信心与行为 | 加拉太书 3:1-4:7 下午堂

信心与行为 加拉太书 3:1-4:7 福音：好消息 罪人因相信耶稣基督，罪得赦免，被称为 义，进入永生。 “人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基 督”！ - 加拉太书 2:16 保罗从三个角度 论述： 得救是因信福音而不是因行律法 1 从事实的角度 2 从历史的角度 3 从神学理论的角度 1. 从事实的角度： “我只问你们一件事：你们受了圣灵，是因为行律法呢？是因为听信福音呢？（2节） “你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？”（3节） 如何得知领受了圣灵？ 你认识到自己是神的儿女吗？ 你能真心呼叫神为“阿爸，父”吗？ “神差他儿子的灵进入你们的心，使你们呼叫：“阿爸，父”。 （加拉太书 4:6） 2. 从历史 的角度 那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。（3:7） 圣经预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传 福音给亚伯拉罕 3:8 3. 从神学的角度 1） 律法的功效是： 让人知罪 “凡以行律法为本的，都是被咒诅的。 因为经上记着：“凡不常照律法书所 记一切之事去行的，就被咒诅”（10 节）。 扪心自问：我真的能够满足律法的一切要 求吗？ 没人可以！ 3. 从神学的角度 2）一个精妙的比喻： 律法好像小孩的启蒙老师，等待 孩子长大成人，就将恢复儿子的 身份，不再需要启蒙老师。 （4:1-5） 圣灵的果子 – 行为 信心与行为 在生活中的意义 1）既然相信，就必然有相信的行为 圣 灵 行为是信心结出的果子，而不是信心 的根基 圣 经 信 心 基督 得救的根基 2）进入信仰生命，有些像进入婚姻 幸福婚姻不是自然而然得来 的 夫妻需要树立新习惯、新方式、新惯例，帮 助他们顺利进入新生活； 信心与行为 在生活中的意义 婚姻中规范和自律可以巩固、加强夫妻关系 灵修、祷告、小组、聚会、服侍、奉献 不是守律法，而是基督徒的生活方 式。 信心与行为 在生活中的 意义 但信仰生活又不同于婚姻： 一旦进入与上帝的盟约，我们就永远不会被抛弃。 因为救赎大功全部由基督完成，我们无需替神做丝毫 努力 – 在与上帝的盟约中，我们无比安全。 讨论问题： 1. 福音是什么？为什么说福音是好消息？ 2. 你如何得知自己领受了圣灵？ 你生命中结出圣灵的果子了吗？（不用过分谦虚…… J ) 3. 既然我们不是靠着行为得救，为什么还要强调某些 “行为”呢？比如聚会、灵修、侍奉等等。