El Patrón de la Vida Cristiana- Otros. Filipenses 2:1-4

El patrón de la vida cristiana- otros El patrón de la vida cristiana- otros Trent Granger / General Filipenses / Philippians 2:1-4 Patria para la vida cristiana, otros, la mente de Cristo, humilde, la mente de Dios, la exaltación de Cristo, la mente de Paul, las cosas de Cristo, la mente de Timothy, como la mente de Paul, la mente del Epaphrodito, el trabajo de Cristo ¡Hola iglesia! Es maravilloso estar con ustedes de nuevo para estudiar la palabra de Dios juntos. ¿Estás listo para entrar en esto hoy? ¡Empecemos! En el primer capítulo vimos la filosofía de la vida Cristiana resumida en un versículo: "Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia." Cristo era el centro mismo de la vida de Pablo. Ahora en este capítulo llegamos al patrón de la vida cristiana, que es la mente de Cristo, como veremos. No puede ser imitado. Oigo a la gente hablando de seguir a Jesús. A veces me gustaría preguntar a esta gente qué significan con eso, especialmente cuando sus vidas no se ajustan a lo que dicen. ¿Están tratando de imitar a Jesús? Cuando Pablo dice aquí que Cristo es el patrón de la vida cristiana, no habla de imitación. Está hablando de impartación. Es decir, la mente de Cristo debería estar en nosotros, y sólo puede estar allí por el poder del Espíritu de Dios. Hace mucho que aprendí que cuando Trent Granger hace cosas, no sólo no se hacen bien, se hacen mal, siempre. Me acusan de ser fuerte y voluntario, y tengo tendencia a avanzar por mi propia voluntad. Pero cuando hago eso, me golpeé el dedo del pie. Y digo: '¡Señor, Estoy listo para que tú te hagas cargo!" Ha sido maravilloso ver cómo el Señor se hace cargo. Necesitamos aprender a sentarnos y ver cómo el Espíritu de Dios se mueve. Eso no significa que simplemente nos sentemos y giremos los pulgares. Por supuesto que seguimos con el programa que Dios nos ha dado para continuar, pero el poder y la dinámica vienen del Espíritu de Dios. En este capítulo se trata de una de las declaraciones teológicas más importantes que se han hecho en la Escritura en relación con la persona de Cristo. A través de los siglos, uno de los temas más controvertidos ha salido de esa declaración teológica. De hecho, es lo que probablemente dividió a Europa, tuvo más que ver con ella que con cualquier otra cosa. La teoría promovida era la teoría de kenosis, que es que en la encarnación de Cristo se vació de su deidad. Este capítulo dejará claro que no se vació de su deidad. Vamos a leer Filipenses 2:1-4 1 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún refrigerio de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable y misericordias, 2 completad mi gozo, que sintáis lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. 3 Nada hagáis por contienda o vanagloria; antes bien con humildad, estimándoos unos a otros como superiores a sí mismos, 4 no mirando cada uno a lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los demás. Ahora, mire conmigo en el versículo 1 V1-2a Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún refrigerio de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable y misericordias, completad mi gozo... El "si" que comienza este versículo no es el caso de condición, no es una cláusula condicional. Lo encontrarás muchas veces Pablo usa si es un argumento en lugar de una condición. Pablo es un pensador lógico. Se ha dicho que si no encuentras a Pablo lógico, no lo estás leyendo bien. En el contexto actual, la expresión "Por tanto" y "si" se refiere a dos condiciones estrechamente relacionadas. "Por tanto" se remonta al principio de que, porque tienen la orden divina de ser de una mente y espíritu en capítulo 1 versículo 27, los creyentes deben. "Si" espera con interés las realidades divinas de consolación (o estímulo) en Cristo, ... refrigerio (o consuelo) de amor, ... comunión del Espíritu, ... [y] afecto entrañable y misericordias. Ambos principios deben motivar a los creyentes a desear y buscar activamente la unidad mental, el amor, el espíritu y el propósito mencionados en el siguiente verso (2:2). Pablo no habla de abstracciones teológicas, sino de relaciones personales entre cristianos. Para reforzar su punto, repite la palabra "si" antes de cada una de las cuatro maravillosas realidades. Los dos primeros se refieren principalmente a Cristo, y los dos dos se refieren principalmente al Espíritu Santo. 1. La primera realidad que motiva la unidad es el consolación (o estímulo) en Cristo. Tiene el significado de venir junto a alguien para prestar asistencia ofreciendo consuelo, abogado o exhortación. Es precisamente el tipo de ayuda ejemplificada por el buen samaritano, quien, después de hacer todo lo que pudo por el robo y golpeado a extraño. 