Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0UNLIKELY
Disgust
0UNLIKELY
Fear
0UNLIKELY
Joy
0UNLIKELY
Sadness
0UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.1UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.3UNLIKELY
Agreeableness
0.55LIKELY
Emotional Range
0.06UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
한줄요약: 구원은 하나님께로부터 온다
사도신경
찬송
338장 / 내 주를 가까이 하게 함은
기도
성경봉독
서론
설교제목 - 걸림돌에서 반석으로
예수님이 오늘 본문에서 베드로를 지칭한 말
같은 돌이지만 정반대의 성격을 지님
나는 반석인가?
걸림돌인가?
마가단 지경에서 건너편으로 가신 예수님과 제자들
북쪽으로 올라가심
본론
13-20절: 베드로가 예수를 그리스도로 고백하다
13절 - 빌립보 가이사랴 지방
갈릴리 호수 북쪽 지방 - 헐몬산의 끝자락
시편 133:1–3 (NKRV)
1 보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고 ...
3 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 ...
이방 신들의 신전이 많은 곳
‘파니아스’라고도 불림
판 신전이 있는 동굴 - 양과 목동, 숲을 관장하는 그리스 신
로마 황제를 위한 신전도 있었음
빌립보 가이사랴 - 헤롯의 아들 빌립, 로마 황제 가이사(시이저 티베리우스)
사람들이 인자를 누구라 하느냐
예수님은 제자들에게 물으신다
사람들의 대답
더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나
15절 - 너희는 나를 누구라 하느냐
예수님의 관심은 세상 사람들이 아니라 제자들에게 있었다.
지금도 예수님은 ‘나'를 주목하신다.
부모님, 친구, 형제들이 아닌 나의 신앙고백을 듣기 원하신다.
16절 - 베드로의 대답
함께 읽자.
두 가지 고백
1. 예수는 그리스도시다
그리스도 - 메시야
2. 예수는 하나님의 아들이시다
하나님은 살아계시다 - 이방 우상들과는 다른 분
하나님의 아들 = 하나님과 동일함을 의미
베드로가 갖고 있던 ‘메시야'관은 온전한 것은 아니었다.
그럼에도 예수님은 이 고백을 받으셨다.
신앙은 자라는 것이다.
17절 - 네가 복이 있도다
바요나 시몬아 네가 복이 있도다
예수를 아는 것이 복이다.
예수를 믿는 것이 복이다.
이를 네게 알게 하신 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라
계시 - 하나님이 보여주심
믿음은 하나님께로부터 온다.
바로 앞 이야기에서
제자들은 깨닫지 못하는 자였고, 믿음이 작은 자였다.(마 16:8-9)
18절 - 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니
베드로의 이름은 ‘바요나 시몬'이다.(17절)
바요나 시몬 - 요나의 아들 시몬
혹은 요한의 아들
베드로 - 예수님이 지어주신 이름(요 1:42, cf 막 3:16; 눅 6:14)
요 1:42 (NKRV)
42 [안드레가 베드로를] 데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)
게바 = 베드로 = 반석
반석 위에 지은 집
그리스어로 그 느낌이 더 다가온다
베드로 - 페트로스
반석 - 페트라
18절 말씀은 교회가 무엇인지를 잘 말씀한다.
교회가 무엇인가?
교회
에클레시아
에크 - 칼레오 : 어디로부터 부르다
세상으로부터 부르심을 받은 자들의 모임
1. 교회를 세우시는 분은 예수님이다.
2. 교회는 예수님에 대한 올바른 신앙고백 위에 세워진다.
3. 교회는 반드시 승리한다.
내가 … 내 교회를 세우리니
교회를 세우는 분은 예수님이다.
교회의 주인은 예수님이다.
- ‘내 교회’
교회의 머리이신 분 - 예수
“내 교회 내가 지킨다.”
이 반석 위에 … 세우리니
반석은 무엇인가?
사람 베드로가 아니다.
베드로의 신앙고백이다.
교회는 예수에 대한 올바른 신앙고백 위에 세워진다.
교회의 기초와 반석은 예수이시다.
예수는 모퉁이의 머릿돌되신 분이다.
인간은 연약하며 불완전하다.
물론 예수님은 베드로를 교회를 세우는데 사용하셨다.
교회 설립의 기초적인 역할을 한 것은 사실이다.
그러나 베드로가 교회를 세운 것이 아니라
예수님의 은혜와 성령의 능력으로 베드로를 사용하셨다.
예수님은 베드로를 향해 ‘사탄아'라고 부르셨다.
예수님을 부인한 베드로를 찾아와 사명을 다시 주신 분도 예수님
음부의 권세가 이기지 못하리라
음부(하데스) - 죽음, 지옥을 의미
죽음은 사탄 마귀의 궁극적인 무기이다.
죽음의 권세조차도 교회를 무너뜨릴 수 없다.
‘스데반'과 같은 수많은 순교자들이 나와도 교회는 무너지지 않았다.
사탄 마귀는 교회를 계속 흔들려고 한다.
그러나 반석 위에 있는 교회는 흔들리지 않는다.
예수님에 대한 올바른 믿음과 신앙고백이 핵심이다.
19절 - 매면 .... 풀면
금지와 허용의 은유
교회의 권위와 권세
마 18 장에서는 죄 용서와 관련해 동일한 말씀을 하심
교회의 권세는 사죄의 여부를 결정하는 것이 아니다
말씀의 원리에 기초해 하늘의 심판을 선언하는 것이다.
21-28절: 죽음과 부활을 처음으로 이르시다
21절 - 이 때로부터
예수의 공생애 사역의 변곡점
예수는 자신의 죽음을 위해 제자들을 준비시키기 시작하심
요나의 표적에 대해 구체적으로 말씀하심
22절 - 베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되
항변하다
에피티마오 - 책망하다, 꾸짖다
거세게 항의하는 베드로
예수의 죽음은 하나님의 주권적 계획의 일부이다.
예수님은 죽기 위해 이 세상에 오신 분이다.
이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다
베드로가 생각하고 꿈꾸는 메시야
승리하며 정복하는 메시야
23절 - 사탄아 … 너는 나를 넘어지게 하는 자로다
사탄 - 대적자
육신의 생각은 하나님과 원수가 된다.
너는 나를 넘어지게 하는 자로다
넘어지게 하는 자
스칸달론 - 걸림돌, 함정
24-25절
십자가 없는 하나님 나라는 불가능하다
27절
십자가에 죽으시고 부활하신 예수님은 영광스럽게 다시 오신다.
결론
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9