안식일의 주인
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성경 본문: 오늘 우리에게 주시는 하나님의 말씀은 마태복음 12장 1절부터 8절 말씀입니다. 신약성경 18이지에 있습니다 다 같이 한 목소리로 봉독하겠습니다.
마태복음 12:1–8
1 그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실새 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니
2 바리새인들이 보고 예수께 말하되 보시오 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 하나이다
3 예수께서 이르시되 다윗이 자기와 그 함께 한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐
4 그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 그 함께 한 자들이 먹어서는 안 되는 진설병을 먹지 아니하였느냐
5 또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐
6 내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰 이가 여기 있느니라
7 나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더라면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라
8 인자는 안식일의 주인이니라 하시니라
설교
오늘 우리가 읽은 마태복음 12장 1-8절은 내일 본문과 연결됩니다. 오늘 본문에서는 안식일에 제자들이 이삭을 잘라 먹었고, 내일 본문에서는 동일한 날 예수님께서 병자의 손을 고쳤습니다. 그러자 14절에 바리새인들이 예수님을 죽이고자 했습니다. 근데 사실 이러한 행동들은 살인을 결심할 만한 행동은 아니었습니다. 여기서 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하려면, 우리는 바리새인들의 마음에 들어가야 한다.
바리새인들은 종교 학생, 교사, 그리고 삶의 모든 세부 사항에 그 법을 적용하고자 했던 하나님의 율법의 수호자였다. 그들은 율법에 순종하는 것이 하나님의 은혜와 의를 얻는 데 도움이 되었다고 믿었다. 우리는 바리새인들을 율법주의자라고 부를 수 있습니다.
율법주의는 하나님의 호의를 얻기 위해 우리 자신의 힘으로 일하는 것을 포함한다. 우리는 우리가 어떤 일, 즉 의심할 여지 없이 좋은 일을 할 수 있다면 하나님 앞에서 의로울 수 있다고 생각한다. 우리가 바리새인들과 너무 빨리 단절되지 않도록, 우리는 모두 율법주의적인 마음, 하나님께로 가는 길을 걸리기 위해 할 수 있는 일이 있다고 생각하는 마음으로 태어났다는 것을 상기시켜야 한다. 그리고 우리가 조심하지 않는다면, 이런 종류의 생각은 우리가 기독교인으로서 어떻게 사는지에 대한 기초가 된다; 우리는 충분히 기도한다면, 성경을 충분히 공부한다면, 특정한 죄를 피하고, 예배하러 온다면, 다른 사람들을 돕고, 선교를 위해 해외로 간다면, 많은 일을 한다면, 하나님께 더 받아들여질 것이라고 생각하기 시작한다. 바리새인들이 한 일은 이러하니라 그들이 하나님의 율법을 취하여 하나님 앞에서 의의 기초로 사용하였을 뿐 아니라 모든 종류의 다른 규례와 규례를 더하였더라
이러한 율법주의가 바리새인 안에 가득했던 것입니다. 그러한 바리새인이 오늘 본문에서 2가지 방식으로 실수를 행합니다. 첫째, 그들은 율법의 여러가지 조항들을 추가했습니다. 예를 들어, 율법은 당신이 안식일에 여행할 수 없다고 말했고(출 16:29), 이로 인해 우리는 여행으로 간주되는 것은 무엇입니까? 집 주변을 돌아다닐 수 있나요? 다른 사람의 집으로 여행할 수 있나요? 다른 사람의 집을 넘어 여행한다면, 얼마나 멀리 갈 수 있나요? 바리새인들은 누군가가 허용 가능한 안식일 여행인 집에서 약 1키로미터 여행할 수 있다고 말함으로써 그러한 질문에 대답했다. 즉, 집에서 약 1키로미터 이내에 있는 음식이 없다면, 그리고 만약 그렇다면, 그 음식은 집의 연장선이므로 약 1키로미터를 더 여행할 수 있습니다. 당신이 그것보다 더 멀리 갔다면, 그것은 죄였습니다 (맥아더, 마태복음 8-15, 282).
율법에는 범죄자 처벌에 관하여 태형 40개를 넘기지 말라는 법이 있습니다. 그것은 형제를 경히 여긴다는 신명기의 말씀이었죠. 그래서 사도바울은 40에서 1개를 감한 태형을 다섯 차례 맞았다고 합니다. 그 법을 문자적으로 지키기 위해서 열심히 노력했던 것입니다.
그런데 바리새인들이 저지른 두번째 심각한 실수는 예수님에 대해서 잘 몰랐다는 것입니다. 그들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없다는 사실을 율법에서 보았지만, 예수님께서 성전보다 더 큰 이심을 알지 못했기 때문입니다. 다윗 왕과 그의 부하들이 성막에서 먹을 수 있는 예외가 있다면, 그들은 분명히 다윗보다 더 큰 다윗의 줄에 오른 메시아 왕을 위해 만들어졌을 것이다. 다윗과 그의 부하들이 하나님의 집에서 먹을 수 있는 것처럼, 예수의 제자들이 하나님 앞에서 먹는 것은 괜찮다. 예수님은 성막보다 클 뿐만 아니라 성전보다 크시다. 성전이 하나님의 거처를 대표하는 것처럼, 예수는 훨씬 더 큰 방법으로 하나님의 거처로 참석했다. 하나님 앞에서 안식일에 일하는 것에 대한 분명한 예외가 있었기 때문에, 그리스도 앞에서 안식일에 일하는 것이 허용된다.
이렇게 바리새인의 모습을 보면서 우리가 기억해야 할 것이 있습니다. 바리새인은 율법을 지키고자 합니다. 심지어 하나님을 사랑하는 그 마음으로 율법을 지키죠. 하지만 하나님이 원하시는대로, 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하기 위해서 율법을 행한다기보다, 하나님 앞에서 숙제 검사하듯, 율법을 지켰으면 모든 의무에서 벗어나고자 했던 것입니다. 우리 안에 그러한 부분들이 있지는 않은지 점검하길 소망합니다.
하나님께 내가 행하였음을 드러내는 율법주의가 아니라, 하나님의 사랑으로 하게 되었음을 고백하는 하나님의 존귀한 자녀되길 간절히 소망합니다.