에돔의 심판과 야곱의 구원
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사도신경
사도신경
찬송
찬송
254장 / 내 주의 보혈은
기도
기도
성경봉독
성경봉독
17 오직 시온 산에서 피할 자가 있으리니 그 산이 거룩할 것이요 야곱 족속은 자기 기업을 누릴 것이며
18 야곱 족속은 불이 될 것이며 요셉 족속은 불꽃이 될 것이요 에서 족속은 지푸라기가 될 것이라 그들이 그들 위에 붙어서 그들을 불사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 여호와께서 말씀하셨음이라
19 그들이 네겝과 에서의 산과 평지와 블레셋을 얻을 것이요 또 그들이 에브라임의 들과 사마리아의 들을 얻을 것이며 베냐민은 길르앗을 얻을 것이며
20 사로잡혔던 이스라엘의 많은 자손은 가나안 사람에게 속한 이 땅을 사르밧까지 얻을 것이며 예루살렘에서 사로잡혔던 자들 곧 스바랏에 있는 자들은 네겝의 성읍들을 얻을 것이니라
21 구원 받은 자들이 시온 산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니 나라가 여호와께 속하리라
서론
서론
오바댜서
구약성경에서 가장 짧은 책
에돔의 심판과 야곱의 구원을 노래
하나님을 믿지 않는 자들에게 >>> 경고와 회개를 촉구
하나님을 믿는 자들에게 >>> 위로와 소망의 메시지
본론
본론
머릿말
머릿말
오바댜 1 (NKRV)
1 오바댜의 묵시라
오바댜(עֹבַדְיָה, 오바드야)
이름의 뜻 - 에베드(종) + 야(여호와)
여호와의 종
족보와 인물에 대한 소개가 전혀 없음
구약 성경에 여러 명의 ‘오바댜'가 등장
대표적으로 엘리야 선지자 시대 - 아합의 신하, 왕궁 맡은 자로 여호와의 선지자들을 보호했던 ‘오바댜'
남유다 후기나 말기에 활동한 선지자로 추정
묵시(חָזוֹן, 하존)
환상, 계시, 이상 등으로 번역
요한계시록 = 요한묵시록
영어로 vision. ‘본다’는 말이다.
묵(默) - 잠잠하다. 입을 다물다. 조용하다.
묵시(默示)란 '직접적으로 드러내 보이지 않고 은연중에 뜻을 나타내 보임'이라는 의미
초자연적인 방법을 통해 보여주시는 하나님의 메시지
1b-9절
1b-9절
1 오바댜의 묵시라
주 여호와께서 에돔에 대하여 이와 같이 말씀하시니라 우리가 여호와께로 말미암아 소식을 들었나니 곧 사자가 나라들 가운데에 보내심을 받고 이르기를 너희는 일어날지어다 우리가 일어나서 그와 싸우자 하는 것이니라
2 보라 내가 너를 나라들 가운데에 매우 작게 하였으므로 네가 크게 멸시를 받느니라
3 너의 마음의 교만이 너를 속였도다 바위 틈에 거주하며 높은 곳에 사는 자여 네가 마음에 이르기를 누가 능히 나를 땅에 끌어내리겠느냐 하니
4 네가 독수리처럼 높이 오르며 별 사이에 깃들일지라도 내가 거기에서 너를 끌어내리리라 여호와의 말씀이니라
5 혹시 도둑이 네게 이르렀으며 강도가 밤중에 네게 이르렀을지라도 만족할 만큼 훔치면 그치지 아니하였겠느냐 혹시 포도를 따는 자가 네게 이르렀을지라도 그것을 얼마쯤 남기지 아니하였겠느냐 네가 어찌 그리 망하였는고
6 에서가 어찌 그리 수탈되었으며 그 감춘 보물이 어찌 그리 빼앗겼는고
7 너와 약조한 모든 자들이 다 너를 쫓아 변경에 이르게 하며 너와 화목하던 자들이 너를 속여 이기며 네 먹을 것을 먹는 자들이 네 아래에 함정을 파니 네 마음에 지각이 없음이로다
8 여호와의 말씀이니라 그 날에 내가 에돔에서 지혜 있는 자를 멸하며 에서의 산에서 지각 있는 자를 멸하지 아니하겠느냐
9 드만아 네 용사들이 놀랄 것이라 이로 말미암아 에서의 산에 있는 사람은 다 죽임을 당하여 멸절되리라
에돔을 향한 묵시
에돔
이삭의 두 쌍둥이 - 에서와 야곱
에서의 자손 - 에돔
야곱의 자손 - 이스라엘
에돔 땅에 싸움과 전쟁이 일어나게 될 것을 이야기함
1b절 - 여러 나라들이 연합하여 일어나 에돔과 전쟁을 벌임
2절 - 크게 멸시를 받게 될 에돔
이것은 하나님의 심판이다.
