예수님의 관심
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한줄요약: 예수님의 관심은 사람이다
사도신경
사도신경
찬송
찬송
543장 / 어려운 일 당할 때
기도
기도
성경봉독
성경봉독
21 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니
22 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다 하되
23 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서
24 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니
25 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서
26 대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라
27 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니
28 이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라
29 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니
30 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니
31 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 무리가 보고 놀랍게 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라
32 예수께서 제자들을 불러 이르시되 내가 무리를 불쌍히 여기노라 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라
33 제자들이 이르되 광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리가 배부를 만큼 떡을 얻으리이까
34 예수께서 이르시되 너희에게 떡이 몇 개나 있느냐 이르되 일곱 개와 작은 생선 두어 마리가 있나이다 하거늘
35 예수께서 무리에게 명하사 땅에 앉게 하시고
36 떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들이 무리에게 주매
37 다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며
38 먹은 자는 여자와 어린이 외에 사천 명이었더라
39 예수께서 무리를 흩어 보내시고 배에 오르사 마가단 지경으로 가시니라
서론
서론
크게 세 가지 이야기
21-28절: 가나안 여자의 믿음
29-31절: 많은 사람들을 고치시는 예수님
32-39절: 칠병이어 기적
본론
본론
21-28절: 가나안 여자의 믿음
21-28절: 가나안 여자의 믿음
21절
21절
21 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니
거기
게네사렛(마 14:34)
갈릴리 호수 북서쪽 평원
가버나움, 막달라 등 성읍이 위치
갈릴리 호수의 별칭 - 게네사렛 호수
두로와 시돈 지방
당시 로마의 수리아 지역
이방인의 땅
시돈 - 아합의 아내 이세벨의 고향
예수님이 두로와 시돈 지방으로 가신 이유?
성경이 언급을 하고 있지는 않음
막 7:24 을 미루어볼 때, 혼자만의 또는 제자들과의 시간을 보내고자 하심
24 예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 지방으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려 하나 숨길 수 없더라
22절: 가나안 여자 하나
22절: 가나안 여자 하나
가나안 여자 하나가 소리 지르며 귀신 들린 딸을 고쳐달라고 함
막 7 장에는 - 헬라인이요 수로보니게 족속 (막 7:26)
수로보니게 - 수리아에 사는 페니키아(베니게) 사람
이스라엘 사람들에게 가나안 사람은 어떤 의미?
적대적인 관계, 원수의 관계
하나님의 언약 밖에 있는 자들
하나님의 심판을 받아야 하는 자들
복음서에서 유일하게 이곳에서만 사용됨
예수님은 침묵하시고,
제자들은 그녀를 보내라고 이야기함
예수님의 대답하심
24절: 예수님의 사역의 우선순위와 범위
24절: 예수님의 사역의 우선순위와 범위
24 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니
이스라엘 집의 잃어버린 양
이스라엘 사람, 유대인, 하나님의 언약 백성
아브라함-이삭-야곱의 자손
이 말씀은 예수님의 사역의 우선순위와 범위를 이야기함
열두 제자의 전도여행에도 동일하게 말씀하심(마 10:5-6)
5 예수께서 이 열둘을 내보내시며 명하여 이르시되 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고
6 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라
‘잃어버린 양’ 표현 - 렘 50:6
6 내 백성은 잃어 버린 양 떼로다 그 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 언덕으로 돌아다니며 쉴 곳을 잊었도다
그렇지만 예수님의 관심은 이 땅의 모든 사람에게 가 계신다.
마 8 장 - 가버나움의 백부장의 하인을 고치심
요 4 장 - 사라미아 여인을 만나 복음을 전하심
모든 민족과 땅 끝까지 복음을 전하는 것은 제자들에게 주신 사명이다.
이 시대 우리를 통해 이루시는 하나님의 일이다.
마 28:18-20, 행 1:8
18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고
20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
가나안 여자의 계속되는 간청에
예수님은 한번 더 매정하게 말씀한다.
26절: 자녀의 떡 - 개
26절: 자녀의 떡 - 개
26 대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라
자녀의 떡 - 유대인들이 받게 될 언약 축복
개 - 언약 공동체 밖에 있는 이방인들을 지칭
자존심을 건드는 말
여자의 대답이 무엇인가? 27절 - 함께 읽자
27 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니
가나안 여자의 이 말을 어떻게 이해할 것인가?
자기 딸을 어떻게든 살리고자 하는 어머니의 간절한 마음인가?
아니다
하나님의 구원사역과 언약을 정확히 이해하고 고백하고 있다.
이 여인의 믿음이 무엇인가? 22절
예수님을 누구라 고백하는가?
