Nahum 1:1-8, 14-15.
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Estudio de Nahum 1:1-8, 14-15.
Estudio de Nahum 1:1-8, 14-15.
Intrusiones del estudio biblico:
Lamentablemente como suele suceder, no hubo continuidad a su trabajo, y con el tiempo Nínive volvió a sus antiguos vicios, idolatría y sangrienta violencia.
El libro de Nahum pertenece al grupo de libros conocido como “profetas contra la gente “. Profetiza las caídas y destrucción de Nínive, la soberbia capital del poderoso imperio Asirio.
En el año 612 a. C., Nínive cayó bajo el poder caldeo y con el tiempo de su arrogante belleza no quedaron más que escombros.
Dios es un juez justo
Dios es un juez justo
Base bíblica
Nahum 1;1-8,14,15
Objetivo
Objetivo
Saber que en el juicio de Dios alcanzará a todos los que se revelaron contra él.
Reconocer que la justicia de Dios prevalecerá a favor de su pueblo.
Apartarse del mal y mantenerse fiel al señor, segundo de su victoria.
Pensamiento central
Pensamiento central
Quién abusa de la paciencia provoca su indignación.
Texto audio
3 Jehová es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies.
Trasfondo cultural
Castigo: La actividad de una deidad al castigar personas.
Divinidad cabalgando sobre las nubes: In tema común que representa el poder de un dios como alguien cabalgando sobre una nube. A menudo está relacionado c on los dioses de la lluvia y las tormentas.
Fiesta: Comida importante o grande (o serie de comidas) hechas en celebración de algo o, como recordatorio de un evento pasado. Las fiestas a menudo abarcaban varios días, similar a los festivales.
Idolatría: Adoracion y expresión de alabanza a un dios (incluyendo el Dios de Israel) como representado en ídolo.
Juramento: La práctica de prometer algo, a menudo invocando alguna consecuencia negativa por no cumplir la promesa hecha.
Tipo de lectura poesía
Nahum 1:1–14
Dos profetas tuvieron que ver con Nínive. Jonás y Nahum.
Jonás con un mensaje de misericordia y Nahum de juicio.
Los dos profetas ilustran cómo trata Dios a naciones y a individuos.
Nahum aparece en la palabra Caper-nahum. Significa Pueblo de Nahum.
Famosa ciudad que fue escenario del ministerio de nuestro Señor.
I. El Desaprovechamiento de la Bendición
Jonás termina con un mensaje de paz y bendición a Nínive.
Porque al oír del juicio que se avecinaba, se arrepintieron.
Pasaron algunos años y con ellos los efectos de aquel avivamiento.
Nahum es continuación de Jonás, allí perdón y aquí juicio.
Era entonces Nínive ciudad de vasta extensión, centro mundial.
Daniel Campderros, Bosquejos Biblicos: Tomo I, (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 2003), 87.
Bosquejo del estudio
Bosquejo del estudio
1. Una descripción de la justicia de Dios (Nahum 1:1-3)
1. Una descripción de la justicia de Dios (Nahum 1:1-3)
Dios es celoso y vengador. (Nahum 1:1-2)
1 Profecía sobre Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos.
2 Jehová es Dios celoso y vengador; Jehová es vengador y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos.
Dios es protector de lo suyo también toma venganza y le da furia. También toma venganza a los que te son resistentes a él.
Si Dios no fuera tardo para la ira castigaria inmmediatamente al que peca.
Lo que dice en el libro de estudio
La profecía de Nahum empieza descubriéndola y flexible justicia de Dios e ilustrada su irresistible poder por medio del control que ejerce en el mundo material.
Nahum, al igual que todos los profetas bíblicos, tiene una idea clara de quién es Dios, y por lo tanto, hace referencia directa a varios de sus atributos.b. Y sed tardo para la ira.
celoso adj. — ferozmente protector y que no acepta la deslealtad.
Vengador: tomar venganza v. — tomar venganza por un mal percibido.
indignacíon: furia sust. — sentimiento de ira intensa.
Venga: tomar venganza v. — tomar venganza por un mal percibido.
adversario sust. — alguien que muestra oposición.
Enojo: guardar resentimiento v. — mantener el odio por algo basado en un mal anterior percibido.
Enemigos: enemigo (personal) sust. — un enemigo personal.