왜 에돔은 심판받게 되는가?
3절 - 교만 때문이다.
‘너의 마음의 교만이 너를 속였도다'
어떤 교만인가 - 누가 능히 나를 땅에 끌어내리겠느냐
에돔 지역
8 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라
사해 남쪽의 아라바 계곡에 위치
현재 요르단의 페트라 지역
난공불락의 요새
3절 - ‘바위 틈에 거주하며 높은 곳에 사는 자'
지형적 유리함 >>> 자신들은 안전할 것이라 착각
하나님은 무엇이라 말씀하는가?
4절 - ‘네가 독수리처럼 높이 오르며 별 사이에 깃들일지라도 내가 거기에서 너를 끌어내리리라’
아무리 높은 곳에 있다 할지라도, 아무도 건들 수 없는 안전한 곳에 있다 생각할지라도 교만한 자를 그 자리에서 끌어내리시겠다는 말씀.
하나님 아닌 다른 것들을 의지하는 자들의 결과가 이러하다.
어제 저녁 설교
28 자기의 재물을 의지하는 자는 패망하려니와 의인은 푸른 잎사귀 같아서 번성하리라
재물, 지위, 권력, 건강...
그 어떤 것도 나를 지켜주지 못한다.
그것을 의지하는 자는 그것으로 망한다.
교만이 무엇인가?
하나님 자리에 하나님 아닌 다른 것을 두는 것
에돔은 그 교만으로 여호와의 심판을 받게 됨
5-9절은 심판의 결과가 참혹할 것을 말씀하심
5절 - 하나도 남기지 않고 망하게 될 것임
6절 - 모든 것들을 다 빼앗기게 될 것임
7절 - 가까이 하던 모든 나라와 민족이 등을 돌림 - 쫓아냄, 속여 이김, 함정을 팜
9절 - 드만
성경 다른 곳에서는 ‘데만’이라 나옴
에서의 손자 중 한 명의 이름
그 이름을 딴 에돔의 대표적인 성읍
여호와 하나님은 에돔 땅의 멸망을 선포하신다.
8절 - 에돔에서 지혜 있는 자를 멸함.
에서의 산에서 지각 있는 자를 멸함
9절 - 드만의 용사들도 놀라고
에서의 산에 있는 사람은 다 죽임을 당하여 멸절하게 됨.
이렇게 참혹한 심판을 받게 이유가 어디에 있는가?
3절 - 교만
또 다른 죄가 있다.