22절: 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서
22절: 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서
22 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다 하되
가나안 여인은
하나님의 구원 언약에 대해 잘 알고 있었다.
다윗의 자손으로 오실 메시야를 통해
이스라엘과 온 열방을 구원하실 계획과 그 약속을 알고 믿었다.
구원은 유대인으로부터 시작해 온 열방으로 향한다.
22 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라
그 중심에 다윗 언약이 있다.
다윗 언약
삼하 7 장(대상 17 장) - 아버지와 아들
사 11 장 - 이새의 줄기, 이새의 뿌리
겔 37 장 - 내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니(겔 37:24)
예수님은 언약대로 다윗의 자손으로 오신 그리스도(메시야)이다(마 1:1)
마태는 마태복음을 시작하며 그 사실을 분명히 한다.
1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라
그러나 예루살렘 입성 때(마 21:9)를 제외하면
예수님을 ‘다윗의 자손’이라고 직접 고백한 경우는 이 여인을 제외하고 2번 밖에 없다.
가버나움 두 맹인 (마 9:27)
여리고 두 맹인(마 20:30-31)
그리고 가나안 여자(마 15:22)
예수님은 이 여인의 고백을 통해 이미 그녀의 믿음을 아셨다.
그리고 한번 더 확인을 하신 것이다.
이러한 가나안 여자의 믿음을 보신 예수님의 반응
28절 - “여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라"
예수님의 관심은 사람이다.
예수님은 믿음에 반응하신다.
가나안 여인의 믿음
예수님을 누구라 고백하는가 - 주 다윗의 자손
자신을 누구라 고백하는가 - 개
나는 어떤 믿음을 가지고 있는가?
예수님을 하나님의 언약대로 오신 메시야, 구원자로 고백하는가?
나는 스스로는 구원받을 수 없는 죄인임을 고백하는가?
이 믿음 가운데 하나님의 ‘은혜’가 임한다.
29-31절: 많은 사람들을 고치시는 예수님
29-31절: 많은 사람들을 고치시는 예수님
29절: 산에 올라가 앉으신 예수님
29절: 산에 올라가 앉으신 예수님
29 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니
갈릴리 호숫가
데가볼리 지역의 갈릴리(막 7:31)
갈릴리 호수 북동쪽
큰 무리가 왔다.
사람들을 데리고 왔다.
어떤 사람들인가?
불치병 환자들 - 인간적으로 소망이 없는 자들
예수님은 사람들을 고쳐주신다.
다리 저는 사람 - 걷게 됨
장애인 - 온전하게 됨
맹인 - 보게 됨
말 못하는 사람 - 말하게 됨
이사야를 통해 주신 예언이 문자적으로 성취됨 (사 35:5-6)
5 그 때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못 듣는 사람의 귀가 열릴 것이며
6 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 말 못하는 자의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라
그리스도의 일은 ‘사람’을 섬기는 것이다.
28 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라
예수님의 사역의 핵심은
십자가 사역 - 죄의 문제를 해결하는 것
자신의 목숨을 많은 사람들의 죄값을 치르는 대속물로 내어 주심
그러나 우리 인간의 삶 전반에 관심을 갖고 계심
섬기는 것
전 인격적으로 사람의 필요를 채우는 것
영과 육이 하나이다.
서로 영향을 주고 받는다.
영의 필요 뿐 아니라 육의 필요도 채우는 것
예수 안에서 우리의 인생이 온전하게 된다.
이어지는 칠병이어 기적 사건도 마찬가지이다.
32-39절: 칠병이어 기적
32-39절: 칠병이어 기적
32 예수께서 제자들을 불러 이르시되 내가 무리를 불쌍히 여기노라 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라
이 정도 해 줬으면 나머지는 알아서 해라?
아니다
육체의 배고픔을 불쌍히 여기시는 예수님
떡 일곱 개와 생선 두어 마리로
여자와 어린이를 제외하고 사천 명을 먹이신 후에
그들을 흩어 보내심
14장에 비슷한 이야기가 있음(마 14:13-21)
오병이어 기적
떡 다섯 개와 물고기 두 마리
다 배불리 먹고 남은 조각이 열두 바구니
먹은 사람 - 여자와 어린이 외에 오천 명
먹이는 것도 그리스도의 일이다.
결론
결론
온전한 믿음으로 예수님께 나아가자
예수님에 대해
나 자신에 대해
예수님의 관심은 사람이다.
사람의 필요를 채우시는 예수님
우는 이와 함께 울고 웃는 이와 함께 울라
국내전도여행을 통해 마을의 필요를 채움
수해피해를 입은 이들에게 긴급구호키트를 나누어줌