가나안 여자의 믿음
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한줄요약: 신앙은 하나님과 나를 알아가는 것이다.
(묵상기도)
(묵상기도)
다함께 자리에서 일어나 묵상기도하심으로
8월 21일 주일 1부 예배를 하나님께 올려드립니다.
(기원)
(기원)
존귀와 영광을 받으시기에 합당하신
하나님의 이름을 찬양합니다.
주일 아침 하나님의 자녀들이 올려드리는
이 예배를 기뻐 받아 주옵소서.
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
(경배찬송)
(경배찬송)
다함께 찬송가 1장을 찬양합니다.
(성시교독)
(성시교독)
다함께 교독문 24번, 시편 46편을 교독합니다.
(사도신경)
(사도신경)
다함께 사도신경으로 우리의 신앙을 고백합니다.
(찬송)
(찬송)
다함께 자리에 앉으셔서
찬송가 357장 찬양합니다.
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(기도)
(기도)
이 시간 김한웅 집사님이 우리를 대표해 기도합니다.
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(교회소식)
(교회소식)
이번 주 교회 소식을 전합니다.
⊙교제
1. 지난주에 등록 신청하신 분들을
주님의 이름으로 환영하며 소개합니다.
⊙위로
1. 류시균 성도님,
송현정 집사님 부친
이혜란 권사님 모친인 임정순 권사님
김성미 집사님 모친이 소천했습니다.
⊙축하
1. 정기범 군의 결혼식과
김재홍 집사님과 김성실 권사님의 장남 천종 군의 결혼식이
8월 27일(토)에 있습니다.
⊙수재민을 위한 이불 250채
1. 집중호우로 수해를 입은 부여 지역에
가을용 이불 250채를 각 가정에 전달했습니다.
이 일은 우리교회와 파트너로 섬기는
공주논산지역 목회자와 교회들이 참여해 진행했습니다.
2. 긴급재난구호팀(팀장 이사야)에서는
이 일을 위해 지정된 헌금 8건, 259만원과
한국기독교연합봉사단(단장 조현삼)에 들어온 210만원에
여러분이 드린 십일조를 더해
625만 200원을 사용했습니다.
⊙경중노회 대사교회 승합차 구입 지원
1. 우리교회와 파트너가 되어 섬기는 경중노회 소속
대사교회(담임 정운형 목사) 승합차 구입을 지원했습니다.
한국교회지원부(부장 양병무)에서는
이 일을 위해 1000만원을 사용했습니다.
⊙총신대학교신학대학원생 지원
1. 총신대학교신학대학원에 재학중인
어려운 환경의 목회자후보생 4명을 선발해
한 명당 500만원의 긴급생활비를 지원했습니다.
이 일을 위해 구제재정부(부장 박경한)에서는
총신대학교신학대학원 재학생을 위해 지정된 헌금
2000만원을 사용했습니다.
⊙물댄동산 난곡청소년센터 지원
1. 구제부(부장 배상만)에서는
물댄동산 난곡청소년센터(대표 한성진 목사)에서
취업을 준비하는 청소년들의 교육을 위해 필요한 컴퓨터 2대를
여러분이 드린 십일조에서
317만 8000원을 사용해 지원했습니다.
⊙선교사 치료비 지원
1. 해외선교부(부장 권대현)에서는
튀르키에(구 터키)에서 사역하는
하은선·최에스더 선교사님이 화상으로 치료를 받고 있어
각 가정당 200만원씩 총 400만원을
여러분이 드린 십일조에서 치료비로 지원합니다.
⊙자립 축하 지원
1. 우리교회와 파트너가 되어 섬기는 황해노회 소속
새샘교회(담임 김형영 목사), 일산하나교회(담임 김동진 목사)가
자립지향교회에서 자립하게 되어
자립 축하 지원금을 보냈습니다.
2. 국내전도부(부장 손철구)에서는
여러분이 드린 십일조에서
교회당 150만원 씩 300만원을
황해노회 자립지원위원회로 보냈습니다.
노회에서 교회당 추가로 150만원을 지원해
한 교회당 300만원(교회 200만원, 담임목사 100만원)을 보내
자립을 축하했습니다.
⊙양주진리교회 전도초청 지원
1. 양주진리교회(담임 채하경 선교사)에서
국내 체류 중인 베트남 노동자들을 위해 준비한
전도초정잔치를 지원합니다.
여러분이 드린 십일조에서 100만원을 지원합니다.
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(성경봉독)
이 시간 함께 봉독할 말씀은
마태복음 15장 21-28절 말씀입니다.
제가 봉독합니다.