형제 이스라엘을 향한 죄
10-14절
10-14절
10 네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라
11 네가 멀리 섰던 날 곧 이방인이 그의 재물을 빼앗아 가며 외국인이 그의 성문에 들어가서 예루살렘을 얻기 위하여 제비 뽑던 날에 너도 그들 중 한 사람 같았느니라
12 네가 형제의 날 곧 그 재앙의 날에 방관할 것이 아니며 유다 자손이 패망하는 날에 기뻐할 것이 아니며 그 고난의 날에 네가 입을 크게 벌릴 것이 아니며
13 내 백성이 환난을 당하는 날에 네가 그 성문에 들어가지 않을 것이며 환난을 당하는 날에 네가 그 고난을 방관하지 않을 것이며 환난을 당하는 날에 네가 그 재물에 손을 대지 않을 것이며
14 네거리에 서서 그 도망하는 자를 막지 않을 것이며 고난의 날에 그 남은 자를 원수에게 넘기지 않을 것이니라
에돔의 죄가 무엇인가?
10절 - ‘네가 네 형제 야곱에게 포학을 행했다’
그 포학으로 인해 >>> 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라
에돔은 어떤 포학을 저질렀는가?
야곱의 자손, 이스라엘이 고통당할 때에 수수방관하고 오히려 기뻐했다.
11절 - 이방인이 야곱의 재물을 빼앗아갔다.
외국인이 야곱의 성문에 들어갔다.
예루살렘을 얻기 위해 제비를 뽑았다.
정확히 언제를 가리키는 말인지는 확실하지 않다.
바벨론에 의해 예루살렘이 함락되기 이전에도 여러 차례 위기가 있었다.
그 때 에돔은 무엇을 하고 있었는가?
멀리 서 있었다.
그것을 지켜만 보고 있었다.
그것만이 아니었다.
12절 - 형제가 재앙을 당하는 날에 그들은 방관하고 있었다.
유다 자손이 패망하는 날에 기뻐하고 있었다.
형제가 고난당하는 날에 입을 크게 벌렸다.
‘입을 크게 벌렸다' - 상대방에게 모욕과 비방을 퍼부었다.
하나님은 야곱이, 이스라엘과 유다가 에돔의 형제라고 말씀하신다.
형제가 고통당할 때 돕지 않는 것, 그것도 죄라고 말씀하신다.
악을 행하는 것만이 죄가 아니라
선을 행할 수 있는 자리에서 선을 행하지 않는 것, 그것도 죄이다.
17 그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라
성경은, 하나님은, 적극적으로 선을 행할 것을 명령하신다.
고아, 과부, 나그네 - 사회적 약자들을 돌아볼 것을 강조하심.
에돔은 형제 야곱을 향해 호의를 베풀지 않았다.
출애굽 당시에도 그러했다.
민 20장 - 출애굽한 이스라엘이 가나안 땅을 들어가려고 할 때 그 땅을 지나가지 못하게 막아버림.
그러함에도 하나님은 에돔에 대한 애정을 품고 계셨다.
7 너는 에돔 사람을 미워하지 말라 그는 네 형제임이니라 애굽 사람을 미워하지 말라 네가 그의 땅에서 객이 되었음이니라
8 그들의 삼 대 후 자손은 여호와의 총회에 들어올 수 있느니라
에돔은 이스라엘이 국가적 위기 상황을 맞게 된 상황에도 그저 지켜만 보고 있었다.
오히려 그 상황을 틈타 자신들의 이익을 챙기기에 바빴다.
13절 - 내 백성이 환난을 당하는 날에 네가 그 성문에 들어갔다.
하나님은 야곱, 이스라엘을 가리켜 ‘내 백성'이라고 말씀한다.
이스라엘 백성이 환난을 당할 때
에돔은 무엇을 하려고 성문에 들어갔는가?
그 재물에 손을 대기 위해 들어간 것이다.
14절 - 더 나아가 환난과 재앙을 피해 도망하는 자를 붙잡아 원수들에게 넘기는 일까지 했다.
이것이 에돔이 행한 죄악이다. 포학이다.
악을 행하는 것만이 죄가 아니다.
악을 방조하는 것도 죄다.
선을 행할 줄 알고도 하지 않는 것도 죄다.
에돔의 교만의 죄와 함께 형제를 향한 포학의 죄로 말미암아
부끄러움을 당하고
영원히 멸절되고 말 것이라고
하나님은 오바댜를 통해 선포하신다.
