여호와께서 이루실 평화
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사도신경
사도신경
찬송
찬송
412장 / 내 영혼의 그윽히 깊은 데서
기도
기도
성경봉독
성경봉독
1 끝날에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라
2 곧 많은 이방 사람들이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 도를 가지고 우리에게 가르치실 것이니라 우리가 그의 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라
3 그가 많은 민족들 사이의 일을 심판하시며 먼 곳 강한 이방 사람을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하고
4 각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래에 앉을 것이라 그들을 두렵게 할 자가 없으리니 이는 만군의 여호와의 입이 이같이 말씀하셨음이라
5 만민이 각각 자기의 신의 이름을 의지하여 행하되 오직 우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 의지하여 영원히 행하리로다
6 여호와께서 말씀하시되 그 날에는 내가 저는 자를 모으며 쫓겨난 자와 내가 환난 받게 한 자를 모아
7 발을 저는 자는 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자들이 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온 산에서 이제부터 영원까지 그들을 다스리리라 하셨나니
8 너 양 떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라
9 이제 네가 어찌하여 부르짖느냐 너희 중에 왕이 없어졌고 네 모사가 죽었으므로 네가 해산하는 여인처럼 고통함이냐
10 딸 시온이여 해산하는 여인처럼 힘들여 낳을지어다 이제 네가 성읍에서 나가서 들에 거주하며 또 바벨론까지 이르러 거기서 구원을 얻으리니 여호와께서 거기서 너를 네 원수들의 손에서 속량하여 내시리라
11 이제 많은 이방 사람들이 모여서 너를 치며 이르기를 시온이 더럽게 되며 그것을 우리 눈으로 바라보기를 원하노라 하거니와
12 그들이 여호와의 뜻을 알지 못하며 그의 계획을 깨닫지 못한 것이라 여호와께서 곡식 단을 타작 마당에 모음 같이 그들을 모으셨나니
13 딸 시온이여 일어나서 칠지어다 내가 네 뿔을 무쇠 같게 하며 네 굽을 놋 같게 하리니 네가 여러 백성을 쳐서 깨뜨릴 것이라 네가 그들의 탈취물을 구별하여 여호와께 드리며 그들의 재물을 온 땅의 주께 돌리리라
서론
서론
1-3장 내용
이스라엘과 유다의 죄와 허물 - 백성들, 지도자들(우두머리, 제사장, 선지자)
심판과 파멸을 경고하며 예언함
희미하게 회복에 대한 메시지가 주어짐
4장의 내용
끝날에 대한 예언
이스라엘 회복에 대한 선포
성경의 예언은 마치 멀리 보이는 산들을 바라보는 것과 같다.
가까이 있는 산봉우리, 멀리 있는 산봉우리
모두가 겹쳐 보이고 얼마나 떨어져 있는지 알기 어렵다.
하나의 예언 >>> 한 사건만이 아니라 그 이후의 여러 일들도 함께 내포하는 경우도 많음
본론
본론
1-5절
1-5절
1절
1절
1 끝날에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라
끝날에 이르러는
끝날 = 그 날들의 끝
구원의 날, 회복의 날, 평화의 날
먼 미래에 대한 예언
이스라엘의 멸망과 유배 그 너머의 이야기
바벨론 포로들의 귀환과
이스라엘 민족의 회복만이 아니라
그 너머
메시야이신 예수 그리스도를 통한 참된 회복까지 바라보고 있다.
여호와의 전의 산이
산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나게 될 것이다.
여호와의 전의 산 = 여호와의 산(2절)
1장 >>> 높은 곳 = 이방 신들의 신전과 산당이 가득한 곳
여호와 하나님의 이름이 높임을 받게 될 것임
이스라엘의 멸망과 함께 하나님의 이름이 세상의 조롱거리가 될 것임
그러나 하나님은 그 이름을 스스로 높이실 것이다.
민족들이 그리로 몰려갈 것이라
이스라엘 민족을 넘어서
이방 사람들까지 참되신 하나님을 예배하는 날이 도래한다.
좀 더 자세한 설명 = 2절
2절
2절
2 곧 많은 이방 사람들이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 도를 가지고 우리에게 가르치실 것이니라 우리가 그의 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라
민족들(1절) = 많은 이방 사람들(2절)
오라 우리가 여호와의 산에 올라가자
우리가 야곱의 하나님의 전에 이르자
그가 그의 도를 가지고 우리에게 가르치실 것이다
그 = 여호와 하나님
하나님이 하나님의 도를 가지고 우리를 가르치실 것이다
우리가 하나님의 길로 행할 것이다.
그 이유는 율법이 시온에서부터 나오기 때문이고
여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것이기 때문이다.
시온 = 예루살렘
여호와의 전 = 여호와의 산 = 여호와의 전의 산
예루살렘에 무엇이 있는가?
