Muertos al pecado
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1 ¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?
2 ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
3 ¿O no saben ustedes que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte?
4 Por tanto, hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.
5 Porque si hemos sido unidos a Cristo en la semejanza de Su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de Su resurrección.
6 Sabemos esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo, para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado;
7 porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado.
8 Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él,
9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volverá a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre Él.
10 Porque en cuanto a que Él murió, murió al pecado de una vez para siempre; pero en cuanto Él vive, vive para Dios.
11 Así también ustedes, considérense muertos para el pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.
12 Por tanto, no reine el pecado en su cuerpo mortal para que ustedes no obedezcan a sus lujurias;
13 ni presenten los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino preséntense ustedes mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y sus miembros a Dios como instrumentos de justicia.
14 Porque el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, pues no están bajo la ley sino bajo la gracia.
a través de toda la historia de la iglesia el evangelio de la justificación sólo por gracia solo por cristo solo por medio de la fe ha sido atacado tanto por los legalistas como por los antinomianos
los legalistas son aquellos que piensan que en última instancia nos ganamos el favor de Dios a través de nuestros méritos por medio de nuestra obediencia y ellos piensan que la doctrina de la justificación por la fe sola sin las obras de la ley promueve el pecado
cuando el legalista nos escucha a predicar proclamar que somos salvos únicamente por creer en cristo y no por nuestra santidad personal ellos llegan a la conclusión de que lo que estamos diciendo es que el cristiano puede vivir como le venga en ganas y aún así será salvo
pero por el otro lado están los anti-nomianos es esta palabra es una palabra compuesta anti-nomos que significa en contra de la ley y los antinomia nos piensan que eso es precisamente lo que el evangelio enseña
somos salvos por gracia, no por obras ya cristo obedeció la ley en nuestro lugar y por lo tanto ya yo no tengo que preocuparme por eso
por supuesto esto más que una creencia formal es una actitud del corazón la gracia de la gracia todo es por gracia ya yo no me preocupo yo no mi afán es por gracia
mis hermanos ese es el error que Pablo va a comenzar a corregir a partir del capítulo 6 de su carta a los romanos
si ustedes quieren resumir la carta de Pablo a los romanos por lo menos los primeros ocho capítulos pueden resumirlo de esta manera
1.18 a 3.20 el tema de condenación
3. 21 a 5.21 el tema de justificación
6 al 8 santificación
ese es el el resumen de la carta de Pablo a los romanos los primeros ocho capítulos condenación, justificación y santificación al final del capítulo anterior que consideramos la semana pasada Pablo concluye diciendo que donde abundó el pecado que dice Pablo sobreabundó la gracia, donde abundó el pecado sobreabundó la gracia
la conclusión que parece más lógica para los anti-nomianos es que debemos pecar más para que podamos ver brillar la gracia con más esplendor
1 ¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?
Pablo acaba de decir donde abundó el pecado sobreabundó la gracia a bueno entonces la conclusión más lógica es vamos a pecar más para que la gracia abunde más mientras más pecamos mayor gracia la lógica del evangelio mis hermanos es absolutamente diferente
porque la misma gracia de Dios que perdona nuestros pecados también nos liberta de la esclavitud del pecado para que podamos vivir para él
para que podamos vivir en santidad, no somos salvos por la fe más nuestras obras, por la fe más nuestros méritos, por la fe más nuestra obediencia a los mandamientos de Dios, no es sólo por gracia, es sólo por cristo, es sólo por medio de la fe
pero mis hermanos todo aquel que es justificado también es santificado la santificación es el resultado de la justificación
de ahí la reacción yo diría casi emocional de Pablo cuando dice en el versículo dos
2 ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
Pablo reacciona con un “de ningún modo” es como de ninguna manera, eso es imposible, eso es una incongruencia absoluta, el que no está siendo santificado nunca ha sido justificado
mis hermanos y aquellos que son miembros de iglesia Comunidad de Dios, mira tú puedes tener varios años en la membresía de esta iglesia si tú no estás siendo santificado tú nunca fuiste justificado y vas camino al infierno con todo y tu membresía
eso es básicamente lo que Pablo nos enseña en este pasaje porque la fe que salva nos une a cristo
la unión con cristo es el centro de este texto, la fe que salva nos une a cristo y debido a esa unión con cristo somos progresivamente transformados por el poder del espíritu para que cada vez más nos parezcamos más a él y menos a nosotros
Nuestra unión con cristo
porque si no entendemos esa parte no vamos a entender todo lo demás Dios nos ha unido a cristo desde el instante en que creímos
1 ¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?
