Sermon Tone Analysis

Steps for Godly Living

by Joseph Garness

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

__Table of Contents

A Believers Responsibility                                                                                              5

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Chapter 1

A Believers Responsibility

INTRODUCTION:

1. SPEAK SOUND DOCTRINE

Titus 2:1 says "*But as for you, speak the things which are fitting for sound doctrine.*"

/Titus le decir “*" 1. Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina:"*/

What does it mean when we say sound doctrine.

I’m not sure about this church, but in many places where I have been, if the word doctrine is mentioned, people squeal.

They say “We don’t need doctrine!

Just teach the Bible.”

/Que es la significado de decir sana doctrina?

No estoy seguro de este iglesia per en basantante lugares que you estaba visitando, cuando hablando de doctrina, la gente grita.

Ellos le dicen “No necesitar doctrina.

Solo ensenar la biblia!”/

But my friends, doctrine is important ad the Bible is filled with doctrine.

/Pero mis amigos, doctrina es importante y la Biblia es llena de doctrina./

Doctrine is simply defined as “something that is taught or a principle or position or the body of principles in a branch of knowledge or system of belief."

Doctrine is not some weird heavy theological talk from theologians in ivory towers.

Doctrine is the very system of beliefs from which we can understand the salvation offered to us by God.

/La significado de doctrina es “una cosa que es enseñando o una principio o posición o la cuerpo de una sistema de creencia./

The word doctrine or doctrines is used 14 times in the new testament.

/La Biblia usando la palabra doctrina o doctrinas 14 veces en la testamento nuevo./

But what does Paul mean when he refers to sound doctrine?

/¿Pero qué Paul significa cuando él refiere a doctrina sana?/

Sound doctrine simply means healthy doctrine.

The idea of teaching sound doctrine is common in the pastoral letters that Paul wrote. 1 Timothy 1:10 says “*and immoral men and homosexuals and kidnappers and liars and perjurers, and whatever else is contrary to sound teaching.*" 2 Tim 1:13 says “*Retain the standard of sound words which you have heard from me, in the faith and love which are in Christ Jesus.*"

Titus 1:9 says “"* holding fast the faithful word which is in accordance with the teaching, so that he will be able both to exhort in sound doctrine and to refute those who contradict."*

/La doctrina sana significa simplemente doctrina sana.

La idea de enseñar doctrina sana es común en las letras pastorales que Pablo escribió.

1 Timothy 1:10 dice “*"10.

para los inmorales, homosexuales, secuestradores, mentirosos, los que juran en falso, y para cualquier otra cosa que es contraria a la sana doctrina," 2 Tim 1:13 "13.

Retén la norma de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor en Cristo Jesús."

Tito 1:9 “"9.

Debe retener la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen."*/

Why would Paul’s emphasis be so much on sound doctrine.

Earlier in the letter of Titus, Paul was talking about rebellious men.

He says in verses 10 - 12: “*For there are many rebellious men, empty talkers and deceivers, especially those of the circumcision, 11. who must be silenced because they are upsetting whole families, teaching things they should not teach for the sake of sordid gain.

12.

One of themselves, a prophet of their own, said, “Cretans are always liars, evil beasts, lazy gluttons.*”

/Porqué el énfasis de Pablp estaría tanto en doctrina sana.

Anterior en la letra de Tito, Paul hablaba de hombres rebelde.

Él dice en los versos 10 - 12: *" 10.

Porque hay muchos rebeldes, habladores vanos y engañadores, especialmente los de la circuncisión (Judíos convertidos), 11. a quienes es preciso tapar la boca, porque están trastornando familias enteras, enseñando por ganancias deshonestas, cosas que no deben.

12. Uno de ellos, su propio profeta, dijo: “Los Cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos.”"*/

Paul is contrasting right doctrine and living with the false doctrines being taught in the church in Titus earlier in the passage.

The task that Paul was assigning to Titus and secondarily to all servants of God, was to teach what was right for sound doctrine.

Many times, we believers are guilty of a great gulf between our words and our actions.

We say one thing but we do another.

We say we want to live godly lives but our actions tell the world that we are not different than they are.

/Pablo está poniendo en contraste doctrina y la vida derechas con las doctrinas falsas que son enseñadas en la iglesia en Tito anterior en el paso.