(Nahum 1:3).
3 Jehová es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies.
Dios está Aldo para la ira, no porque sea débil de carácter, si no porque es ¡grande en poder¡. Su paciencia no es una señal de debilidad si no de fortaleza.
Si Dios no fuera tardo para la ira, castigaría inmediatamente al que peca.
(Lamentaciones 3:22-23)
La afirmación no tendrá por inocente al culpable debe ser vista con la misma gravedad con que fue pronunciada por la Home. Mientras no haya arrepentimiento, no se en mi elimina la culpabilidad.
2. Una decisión de la majestad divina (Nashum 1:4-8)
2. Una decisión de la majestad divina (Nashum 1:4-8)
Se muestra en la naturaleza.(Nashum 1:4-5)
4 El amenaza al mar, y lo hace secar, y agosta todos los ríos; Basán fue destruido, y el Carmelo, y la flor del Líbano fue destruida.
5 Los montes tiemblan delante de él, y los collados se derriten; la tierra se conmueve a su presencia, y el mundo, y todos los que en él habitan.
El capítulo 1 de nada Home es un hermoso poema en el cual incluso, algunos eruditos han querido ver un acróstico. El profeta hebreo miraba en todos estos fenómenos una intervención soberana de Dios. El pueblo cristiano debe redescubrir el concepto bíblico de la soberanía absoluta de Dios, y ver en los sucesos mundiales, no tanto fuerzas ciegas impersonales si no la manifestación directa de Dios con propósitos específicos.
b. Se manifiesta en buenos y malos. (Nahum 1:6-8)
6 ¿Quién permanecerá delante de su ira? ¿y quién quedará en pie en el ardor de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y por él se hienden las peñas.
7 Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían.
8 Mas con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios, y tinieblas perseguirán a sus enemigos.
Los versos hasta el ocho habla de lo terrible que es Dios ante sus enemigos el verso siete de lo bueno que es para aquellos que confían en él. En el caso de Dios no es así su ira y su enojo son sus reacción a su maldad de la gente.
3. Una descripción de los diferentes destinos. (Nahum 1:14, 15)
Juicio para los pecadores. (Nahum 1:14)
14 Mas acerca de ti mandará Jehová, que no quede ni memoria de tu nombre; de la casa de tu dios destruiré escultura y estatua de fundición; allí pondré tu sepulcro, porque fuiste vil.
Al destruir Dios sus poderes era obvio que estaba destruyendo el credo cimiento sobre el cual estaban edificado sus dioses en Deuteronomio 25.15 se encuentra una maldición para los fabricantes de esculturas e imágenes.
¿Cuál fue la causa de su desolación, según el verso 14? ¡Porque ha sido contratada carente de peso¡ Por qué fuiste vil, se puede traducir, porque fuiste en contra liviana (sin peso). Esto es, cuando fue puesta en la balanza de la justicia divina no se encontró nada que le pudiera justificar.
b. Más para los que son fieles. (*Nahum 1:15)
15 He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz. Celebra, oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos; porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado; pereció del todo.
En este se predice el envío que Dios hará de un poderoso es ese éxito contra Nínive para vengar las humillaciones que trajo sobre Judá y le gusta orar así su pasada gloria. ¿la profecía del verso 15 está dirigida exclusivamente a Judá, y una vez que Nini B cayó tuvo su cumplimiento definitivo?
Así como los que anunciaban la caída y destrucción de la soberanía Nínive era portadores de un mensaje de paz y salvación, así también los que anuncian el evangelio proclama la derrota de Satanás y afirma que en Cristo hay paz y salvación.
Resumen
Nahum fue usado por Dios para anunciar el violento fin de una de las potencias mundiales más prominentes en la historia; Siria. La vida de los pueblos es en proporción a su condición espiritual quienes honran a Dios, subsisten; quiénes le deshonra, caen.
No se caracterizó por la clara compresión de los atributos divinos. Solamente quienes tienen una clara percepción de la santidad de Dios, lo conocen realmente, porque la santidad de Dios es el palo opuesto de la injusticia y la voy violencia, de la opresión y el egoísmo. Nuestra lección nos ofrece otra enseñanza. Aquellos que son humildes y tienen un corazón quebrantado, será socorridos por Dios ya que Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia, y conoce a los que en él confían.
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