성경봉독
성경봉독
21 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니
22 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다 하되
23 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서
24 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니
25 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서
26 대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라
27 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니
28 이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라
서론
서론
지피지기 백전불태
적을 알고 나를 알면 100번을 싸워도 위태롭지 않다.
신앙도 마찬가지이다.
신앙의 핵심 - 두가지를 잘 알아야 한다.
하나님이 누구신가?
나는 누구인가?
이 지식은 인간의 머리에서 나오는 것이 아니다.
하나님의 계시인 성경을 통해 깨닫고 알게 된다.
성경은 하나님이 누구신지를 보여준다.
인간의 실체와 본질을 알게 한다.
성령의 조명하심과 깨닫게 하심이 필요하다.
우리가 하나님 앞에 겸손해야 하는 이유다.
오늘 본문에 한 사람이 등장한다.
한 가나안 여자
성자 하나님이신 예수님이 누구인지 알았다.
자신이 누구인지 알았다.
예수님은 이 여인을 가리켜 ‘네 믿음이 크도다'라고 말씀한다.
그 믿음 안에서 놀라운 구원의 역사가 일어난다.
오늘 말씀을 통해
하나님이 누구시며
우리가 누구인지 깊이 깨달으며
믿음이 견고해지는 복된 시간 되기를 축복한다.
본론
본론
21-28절: 가나안 여자의 믿음
21-28절: 가나안 여자의 믿음
21절
21절
21 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니
거기
게네사렛 땅(마 14:34)
갈릴리 호수 북서쪽 평원
가버나움, 막달라 등 성읍이 위치
갈릴리 호수의 별칭 - 게네사렛 호수
두로와 시돈 지방
당시 로마의 수리아 지역
이방인의 땅
시돈 - 아합의 아내 이세벨의 고향
예수님은 유대인 지역에서 이방인 지역으로 가셨다.
예수님이 두로와 시돈 지방으로 가신 이유?
성경이 언급을 하고 있지는 않음
막 7:24 을 미루어볼 때, 혼자만의 또는 제자들과의 시간을 보내고자 하심
24 예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 지방으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려 하나 숨길 수 없더라
22절: 가나안 여자 하나
22절: 가나안 여자 하나
가나안 여자 하나가 소리 지르며 귀신 들린 딸을 고쳐달라고 함
막 7 장에는 - 헬라인이요 수로보니게 족속 (막 7:26)
수로보니게 - 수리아에 사는 페니키아(베니게) 사람
마태는 단순히 ‘가나안' 여자라고 한다.
‘가나안’이라는 표현 -복음서에서 유일하게 이곳에서만 사용됨
마태는 의도적으로 이 단어를 사용하고 있다.
이스라엘 사람들에게 가나안은 어떤 의미?
젖과 꿀이 흐르는 땅
하나님이 이스라엘 백성에게 주신 약속의 땅
가나안 사람은 어떤 의미인가?
죄악으로 하나님의 심판을 받은 자들
이스라엘 백성들이 진멸해야 하는 대상
적대적인 관계, 원수의 관계
가나안 여자 하나가 나와서 소리 지른다.
주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서
내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다
사랑하는 딸이 심하게 귀신 들려 있음
정상적인 삶을 살아갈 수 없음
예수님은 침묵하신다.
23절: 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하신다.
제자들은 그녀를 보내라고 이야기함
그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서
예수님의 대답
가나안 여자를 향한 말씀이 아니다.
제자들에게 하신 말씀
24절: 예수님의 사역의 우선순위와 범위
24절: 예수님의 사역의 우선순위와 범위
24 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니
이스라엘 집의 잃어버린 양
이스라엘 사람, 유대인, 하나님의 언약 백성
아브라함-이삭-야곱의 자손
이 말씀은 예수님의 사역의 우선순위와 범위를 이야기함
열두 제자의 전도여행에도 동일하게 말씀하심(마 10:5-6)
5 예수께서 이 열둘을 내보내시며 명하여 이르시되 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고
6 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라
‘잃어버린 양’ 표현 - 렘 50:6
6 내 백성은 잃어 버린 양 떼로다 그 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 언덕으로 돌아다니며 쉴 곳을 잊었도다
예수님의 사역의 우선순위와 범위는
언약 백성인 이스라엘과 유대인에게 있었다.
하나님의 품을 떠난 이스라엘 백성을 다시 하나님께로 모으는 것이 1차 사명이다.
모든 민족과 땅 끝까지 복음을 전하는 것은 제자들에게 주신 사명이다.
이 시대 우리를 통해 이루시는 하나님의 일이다.