La tarea que Pablo asignaba a Tito y secundario a todos los criados del dios, era enseñar cuál correcto para la doctrina sana.

Muchas veces, los creyente somos culpables de un gran golfo entre nuestras palabras y nuestras acciones.

Decimos una cosa pero hacemos otra.

Decimos que deseamos vivir las vidas santas pero son nuestras acciones dicen el mundo que no seamos diferentes que ellas./

I’m not sure what that statics are in Ecuador, but in the United States, the rate of teen pregnancy in the church is higher then outside the church.

The rate of divorce is higher.

The rate of immorality and use of pornography is higher in the church.

My brothers and sisters, this should not be.

Our lives should reflect our beliefs and our beliefs should reflect our doctrine and our doctrine must be sound or we as believers will not have not impact on our town, our providence or our nation.

/No soy seguro cuáles ese estadística es en Ecuador, pero en los Estados Unidos, el índice del embarazo adolescente en la iglesia es más alto entonces fuera de la iglesia.

El índice del divorcio es más alto.

El índice de la inmoralidad y del uso de la pornografía es más alto en la iglesia.

Mis hermanos y hermanas, éste no deben ser.

Nuestras vidas deben reflejar nuestra creencia y nuestra creencia debe reflejar nuestra doctrina y nuestra doctrina debe ser sana o nosotros pues los creyentes no tendrán no impacto en nuestra ciudad, nuestro provincia o nuestra nación./

It is time my friends that we study sound doctrine.

this verse is the keynote for the book Titus.

It is the practical out living of healthy doctrine through good works.

/Es tiempo mis amigos que nosotros estudiar doctrina sana.

Este versículo es una nota tónica para este libro y Es la vida práctica de la salida de la doctrina sana a través de buenos trabajos./

But the idea of healthy doctrine is also one of healthy thinking.

Our thoughts affect our very being.

Scientist have discovered that the way the mind stores memories is the same whether the event being recorded was real or imaginary.

Paul says in Colossians 3:2 "*2.

Set your mind on the things above, not on the things that are on earth.*"

Romans 12:2 says “"*2.

And do not be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, so that you may prove what the will of God is, that which is good and acceptable and perfect.*"

/Pero la idea de la doctrina sana es también una de pensamiento sano.

Nuestros pensamientos afectan nuestro ser..  El científico ha descubierto que la manera las memorias de los almacenes de la mente es igual si el acontecimiento que era registrado era verdadero o imaginario.

Pablo dice en Colisences 3:2 "2.

Pongan la mira (la mente) en las cosas de arriba, no en las de la tierra."/

/Romans 12:2 dice “"2.

Y no se adapten (no se conformen) a este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente, para que verifiquen cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno y aceptable (agradable) y perfecto."/

If we are allowing God’s healthy teaching to renew our minds, we will reflect God’s glory to a dying world.

The Bible is a book that teaches us how to live.

How can we as believers say we believe this book but yet ignore the truths that govern our lives.

Sometimes, what God teaches us does not make us comfortable, but it is what we need to hear in order to live how God expects us to live.

/Si estamos permitiendo que la enseñanza sana del dios renovara nuestras mentes, reflejaremos la gloria del dios a un mundo que muere.

La Biblia es un libro que nos enseña cómo vivir.

Cómo podemos como los creyentes nos dicen creemos este libro pero con todo no haga caso de las verdades que gobiernan nuestras vidas.

A veces, qué dios nos enseña no hace nos cómodo, sino lo es lo que necesitamos oír para vivir cómo el dios espera que vivamos./

It’s very easy to stray from the truth.

It is not a new phenomena but has occurred throughout the centuries of the church.

James Orr who wrote over 100 years ago said “Everyone must be aware that there is at the present time a great prejudice against clear and systematic thinking about divine things.

Men prefer, one cannot help seeing, to live in a region of haze and indefiniteness in regard to these matters.

They want their thinking to be fluid and indefinite - something that can be changed with the times, and with the new lights which they think are being constantly brought to bear upon it, continually taking on new forms and leaving the old behind.”

/Es muy fácil perderse de la verdad.

No es los nuevos fenómenos sino ha ocurrido a través de los siglos de la iglesia.