2 ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
3 ¿O no saben ustedes que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte?
lo que Pablo nos está enseñando en este texto todo verdadero cristiano de rebautizarse ahora qué es lo que el bautismo simboliza
mis hermanos lamentablemente muchos ven el bautismo en función de nosotros qué significa el bautismo bueno que yo he creído en cristo y por lo tanto ahora yo estoy dando testimonio público de mi fe y es verdad que en el momento en que una persona se bautiza está dando testimonio público de su fe en el señor Jesucristo
pero lo que el bautismo simboliza no es lo que nosotros hacemos al creer, sino lo que Dios hizo al unirnos a cristo por el poder de su espíritu santo
3 ¿O no saben ustedes que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte?
4 Por tanto, hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.
5 Porque si hemos sido unidos a Cristo en la semejanza de Su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de Su resurrección.
6 Sabemos esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo, para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado;
7 porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado.
cuál fue tu participación en todo eso, Dios te mato, Dios te crucificó, Dios te resucitó,
mis hermanos todas las bendiciones que nosotros recibimos de parte de Dios vienen a ser nuestras únicamente porque nosotros estamos unidos a cristo por la fe
es de su plenitud que tomamos todos gracia sobre gracia él es la vid nosotros somos los pámpanos él es la cabeza nosotros somos el cuerpo de manera que la salvación no consiste en algo que Dios nos da por causa de cristo no la salvación es que Dios nos da a cristo
no es algo que se nos da por lo que cristo hizo es que Dios nos da a cristo mismo para que habita en nosotros por su espíritu Pablo
30 Pero por obra Suya están ustedes en Cristo Jesús, el cual se hizo para nosotros sabiduría de Dios, y justificación, santificación y redención,
31 para que, tal como está escrito: «El que se gloría, que se gloríe en el Señor».
por supuesto esta es esta unión es un misterio no podemos entender cómo es eso de que nuestra vida está unida a cristo de hecho Pablo en
en el momento en que un pecador sea arrepiente y cree únicamente en cristo para el perdón de sus pecados Dios une su vida a la de cristo con un vínculo que nada ni nadie puede separar jamás es la pregunta de Pablos romanos 8 35 quien nos separará del amor de cristo y la respuesta obvia es nadie, nadie
ahora nuestra comunión con cristo puede fluctuar en un momento dado pero nuestra unión con él nunca cambia nunca cambio y eso tiene repercusiones muy profundas para nuestra vida cristiana práctica
Muerto al pecado
Muerto al pecado
Romanos 6.2
si ustedes pusieron atención a la lectura de este pasaje se habrán dado cuenta de las veces que Pablo nos dice en este pasaje que hemos muerto con cristo en el versículo 2 dice que hemos muerto al pecado en el
versículo 3 que hemos sido bautizados en su muerte en el
versículo 4 que fuimos sepultados con él por medio de su muerte en el bautismo para muerte en el
versículo 5 que hemos sido unidos a él la reina valera del 60 tiene hay una mejor traducción dice que fuimos plantado,s que fuimos injertados en él en la semejanza de su muerte en el
versículo 6 dice que nuestro viejo hombre fue crucificado con él y luego menciona la palabra muerte o morir en los versículos 7 8 9 10 y 11
el énfasis es más que evidente si tú eres cristiano tu antiguo yo descendientes de adán el que era un rebelde contra Dios ha muerto
tu antiguo yo a muerto eso quiere decir que ya Dios no te trata como un pecador culpable porque el antiguo yo que cometió todos esos pecados en rebeldía contra Dios
lo ejecutaron fue ejecutado y fue reemplazado por un nuevo tú cuya vida está escondida en Cristo es por eso que ya no hay condenación para aquellos que están en cristo Jesús dice Pablo en
1 Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espíritu.
pero eso quiere decir también que el pecado ya no puede gobernarse a su antojo porque has cambiado de dueño
hemos cambiado de ciudadanía recuerden mis hermanos lo que vimos el domingo pasado que tanto la culpa como la corrupción que heredamos de adán eran determinantes en nuestras vidas
a tal punto mis hermanos que ni tú ni yo podrían podíamos dejar de pecar no podíamos de hecho hasta cuando hacíamos lo bueno pecábamos
porque tú no hacías lo bueno para que Dios se llevará a la gloria ni en dependencia del espíritu santo tú hacías lo bueno ya sea para protegerte tú de algún mal o para llevarte tú la gloria
así que mi cuando hacías lo bueno, tu pecabas todo el tiempo y no podías dejar de pecar pero aquellos que han nacido de nuevo por la obra del espíritu santo ahora están representados en otra cabeza están representados en Cristo le pertenecen a cristo
en Adan estábamos bajo el dominio del reino del pecado y de la muerte ahora que estamos en cristo estamos bajo el dominio de la gracia y de la vida
y eso debe ser evidente tanto en nuestro carácter como en nuestra conducta
1 ¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?