예루살렘 성전 >>> 하나님의 임재
솔로몬 성전 - 스룹바벨 성전 - 헤롯 성전 >>> 그 이상을 의미함
예루살렘
하나님이신 예수 그리스도가 십자가에 달리신 곳
죄와 사망을 이기시고 구원을 이루신 곳
구원과 회복이 선포된 곳
궁극적으로 시온과 예루살렘
성육신하신 성자 하나님 예수님을 바라보고 있음
예수님의 가르침
45 선지자의 글에 그들이 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었은즉 아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 오느니라
부활하신 예수님의 선포 - 눅 22:44-48
44 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고
45 이에 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고
46 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과
47 또 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니
48 너희는 이 모든 일의 증인이라
시온과 예루살렘부터 나오게 될 율법과 여호와의 말씀
예루살렘부터 시작된 복음 전파
예루살렘 - 온 유대 - 사마리아 - 땅 끝
8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
3절
3절
3 그가 많은 민족들 사이의 일을 심판하시며 먼 곳 강한 이방 사람을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하고
칼과 창 >>> 보습과 낫
전쟁이 없는 평화가 찾아올 것임
보습
긴 손잡이가 달린 쟁기
소나 사람이 끌어 밭을 일굴 때 사용
밭 이랑을 파내는 기구
4절
4절
평화의 시대
4 각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래에 앉을 것이라 그들을 두렵게 할 자가 없으리니 이는 만군의 여호와의 입이 이같이 말씀하셨음이라
포도나무 아래 - 무화과나무 아래
솔로몬 왕 때의 태평성대를 떠올리게 함(왕상 4:25)
25 솔로몬이 사는 동안에 유다와 이스라엘이 단에서부터 브엘세바에 이르기까지 각기 포도나무 아래와 무화과나무 아래에서 평안히 살았더라
과거 이스라엘의 다윗-솔로몬 시대를 추억하게 함
그러나 하나님의 회복은 그 이상을 의미한다
새 예루살렘
5절
5절
5 만민이 각각 자기의 신의 이름을 의지하여 행하되 오직 우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 의지하여 영원히 행하리로다
평화
진리를 타협해서 얻는 것이 결코 아니다.
참 하나님 = 여호와 하나님 한 분
참된 구원 = 예수 그리스도의 십자가
6-8절
6-8절
6 여호와께서 말씀하시되 그 날에는 내가 저는 자를 모으며 쫓겨난 자와 내가 환난 받게 한 자를 모아
7 발을 저는 자는 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자들이 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온 산에서 이제부터 영원까지 그들을 다스리리라 하셨나니
8 너 양 떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라
6절
6절
그 날
1절 = 끝날
하나님의 손 안에 있는 시간
인간이 닿을 수 있는 영역을 초월한 시간
우리가 언제라고 단정지을 수 없다.
저는 자 - 쫓겨난 자 - 환난 받게 한 자 >>> 모으겠다
스뱌냐 3 장 19절과 비슷함
19 그 때에 내가 너를 괴롭게 하는 자를 다 벌하고 저는 자를 구원하며 쫓겨난 자를 모으며 온 세상에서 수욕 받는 자에게 칭찬과 명성을 얻게 하리라
절다(짤라아, צלע)
성경에 4번 사용됨 = 미 4:6, 미 4:7, 습 3:19, 창 32:31
31 그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라
32 그 사람이 야곱의 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 쳤으므로 이스라엘 사람들이 지금까지 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 아니하더라
저는 자 = 야곱의 후예를 상징
야곱은 얍복강에서 하나님(하나님의 사람)과 싸우고 다리를 절게 됨
이스라엘이라는 이름을 얻음 = 하나님과 겨루어 이김
하지만 이는 이스라엘 후손의 역사를 암시하기도 함
8절
8절
이스라엘과 예루살렘의 회복을 이야기함
9-13절
9-13절
9-10절
9-10절
9 이제 네가 어찌하여 부르짖느냐 너희 중에 왕이 없어졌고 네 모사가 죽었으므로 네가 해산하는 여인처럼 고통함이냐
10 딸 시온이여 해산하는 여인처럼 힘들여 낳을지어다 이제 네가 성읍에서 나가서 들에 거주하며 또 바벨론까지 이르러 거기서 구원을 얻으리니 여호와께서 거기서 너를 네 원수들의 손에서 속량하여 내시리라
왕 - 모사
여호와 하나님을 가리킴
징계 받을 때 하나님이 없기 때문이라 여김
그러나 하나님은 살아계심
그들을 다시 구원하실 것임 >>> 10절
11-12절
11-12절
11 이제 많은 이방 사람들이 모여서 너를 치며 이르기를 시온이 더럽게 되며 그것을 우리 눈으로 바라보기를 원하노라 하거니와
12 그들이 여호와의 뜻을 알지 못하며 그의 계획을 깨닫지 못한 것이라 여호와께서 곡식 단을 타작 마당에 모음 같이 그들을 모으셨나니
많은 이방 사람들
앗수르, 바벨론, 다른 여러 나라들
하나님의 도구로 사용됨
이스라엘을 책망하고 회개케 하기 위함
그 뜻을 알지 못하고 스스로 교만해짐
교만한 그들을 심판하실 하나님
13절
13절
13 딸 시온이여 일어나서 칠지어다 내가 네 뿔을 무쇠 같게 하며 네 굽을 놋 같게 하리니 네가 여러 백성을 쳐서 깨뜨릴 것이라 네가 그들의 탈취물을 구별하여 여호와께 드리며 그들의 재물을 온 땅의 주께 돌리리라
모든 민족 위에 뛰어나게 될 이스라엘 백성
예수 그리스도 안에서 하나님의 자녀된 모든 자들이 누리게 될 승리
결론
결론
미가 4 장의 내용
요한계시록 >>> 천년왕국(계 20:6), 아마겟돈(계 16:16) 전쟁과 연결짓기도 함
70년 바벨론 포로를 마치고 다시 회복될 이스라엘
그걸 넘어
하나님이신 예수님의 십자가 복음
복음 전파
예수님의 재림 때 완성될 하나님의 나라