Conscientiousness
0.58LIKELY
Extraversion
0.94LIKELY
Agreeableness
0.77LIKELY
Emotional Range
0.43UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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RAPPEL
La vie chrétienne est une vie de “discernment” par la parole de Dieu
Pourquoi le discernement?
Car nous sommes appelé a vivre en communité, a savoir dans l’église
Pourquoi le discernement car nous sommes appelé a vivre en communité, a savoir dans l’église
le premier discernment requis: “l’Humilité”
Rom 12.3
Rom 12.
L’humilité n’est possible que pour ceux qui sont en paix avec Dieu
ROm 12.9
La paix de Dieu emmène vers la paix avec les hommes
6. Celui qui sait vivre dans l’église, sait vivre en dehors de l’église (chap 13)
soumission au autorités
Notre compréhension de Dieu dicte comment nous interagissons avec les autres
RELATIONS ENTRE LE PARAGRAPHE D’AVANT ET CELUI CI? (v.8-14 vs v.1-7)
1. lie le theme de la paix et de l’humilité, nécessaire dans l’église
Paul apporte une explication theologique - la loi
Context: Certains Juifs reclament au chrétiens non juifs le respect de la loi pour faire partie du peuple de Dieu (Galates, Phi,…)
2. Introduit le chapitre 14 ou Paul parle du faible dans la foi
2.
Encore une fois, on voit Paul qui rappele la théologie pour supporter la pratique
En d’autres termes, dans la nouvelle alliance ce qui nous permets d’accomplir la loi c’est l’oeuvre de Christ avant tout en nous...
CHRIST must be in us before He can be on us.
* Grace puts Christ within, and enables us to put on Christ without.
* Christ must be in the heart by faith, before He can be in the life by holiness.
* Christ must be in the heart by faith, before He can be in the life by holiness.
* If you want light from a lantern, the first business is to light the candle inside it; and then, as a consequence, the light shines through, to be seen of men.
* If you want light from a lantern, the first business is to light the candle inside it; and then, as a consequence, the light shines through, to be seen of men.
When Christ is formed in you, the hope of glory, do not conceal your love to Him; but put Him on in your conduct as the glory of your hope.
When Christ is formed in you, the hope of glory, do not conceal your love to Him; but put Him on in your conduct as the glory of your hope.
* As you have Christ within as your Saviour, the secret of your inner life, so put on Christ to be the beauty of your daily life.
* As you have Christ within as your Saviour, the secret of your inner life, so put on Christ to be the beauty of your daily life.
Let the external be brightened by the internal; and this shall be to you that “armour of light” which all the soldiers of the Lord Jesus are privileged to wear.
Let the external be brightened by the internal; and this shall be to you that “armour of light” which all the soldiers of the Lord Jesus are privileged to wear.
* As Christ is your food, nourishing the inner man, so put Him on as your dress, covering the outer man.
* As Christ is your food, nourishing the inner man, so put Him on as your dress, covering the outer man.
Spurgeon
OUTLINE 13.8-14
1. Rappel de la loi et l’amour comme l’accomplissement de la loi
r
Paul se refère à Jesus,
Matt
Toute la loi dépend des Deux commandements.
Pourquoi?
Paul donne la réponse au v. 10
Rom
L’amour qui s’oppose à celle de Dieu est “l’amour de soi”
Elle se caractérise par “me satisfaire”
Tout ce qui m’empêche d’être satisfait doit être détruit
Edonisme/nos désirs
Plasirs > Argent> gloire
2 tim 3.1-
Lié a adultère, convoitise,...
Etre satisfait c’est etre libre et Heureux
En cherchant a etre libre on enfrein la loi morale de Dieu
On s’abime et Nous abimons les autres (Suat du haut du toit)
2. La période de temps dans laquelle nous vivons implique une vie conforme à l’amour de Dieu et des autres
roM
QUE VEUT DIRE CELUI QUI AIME LES AUTRES A ACCOMPLI LA LOI?
Qu’est-ce que Paul veut dire par
c’est l’heure de vous réveiller?
le salut est plus proche…?
La nuit est avancée?
Le jour approche?
La seconde venue de Christ?
En partie
Le problème: il n’est toujours pas la?
La réponse: La période entre la première et la deuxieme venue
Paul ne nous demande pas de nous reveiller par peur de sa venue
Paul nous demande de nous reveiller car nous sommes sauvé et la vie qui convient pour nous est de nous reveiller
Maintenant qu’est ce qu’il nous demande de faire?
Se reveiller sinon semblable aux morts
Quand on analyse
Maintenant qu’est ce qu’il nous demande de faire?
Quelle est la relation avec l’amour décrite plus haut?
Quand on analyse les différents composant listés, cela rejoint ce que Paul décrit dans la loi
Quand c’est l’amour de soi qui nous guide, comme on l’a vu, ce sont nos désirs que l’on veut satisfaire et cela impact notre relation avec les autres
Notre amour des autres en découle
Conflits: Exemple moi quand on me demande de faire la vaiselle quand je suis entrain de m’amuser aux jeux vidéos
Qui de nous, en étant chrétien, n’a jamais été jaloux…?
3. La solution: Revêtir Christ
r
Que veut dire revêtir Christ?
Meme vocabulaire utilisé par Paul dans,
Eph 6
ph E
Proposition: Bapteme, notre Salut,...
Réponse: Sanctification
Pourquoi?
La partie b du verset nous en donne la réponse
“Do not make provision...”
Revêtir de la justice de Dieu
Tim Keller,
In the early days after becoming a Christian I first heard of this idea that Jesus Christ somehow “intercedes” for me before the Father.
I got this out of the book of Hebrews, where Jesus is depicted as our great high priest who stands before the Father for us, as priests in the Old Testament did for the people.
When I first heard the idea of Jesus Christ representing me before the Father, it made me think of him going before the throne like this: “Good morning, Father, I represent Tim Keller.
And my client, I admit it, is having a very, very bad week.
He’s broken three or four promises he made to you.
He has broken several of your laws that he knows and acknowledges.
He has sinned a lot this week.
He deserves to be punished—but cut him a break, please, Father?
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