마 28:18-20, 행 1:8
18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고
20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
하나님은 보혜사 성령 안에서
오늘도 모든 민족과 열방을 향해 나아가야 한다.
예수님의 사역의 우선순위와 범위는
이스라엘과 유대인에게 있었지만
예수님의 관심은 이 땅의 모든 사람에게 가 계신다.
예수님의 사역 가운데 유대인 외에도 예수님의 은혜를 경험한 이들이 있다.
마 8 장 - 가버나움의 백부장의 하인을 고치심
요 4 장 - 사라미아 여인을 만나 복음을 전하심
예수님은 이러한 예외적인 은혜에 대해 말씀하셨다.
눅 4 장에서
예수님의 고향 나사렛에서 복음을 전하고 병고침을 하고자 하였으나
사람들이 예수님을 거부함
25 내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 삼 년 육 개월간 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되
26 엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며
27 또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 나병환자가 있었으되 그 중의 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만뿐이었느니라
구약시대에도 하나님은
이스라엘 언약백성을 중심으로 구속사를 이끌어가셨지만
그의 관심은 온 인류를 향해 있었다.
구약 엘리야 시대 때 시돈 땅에 있던 사렙다의 한 과부에게 은혜가 임한 것처럼
오늘 시돈 땅에서 만난 ‘가나안 여자'에게도 예수님의 은혜가 임한다.
가나안 여자는 소리 지르는 것에서 한걸음 더 나아가
예수님께 더 간절하게 매달린다.
25 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서
가까이 다가와 예수님의 길을 막아 선 것이다.
예수님은 여자에게 더욱 매정하게 말씀한다.
26절: 자녀의 떡 - 개
26절: 자녀의 떡 - 개
26 대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라
당시 유대인들의 사고 방식이 이러했다.
유대인 - 하나님의 언약 백성, 구원받은 자
이방인 - 언약 공동체 밖에 있는 자, 죄인, 개
예수님은 유대인의 사고 방식을 따라 그대로 표현했다.
이 이야기를 듣은 제자들은 당연하다고 생각했을 것이다.
자녀의 떡 - 유대인들이 받게 될 언약 축복
그러나 여자에게는 어떠한 말인가?
자존심을 건드는 말
여자의 대답이 무엇인가? 27절 - 함께 읽자
27 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니
가나안 여자의 이 말을 어떻게 이해할 것인가?
자기 딸을 어떻게든 살리고자 하는 어머니의 간절한 마음인가?
아니다
하나님의 구원사역과 언약을 정확히 이해하고 고백하고 있다.
이 여인의 믿음이 무엇인가? 22절
예수님을 누구라 고백하는가?
22절: 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서
22절: 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서
마태복음 15:22 (NKRV)
22 … 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 ...
가나안 여인은
하나님의 구원 언약에 대해 잘 알고 있었다.
다윗의 자손으로 오실 메시야를 통해
이스라엘과 온 열방을 구원하실 계획과 그 약속을 알고 믿었다.
구원은 유대인으로부터 시작해 온 열방으로 향한다.
요 4 장에서 예수님은 사마리아 여인과의 대화에서 이를 말씀하셨다.
22 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라
그 중심에 다윗 언약이 있다.
아담과 하와의 타락 이후
노아 언약
아브라함-이삭-야곱 언약
다윗 언약
다윗 언약
다윗 언약
삼하 7 장(대상 17 장) - 나단 선지자를 통해 주신 약속, 아버지와 아들
사무엘하 7:8–16 (NKRV)
8 … 내가 너를 목장 곧 양을 따르는 데에서 데려다가 내 백성 이스라엘의 주권자로 삼고
9 ... 네 이름을 위대하게 만들어 주리라
11 ... 여호와가 너를 위하여 집을 짓고
12 ... 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라
13 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라
14 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리니 ...
16 네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라 ...
이사야 선지자를 통해 주신 예언
사 11 장 - 이새의 줄기, 이새의 뿌리
이사야 11:1–16 (NKRV)
1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요
2 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니
3 그가 ...
4 공의로 가난한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 ...
5 공의로 그의 허리띠를 삼으며 성실로 그의 몸의 띠를 삼으리라 ...
10 그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기치로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그가 거한 곳이 영화로우리라 ...
에스겔 선지자를 통해 주신 에언
겔 37 장 - 내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니(겔 37:24)
에스겔 37:24–27 (NKRV)
24 내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 ...
25 … 내 종 다윗이 영원히 그들의 왕이 되리라
26 내가 그들과 화평의 언약을 세워서 영원한 언약이 되게 하고 또 그들을 견고하고 번성하게 하며 내 성소를 그 가운데에 세워서 영원히 이르게 하리니
27 내 처소가 그들 가운데에 있을 것이며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라
예수님은 이러한 언약과 예언대로
다윗의 자손으로 오신 그리스도(메시야)이다(마 1:1)
마태는 마태복음을 시작하며 그 사실을 분명히 한다.