2 ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
Pablo no está diciendo aquí que es imposible que los creyentes pequen, lo que él está diciendo es que es una incongruencia moral que un creyente continúe viviendo una vida dominada por el pecado si tu antiguo yo esclavizado al pecado ha muerto cómo es posible que sigas viviendo como si estuviera vivo esa es la pregunta
el pecado sigue siendo un problema para el creyente, porque aún continúa siendo un enemigo peligroso del que debemos cuidarnos pero ya dejó de ser nuestro rey ya dejó de ser nuestro rey
pero como nuestro viejo ego dominado por el pecado ha muerto nuestro cuerpo ya dejó de ser un terreno fértil para que la hierba mala del pecado siga creciendo libremente en ese huerto en el punto consecuentemente dice Pablo ya pues ya no podemos no podemos seguir sirviendo al pecado como si fuera nuestro rey
7 porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado.
el pecado nos tienta, el pecado nos seduce, el pecado todavía ejerce una fuerte presión sobre nosotros
pero mis hermanos el pecado, no puede obligarnos a pecar no puede obligarnos a pecar y cuando logra vencernos porque hasta que lleguemos a la gloria nosotros tendremos incongruencias en nuestras vidas
pero cuando él logra vencernos en vez de alegrarnos por haber hecho lo que queríamos hacer y que era contrario a la voluntad de Dios, el creyente se avergüenza el verdadero creyente, se avergüenza de haber pecado contra su señor y tarde o temprano se vuelve a él en arrepentimiento y fe
es por eso mis hermanos que la vida cristiana es una vida de arrepentimiento y de fe, No es un es en un momento de tu vida cuando te convertiste es una vida de arrepentimiento y de fe es toda una vida de constante arrepentimiento
la buena noticia es que el creyente no solo ha muerto al pecado sino que por causa de nuestra unión con cristo ahora está vivo para Dios hemos muerto al pecado
No solo murió en una cruz por causa de nuestros pecados sino que también resucitó al tercer día y nosotros los creyentes que morimos juntamente con él también resucitamos juntamente con él para vivir en novedad de vida
4 Por tanto, hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.
ese mismo poder omnipotente que levantó a cristo de la tumba también obró en nuestro corazón cuando estábamos muertos en nuestros delitos y pecados de tal manera que por esa misma gloria del padre
así también nosotros andemos en novedad los cristianos hemos resucitado juntamente con cristo de manera que a pesar de que el pecado todavía mora en nosotros increíblemente en nuestro corazón queremos vivir para la gloria de Dios en una lucha pero en medio de esa lucha queremos vivir para la gloria de Dios
17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, ahora han sido hechas nuevas.
tenemos nuevos afectos tenemos nuevas inclinaciones tenemos nuevos deseos no es así y aunque sea de manera principal el fruto del espíritu debe ser visible en nuestras vidas amor gozo paz paciencia benignidad bondad fe mansedumbre y dominio propio templanza todo debemos seguir creciendo en cada una de esas virtudes pero la obra del espíritu en cada creyente es formar esas virtudes en nosotros para que nos parezcamos cada vez más a cristo
22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,
23 mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley.
cristo es el fruto del espíritu ese es su carácter sabe lo que eso nos enseña mis hermanos que el cristiano no se distingue primariamente por lo que no hace
hay personas que piensan en la santidad en función de lo que no hace yo no hago esto yo no voy aquí yo no voy allá
no mis hermanos lo que distingue al cristiano son las cosas que hacen con el deseo expreso de que Dios sea glorificado en su vida y otros sean beneficiados
eso es lo que distingue a un cristiano seguimos teniendo una lucha porque vivimos para Dios en un cuerpo pre-resucitado y pre-glorificado nosotros todavía no hemos resucitado todavía no hemos sido glorificado pero aguardamos la llegada de aquel día en que nuestros cuerpos sean glorificados todas las células cancerosas del pecado sean eliminadas de modo que podamos vivir para Dios sin impedimento en un cuerpo sin pecado
5 Porque si hemos sido unidos a Cristo en la semejanza de Su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de Su resurrección.