이러한 심판은 비단 에돔에게만 찾아오는 것이 아니다.
이 땅의 모든 나라에 하나님의 심판이 임할 것이다.
15-16절
15-16절
15 여호와께서 만국을 벌할 날이 가까웠나니 네가 행한 대로 너도 받을 것인즉 네가 행한 것이 네 머리로 돌아갈 것이라
16 너희가 내 성산에서 마신 것 같이 만국인이 항상 마시리니 곧 마시고 삼켜서 본래 없던 것 같이 되리라
여호와 하나님은
이스라엘만의 하나님이 아니다.
이 세상 모든 나라, 모든 민족, 모든 사람의 하나님이다.
에돔에게 심판을 선포하신 하나님은
모든 사람들을 각자의 행한 대로 공의로 심판하시는 분이다.
마지막으로 하나님은
자신의 백성, 이스라엘의 회복을 선포하신다.
이스라엘은 분명 자신들의 죄로 인해 징계를 받았다.
재앙과 패망, 고난과 환난이 찾아왔다.
그러함에도 하나님의 백성에게는 ‘소망’이 있다.
왜냐하면 여전히 하나님의 ‘은혜’가 그들에게 있기 때문이다.
17-21절
17-21절
17 오직 시온 산에서 피할 자가 있으리니 그 산이 거룩할 것이요 야곱 족속은 자기 기업을 누릴 것이며
18 야곱 족속은 불이 될 것이며 요셉 족속은 불꽃이 될 것이요 에서 족속은 지푸라기가 될 것이라 그들이 그들 위에 붙어서 그들을 불사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 여호와께서 말씀하셨음이라
19 그들이 네겝과 에서의 산과 평지와 블레셋을 얻을 것이요 또 그들이 에브라임의 들과 사마리아의 들을 얻을 것이며 베냐민은 길르앗을 얻을 것이며
20 사로잡혔던 이스라엘의 많은 자손은 가나안 사람에게 속한 이 땅을 사르밧까지 얻을 것이며 예루살렘에서 사로잡혔던 자들 곧 스바랏에 있는 자들은 네겝의 성읍들을 얻을 것이니라
21 구원 받은 자들이 시온 산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니 나라가 여호와께 속하리라
하나님은 인생의 역전을 말씀하신다.
17절 - 시온 산, 하나님의 산, 하나님을 의지하는 자에게
하나님은 피할 길을 내어 주신다.
하나님의 백성, 야곱 족속은 기업을 얻게 될 것이다.
18절 - 야곱 족속과 요셉 족속은 불과 불꽃이 될 것이다.
반면 에서 족속은 지푸라기가 될 것이다.
불에 타서 없어져 버리는 지푸라기처럼 에돔이 그렇게 될 것이다.
19-20절은 이스라엘이 얻게 될 땅과 기업을 나열하고 있다.
21절
21 구원 받은 자들이 시온 산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니 나라가 여호와께 속하리라
이 말씀은
에돔의 심판과 이스라엘의 구원
그 너머까지도 바라보고 있다.
마지막 심판의 날은 반드시 온다.
믿지 않는 자들에게는 심판의 날
믿는 자들에게는 구원의 날
예수 그리스도를 믿는 자들
구원 받은 자들이다.
하나님의 자녀이다.
영원한 생명, 영생을 받은 자이다.
마지막 날 온 세상만물이
예수 그리스도 안에서
여호와 하나님께 무릎 꿇게 될 것이다.
모든 나라가 여호와 하나님께 속하게 될 것이다.
결론
결론
에돔의 심판
교만
형제 야곱에게 포학을 행함
안전하다 여길지라도 반드시 심판이 임함
야곱의 구원
하나님의 백성도 죄로 징계받을 수 있음
그러나 멸망하지는 않음
하나님의 은혜 안에 구원의 소망이 있음