1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라
그러나 유대인들은 예수를 다윗의 자손으로 고백하지 못했다.
예수님의 말과 사역을 지켜보았지만
여전히 그를 다윗의 자손, 메시야로 깨닫지 못했다.
마 21 장에 가서야 예루살렘 입성하는 예수님을 향해 다윗의 자손이라 외친다.
마태복음 21:9 (NKRV)
9 ... 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라
그 이전에는 가버나움과 여리고의 '맹인들' 만이
예수를 향해 ‘다윗의 자손'이라 고백한다. (마 9:27; 마 20:30)
가버나움 두 맹인 (마 9:27)
마태복음 9:27 (NKRV)
27 … 두 맹인이 따라오며 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 ...
여리고 두 맹인(마 20:30-31)
마태복음 20:30 (NKRV)
30 맹인 두 사람이 ... 소리 질러 이르되 주여 우리를 불쌍히 여기소서 다윗의 자손이여 하니
그리고 한 군데 더 나온다
오늘 본문의 가나안 여자(마 15:22)
이 여인의 고백이 놀라운 이유가 여기에 있다.
예수님은 이 여인의 고백을 통해 이미 그녀의 믿음을 아셨다.
그리고 26-27절의 대화를 통해
한번 더 그녀의 믿음을 확인하셨다.
가나안 여자는 예수님이 누구신지 잘 알았다.
그리고 자기 자신이 누구인지도 잘 알았다.
사도 바울은 에베소 교인을 향해 다음과 같이 이야기한다.
11 그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로는 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례를 받은 무리라 칭하는 자들로부터 할례를 받지 않은 무리라 칭함을 받는 자들이라
12 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여는 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니
13 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라
가나안 여자는
이방인, 언약 밖에 있던 자이지만
예수 안에서 하나님의 구원의 은혜를 누릴 수 있게 될 것을 믿고 나아갔다.
이러한 가나안 여자의 믿음을 보신 예수님의 반응
같이 읽자. 28절
28 이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라
예수님은 그녀의 믿음에 반응하셨다.
자신이 받은 사역의 우선순위와 범위를 뛰어넘어
예수님을 움직인 것은 그녀의 믿음이었다.
가나안 여인의 믿음
예수님을 누구라 고백하는가 - 주 다윗의 자손
자신을 누구라 고백하는가 - 개
나는 어떤 믿음을 가지고 있는지 점검하라
하나님을 누구라 고백하는가?
나를 누구라 고백하는가?
예수님을 하나님의 언약대로 오신 메시야, 구원자로 고백하는가?
그리고 나는 스스로는 구원받을 수 없는 죄인임을 고백하는가?
이 믿음 가운데 하나님의 ‘은혜’가 임한다.
예수님의 공생애 가운데 계속 책망받은 사람들이 있다.
바리새인과 서기관들
예수님을 ‘다윗의 자손' ‘그리스도'로 고백하지 않았을 뿐 아니라
자신을 ‘죄인’이라고 여기지도 않았다.
예수님은 가나안 여자를 만나기 전
바리새인과 서기관들의 대화 가운데 이 사실을 지적하셨다.
7 외식하는 자들아 이사야가 너희에 관하여 잘 예언하였도다 일렀으되
8 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다
9 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 하시고
겉으로 의로운 척, 깨끗한 척 하지만
그들의 내면이 죄악으로 가득차 있음을 고발하셨다.
25 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다
26 눈 먼 바리새인이여 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라
27 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다
28 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다
이러한 바리새인과 서기관들을 모습에 비추어 볼 때
가나안 여자의 입술에서 나온 고백은 참으로 놀랍다.
유대인 X - 이방인 가나안 사람
남자 X - 여자
결론
결론
우리에게도 이 가나안 여자가 받은 은혜와 축복이 있기를 원한다.
온전한 믿음으로 예수님께 나아갈 때 가능하다.
예수님에 대해
나 자신에 대해
신앙은 하나님을 더욱 깊이 알아가는 것이다.
신앙은 나 자신을 더욱 깊이 알아가는 것이다.
성경 말씀을 통해 삼위일체 하나님을 깊이 알아가자.
우리의 죄인됨을 깊이 깨닫고
하나님의 은혜를 깊이 누리는 우리 되길 축복한다.
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(예물봉헌)
(예물봉헌)
찬송가 50장 부르시며 준비한 헌금 드립니다.