2. La segunda realidad que motiva la unidad es el refrigerio (o consuelo) de amor. Tiene el significado literal de hablar estrechamente con alguien, y con la idea añadida de dar consuelo. El amor consolador es lo que el Señor concede a pecadores indignos en la gracia de la salvación. Él otorga continuamente a los creyentes el amor, quienes, a su vez, muestran amor a los creyentes. Romanos 5:5 "porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado." Eso demuestra gratitud por el amor de Dios por ellos. Pablo le dijo a los Corintios que fue el amor de Cristo que lo hizo estar tan dedicado al Señor y la verdad para parecer loco (2 Cor. 5:13-14). 3. La tercera realidad que motiva la unidad es el comunión del Espíritu. Esta comunión es íntima porque cada creyente es un templo del Espíritu Santo (1 Cor. 6:19). Él es el sello y garante de la herencia eterna de los creyentes (Eph. 1:13-14; 4:30; 2 Cor. 1:22), fuente de poder espiritual (Acts 1:8; cf. Rom. 15:19), regalos espirituales (1 Cor. 12:4-11; Rom. 12:6-8), y fruta espiritual (Gal. 5:22-23). El Espíritu "nos ayuda a nuestras debilidades" y porque "no sabemos cómo orar como deberíamos, ... el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles." (Rom. 8:26). Como los creyentes deben estar llenos continuamente de espíritu (Eph. 5:18). 4. La cuarta realidad que motiva la unidad es la del afecto entrañable y misericordias. Esas cualidades caracterizan a Cristo, que tiernamente consola y alienta a los débiles y oprimidos (véase el punto 1.3.1). Isa. 42:3; Matt. 12:18-20). Hay un lado negativo implícito para las cuatro de estas amonestaciones positivas, a saber, que no buscar y preservar la unidad espiritual debilita la iglesia de Cristo. Aún más significativamente, tal incumplimiento de la unidad es un pecado. El enviado basa su petición principalmente en la gracia y la bondad del Señor, como se demuestra en las cuatro realidades que acaban de mencionar. Pero al principio del versículo 2 añade un deseo personal: completad mi gozo. Recompensar a un fiel siervo del Señor es un objetivo legítimo para que los creyentes tengan. El Nuevo Testamento deja claro que las iglesias deben amar, honrar, respetar y apreciar a sus líderes humanos. Paul amonestó a los Tesalónicos: "Y os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros." (1 Tess. 5:12-13). El escritor de Hebreos ordena: "Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no gimiendo; porque esto no os es provechoso." Hebreos 13;17. Amar, honrar y apreciar a los Pastores y otros líderes de la iglesia está perfectamente satisfecho con el amor, el honor y agradecer al Señor. Porque ambos están divinamente ordenados, el primero es una forma de expresar lo último. Ahora, en vista de todo esto, Pablo dice: V2b que sintáis lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. Aunque esté en prisión, se alegra por el Señor, pero dice que se regocijaría aún más si supiera que el evangelio trabajaba en la vida de los creyentes Filipios. "que sintáis lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa." Como ya hemos señalado, en la iglesia Filipio había habido un poco de dificultad, no mucho, pero un poco. Pablo quiere que sean de una sola mente. No les pide que sean copias de carbono el uno del otro. En la mayoría de las iglesias hay dos grupos de personas: un grupo para el pastor y un grupo contra el pastor. La gente que está integrada por estos grupos no piensa por sí misma, sino que son copias de carbono de los líderes de grupo. Ser de una mente es dejar que la mente de Cristo esté en ti. Ello permite diferencias de expresiones, diferencias de dones, diferencias de métodos de servicio, incluso diferencias en doctrinas menores. No nos golpearemos en la cabeza porque no estamos de acuerdo en estas cosas. Si tenemos la mente de Cristo, estaremos de acuerdo en los grandes principios de la fe. En este solo versículo Pablo da cuatro marcas esenciales de unidad espiritual. 1. La primera es ser de que sintáis lo mismo. significa literalmente "pensar lo mismo", o "tener ideas afines". Pensar bien es esencial para la unidad espiritual que es un tema importante de los Filipios. 2. Una segunda marca de unidad espiritual es teniendo el mismo amor, Tener el mismo amor es amar a los demás por igual. En un nivel puramente emocional, tener igual amor por otros es imposible, porque la gente no es igualmente atractiva. Agape (amor), sin embargo, es el amor de la voluntad, no de la preferencia o la atracción. Se basa en una elección intencional y consciente de buscar el bienestar de su objeto. Es porque la Agape (amor) se basa en la voluntad que puede ser ordenada. 3. Una tercera marca de unidad espiritual está unánimes en espíritu, lo cual está inextricablemente relacionado con tener la misma mente y mantener el mismo amor. literalmente significa "un solo alma" y se utiliza aquí en el Nuevo Testamento. 