6 Sabemos esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo, para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado;
de nuevo Pablo está diciendo no podemos seguir sirviendo al pecado porque ahora tenemos otro dueño
9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volverá a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre Él.
10 Porque en cuanto a que Él murió, murió al pecado de una vez para siempre; pero en cuanto Él vive, vive para Dios.
la muerte de cristo es un evento único e irrepetible pero el resultado de su resurrección permanece para siempre él murió en un punto de la historia pero ahora está vivo para Dios y así seguirá siendo por los siglos de los siglos
Pablo está diciendo aquí es que de la misma manera los cristianos en un momento murieron al pecado al momento de la conversión pero ahora viven para Dios
fuimos resucitados para vivir para Dios mis hermanos esa es nuestra nueva identidad estamos vivos para Dios no para seguir viviendo para nosotros mismos
el viejo yo que vivía para sí mismo fue crucificado de manera que la vida que ahora vives debes vivirla para él el amor de cristo
me preocupa cuando veo a muchos cristianos que profesan ser cristianos enarbolar continuamente la bandera de la libertad cristiana
como si cristo nos hubiera echo libres para seguir satisfaciendo nuestros deseos
sabes lo que es la verdadera libertad cristiana cristo nos hizo libres al precio de su sangre para que podamos decirle que no a nuestros deseos pecaminosos
la libertad cristiana verdadera, cristo nos libertó de la esclavitud del yo para que podamos hacer eso y decirle que no a nuestros pecados
Vivir coherentemente
Vivir coherentemente
11 Así también ustedes, considérense muertos para el pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.
Dios a lo largo de este pasaje Pablo estaba insistiendo en que hay cosas que los cristianos debemos saber se dieron cuenta
versículo 3 o no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en cristo hemos sido bautizados en su muerte
versículo 6 sabiendo esto que nuestro viejo hombre fue crucificado
versículo 9 sabiendo que cristo habiendo resucitado de los muertos no volverá a morir debemos saber eso pero ahora Pablo nos dice en el
versículo 11 no solo que debemos saber eso no solo que debemos entender lo que ha sucedido con nosotros por causa de nuestra unión con cristo sino que debemos abrazar con gozo los resultados de esa unión
hemos muerto al pecado, estamos vivos para Dios, somo llamados a procurar la santidad y lo que produce santidad es que tú te recuerdes día tras día, tras día tras día hasta que te mueras quién eres tú en tu unión con cristo
considerados muertos al pecado entiende de una vez por todas que esa es tu identidad y sabes por qué Pablo dice eso porque él sabe que nosotros tendemos a olvidar quiénes somos en nuestra unión con cristo
sobre todo en esos momentos en que estamos siendo fuertemente tentados a pecar muchos cristianos en medio de la tentación se nos hace difícil recordar nuestra nueva identidad en cristo
y si en tu vida pasada tuviste alguna adicción ya sea la comida al alcohol al cigarrillo a las drogas a la pornografía a cualquier cosa al juego mi hermano tu debes entender que cristo te liberto de esa esclavitud cristo te liberto pero esas sustancias o esas actividades siguen allí no se han evaporado del mundo
y debido a tu vida pasada debes entender que tú generas te una debilidad generas te un apetito particular por esas cosas y vas a tener que mantener una vigilancia continua y alejarse lo más posible de todas ellas
pero fuiste libertado nosotros le llamamos hoy a esas cosas adicción a la adicción es la biblia le llama idolatría la adicción es un idolatría a ciertas cosas y sabes lo que dice la biblia
18 Sabemos que todo el que ha nacido de Dios, no peca; sino que Aquel que nació de Dios lo guarda y el maligno no lo toca.
19 Sabemos que somos de Dios, y que el mundo entero está bajo el poder del maligno.
20 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento a fin de que conozcamos a Aquel que es verdadero; y nosotros estamos en Aquel que es verdadero, en Su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna.
21 Hijos, aléjense de los ídolos.
sal huyendo sal huyendo esas cosas siguen siendo problemáticas para ti aléjate lo más posible pero sobre todas las cosas
12 Por tanto, no reine el pecado en su cuerpo mortal para que ustedes no obedezcan a sus lujurias;
13 ni presenten los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino preséntense ustedes mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y sus miembros a Dios como instrumentos de justicia.
14 Porque el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, pues no están bajo la ley sino bajo la gracia.
tu sigue en pie de guerra en dependencia del espíritu santo porque ahora mi hermano que tú no lo creas porque el pecado te hace creer que no puedes tú puedes decirle que no a los deseos carnales que batallan contra el alma puedes