Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.03UNLIKELY
Disgust
0.16UNLIKELY
Fear
0.1UNLIKELY
Joy
0.33UNLIKELY
Sadness
0.24UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.12UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.05UNLIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.45UNLIKELY
Agreeableness
0.61LIKELY
Emotional Range
0.24UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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Ela descreve aqueles que são membros da família de Deus.
Assim como os filhos refletem os pais, os filhos de Deus têm a sua semelhança.
Quando um indivíduo se torna filho de Deus, ele recebe a vida de Deus, ou seja, a vida eterna.
É uma carta de um pastor que ama as suas ovelhas e está profundamente interessado em protegê-las das seduções do mundo e dos erros dos falsos mestres, e em vê-las firmes na fé, no amor e na santidade
João não lida com nenhuma situação específica de determinada igreja.
Essa carta é uma espécie de tratado teológico, onde João submete os crentes a três testes distintos: o teste teológico, ou seja, se acreditam que Jesus é o Filho de Deus; o teste moral, ou seja, se vivem de forma justa; e o teste social, se amam uns aos outros.
Propósito - A Primeira Carta de João tem uma mensagem tão urgente e decisiva para a igreja que o apóstolo, deixando de lado as saudações costumeiras, vai direto ao assunto e apresenta Jesus, a manifestação suprema de Deus entre os homens.
O testemunho de João é que Deus está profundamente interessado neste mundo.
Ele enviou seu Filho ao mundo e seu nome é Jesus Cristo, o verbo da vida.
Ele é o Messias, o Salvador do mundo.
CApitulo 1 - No primeiro parágrafo (1.1–4) o tema central é Jesus, o verbo da vida.
João abre sua carta falando sobre Jesus: Quem é Jesus.
Como podemos conhecê-lo.
Como ele pode ser experimentado.
Como ele deve ser proclamado.
Qual a principal razão da sua vinda ao mundo.
O apóstolo João ainda está lidando com o problema do pecado.
O pecado é universal e também enganador.
O pecado nos induz a tentar enganar os outros (1.6), a nós mesmos (1.8) e ao próprio Deus (1.10).
Podemos ter três atitudes em relação ao pecado: escondê-lo (1.5,6,8,10), confessá-lo (1.7,9) e então no capítulo 2 triunfar sobre ele (2.1,2).
Capítulo 2- João agora nos aponta o caminho para vencermos o pecado.
O propósito dessa carta é encorajar os crentes a não pecarem (2.1).
A prática do pecado é incompatível com a nova vida em Cristo.
É preciso tocar a trombeta e alertar que o pecado é maligno e jamais deve ser incentivado ou tolerado.
Cristo morreu não para nos salvar em nossos pecados, mas dos nossos pecados.
Entretanto, aqueles que fecham a porta da esperança para os que são surpreendidos no pecado estão também em desacordo com a Palavra de Deus.
O propósito de João é que os crentes não pequem, mas, se pecarem, eles têm Jesus como advogado e propiciação.
Capitulo 3 - Quem vive pecando não viu a Deus nem o conheceu (3.6).
Quem vive na prática do pecado não é nascido de Deus (3.9).
Neste capítulo 3.1–24, ele emprega três argumentos irresistíveis para combater os hereges e ao mesmo tempo fincar as estacas de uma verdadeira vida cristã.
João trabalha o argumento moral (3.1–10), o argumento social (3.11–18) e o argumento doutrinário (3.19–24).
Capitulo 4 - Como podemos conhecer um verdadeiro cristão, A principal tese do apóstolo João nessa epístola é provar que temos a vida eterna
Um verdadeiro cristão é conhecido por aquilo que ele crê.
4.1-6
Um verdadeiro cristão é conhecido pelo amor (4.7–12)
m verdadeiro cristão é conhecido tanto pela doutrina como pela vida (4.13–21)
Capítulo 5 - m verdadeiro cristão é conhecido tanto pela doutrina como pela vida (4.13–21)
O apóstolo João escreveu o evangelho para os incrédulos e esta carta para os crentes.
O propósito do evangelho era levar os incrédulos a crerem em Cristo, o Filho de Deus, a fim de terem vida em seu nome (Jo 20.31).
O propósito desta carta era dar aos crentes em Cristo a certeza da vida eterna (5.13).
Depois de desmascarar os falsos profetas que disseminavam suas heresias, tentando enganar os crentes, mostrando que eles não conhecem a Deus, não são de Deus, mas do Maligno, do mundo e, por isso, saíram da igreja, João, agora, fala sobre as certezas daquele que é nascido de Deus.
O texto em apreço fala sobre sete certezas que marcam a vida do verdadeiro crente.
A palavra sabemos ocorre trinta vezes nesta carta e oito vezes apenas neste capítulo 5. A vida real é construída sobre o sólido fundamento de certezas inabaláveis e não sobre a areia movediça das especulações.
O que devemos saber?
Quais são as certezas do crente?
Temos a certeza de que pertencemos à família de Deus (5.1–5)
Temos a certeza de que Jesus Cristo é Deus (5.6–10)
Temos a certeza de que aqueles que creem em Cristo têm a vida eterna (5.11–13)
Temos a certeza da resposta às nossas orações (5.14,15)
Temos a certeza de que Deus pode salvar pessoas da morte por intermédio das nossas orações (5.16,17)
Temos a certeza de que os crentes não vivem na prática do pecado (5.18,19)
Temos a certeza de que Jesus é o verdadeiro Deus (5.20,21)
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