4. Una cuarta marca de unidad espiritual es el sintiendo una misma cosa, que es la compañía natural de los tres anteriores. literalmente significa "pensar una cosa" y, por lo tanto, es prácticamente sinónimo de tener "la misma mente" o "sintiendo una misma cosa." En este verso, el apóstol presenta un círculo completo de unidad. En Colosenses, Paul resume estas marcas de unidad espiritual: Colosenses 3:12-16 12 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de longanimidad; 13 soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros. Si alguno tuviere queja contra otro, de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. 14 Y sobre todas estas cosas, vestíos de amor que es el vínculo de perfección. 15 Y la paz de Dios reine en vuestros corazones; a la que asimismo sois llamados en un cuerpo; y sed agradecidos. 16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, en toda sabiduría; enseñándoos y exhortándoos unos a otros con salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor. ahora, veamos el versículo 3 de nuestro texto. V3 Nada hagáis por contienda o vanagloria; antes bien con humildad, estimándoos unos a otros como superiores a sí mismos, Recuerdas que Pablo ha mencionado esto antes. Dijo que había algunas personas que estaban predicando a Cristo por envidia y lucha. Ahora dice: "Nada hagáis por contienda o vanagloria." Diría que la mayoría de las dificultades que hoy se plantean en la iglesia no se deben a diferencias doctrinales. Se deben a la lucha y la envidia. Algunas personas sólo causan problemas naturalmente. Si pudiéramos seguir este mandato, "Nada hagáis por contienda o vanagloria", creo que resolvería el noventa por ciento o quizás incluso cien por ciento de los problemas de las iglesias hoy. Si estás haciendo algo a través de la lucha en la iglesia, mejor que no lo hagas en absoluto. Lo mismo es cierto si haces cosas porque esperas ser reconocida. Una de las razones por las que no me gusta ir a las reuniones organizativas es que me canso de que la gente tenga que agradecer a la señora. Lucy porque trajo flores o el Sr. Tim porque trajo una silla extra y no te atreves a dejar a nadie porque si lo haces, tendrás problemas. ¿Es necesario reconocer y felicitar a los cristianos y encomiar por las cosas que hacen? "Nada hagáis por contienda o vanagloria"-tratando de hacerse un nombre por sí mismo. "antes bien con humildad, estimándoos unos a otros como superiores a sí mismos" Tal vez este era el problema entre las dos mujeres. Puede que cada uno de los sentimientos la estuviera derribando el otro. Si se obedeciera este versículo, creo que resolvería las problemas en la mayoría de los departamentos musicales de nuestras iglesias. Eliminaría esta actitud: "¿Por qué no me llaman a cantar? Tengo una voz mucho mejor que ella." Lo mismo se puede decir en relación con los problemas de las juntas y de las comisiones. Eliminaría la "lucha de poder" que se produce en algunas iglesias entre los oficiales de la iglesia. V4 no mirando cada uno a lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los demás. ¡Otros! Esa es una palabra importante. Cuando trabajé en una iglesia en Florida, estaba visitando mi ruta de autobús un sábado por la noche cuando conocí a un hombre de otra iglesia haciendo lo mismo. Hablamos por un momento y dijo. "¿Está Paco en su autobús a la iglesia?" Respondí. "Sí" dijo "eso es genial! Estoy feliz de que siga yendo a la iglesia!" Este predicador estaba más preocupado por ese chico que el que tenía en su autobús. "Otros" es la clave de este pasaje. Es la fe cristiana la que hizo que esa palabra fuera importante. ¿Por qué Cristo vino de la gloria del cielo a esta tierra? Era para otros. ¿Por qué deberíamos llevar el evangelio? Para otros. Pensar en otros, en vez de nosotros mismos, es tener la mente de Cristo. Conclusión: Necesitamos aprender a sentarnos y ver cómo el Espíritu de Dios se mueve. Eso no significa que simplemente nos sentemos y jugamos con nuestros pulgares. Por supuesto que seguimos con el programa que Dios nos ha dado para continuar, pero el poder y la dinámica vienen del Espíritu de Dios. Si estás escuchando este mensaje y sabes conocer a la persona de Jesucristo y nunca más ha nacido. Entonces te ruego que hagas hoy el día de tu salvación de la condenación en el Infierno. ¡Pecador, arrepentirse de tus pecados y confiar en Cristo solo hoy para salvarse! y Cristiano, que recuerdes este mensaje mientras pasas tu semana caminando en los regalos del Señor. Vamos orar: Padre, alabamos su nombre en lo alto. gracias por su palabra y el mensaje que hemos escuchado hoy, ayúdanos a aplicar lo que hemos aprendido y ayudar al pecador a venir a ti. En el nombre de Jesús, oramos, amén. Page . Exported from Logos Bible Software, 10:43 PM August 22, 2020.