Un Evangelio diferente

Guillermo Palestina

Evangelio • Sermon • Submitted 2 years ago

Galatians 1:6–12

Gospel

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Ya que dos evangelios que se oponen entre sí no pueden ser correctos al mismo tiempo, debemos examinar lo que creemos.

Notes

Transcript

Por que no hay otro evangelio!

Introducción

I. En nuestra sociedad pluralista, el pecado más grande es sostener cualquier estándar objetivo de moralidad.

II. Este punto de vista está en conflicto con el Evangelio de Cristo.

III. Tristemente, una gran parte de esta filosofía también predomina en el mundo religioso.

Exposición

I. El problema de Galacia.

A. Julio César consideraba a los galos como gente de disposición voluble en los que no se podía confiar.

[Ref. Vea Julio César, La guerra de las Galias, 4.5, en Comentarios de César sobre las guerras de las Galias [Caesar’s commentaries on the Gallic war] (Boston, MA: Lee & Shepard, 1904), 112.]

B. La preocupación principal del libro de Gálatas es el potencial que ellos tenían de alejarse del Evangelio para optar por el judaísmo y caer de la gracia (1:6; 4:21-31; 5:1-6).

II. Las credenciales de Pablo.

A. Pablo empleó los primeros dos capítulos defendiendo su apostolado.

B. No habló según su propia autoridad (1:1,11-12; cf. 1 Corintios 14:37), y nosotros tampoco debemos hacerlo (1 Pedro 4:11).

C. Sin prueba de origen divino, nuestro mensaje no tiene poder.

III. La reprensión de Pablo.

A. El alejamiento pronto de los gálatas del evangelio verdadero dejó perplejo a Pablo (1:6).

B. Pablo reiteró la singularidad del Evangelio de Cristo (1:7).

C. Pero había algunos que perturbaban a los gálatas y querían pervertir el Evangelio.

D. Sin embargo, Cristo no cambia, ni tampoco Su Evangelio (Hebreos 13:8; Judas 3).

Conclusión

I. La mayoría en nuestra sociedad declara que la verdad está en un estado de evolución o cambio.

II. Gálatas 1:6-12 descarta esta idea y enseña que la verdad tiene un fundamento singular y sólido.

III. Pablo consideró dos posibilidades cuando se presentan dos evangelios opuestos (Gálatas 1:7-9):

A. Ambas partes están predicando un evangelio falso y están destinadas a destrucción.

B. Una parte está predicando un evangelio falso y está destinada a destrucción.

IV. Pablo no dio la opción de que ambas partes podían ser aprobadas.

V. Esto demanda que nosotros escudriñemos cada enseñanza que escuchamos (Hechos 17:11; 1 Tesalonicenses 5:21; 1 Juan 4:1).

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