CLASE 3 bis ANTIGUO TESTAMENTO
INTRODUCCION AL LIBRO DE GENESIS
El Génesis es el baluarte del AT. Sin él, resulta no sólo incompleta la Biblia, sino incomprensible. Es como la piedra de ángulo del edificio.
se hallan en el Génesis otros aspectos de la verdadera religión: la obediencia como prueba de la fe, el sacrificio expiatorio, los principios morales; todo está claramente anunciado.
El Génesis no ofrece ninguna apología o defensa para la religión, ni practica la polémica atacando a las demás religiones.
No discute la existencia de Dios, ni la asevera siquiera. Todo lo da por sentado, o afirma plácidamente los hechos sin entrar a comprobarlos.
escribe una historia: la historia de los principios del mundo, de la creación del hombre, del hermoso huerto donde Dios lo había colocado, de su consecuente pecado y destierro, de los principios de la historia de la humanidad, de las artes, de la dispersión de los pueblos, de la historia del pueblo en cuyo seno habíase de desarrollar el plan redentor del Creador, en relación con la historia de los pueblos circundantes.
Por las referencias en otros libros del AT a libros perdidos, estamos persuadidos que poseía una literatura considerable, la cual habría estudiado y juzgado de acuerdo con el primitivo criterio de su tiempo, es decir, a la luz del sentido común, y bajo la dirección del Espíritu de Dios.
Puesto que el autor del Génesis vivía en una época cuando los hebreos tenían contacto con la civilización más adelantada y culta de su tiempo, la egipcia, y tenía acceso a abundantes materiales, podemos tener confianza en la fidelidad de sus relatos.
Sus vidas se caracterizan por la fe en Dios, y por el reconocimiento de una misión especial en la vida, misión que es mundial en su alcance, espiritual en sus relaciones, y que en sus orígenes fue infundida por Dios.
A pesar de las debilidades de los protagonistas del Génesis, juzgados por el criterio de dos mil años después, o sea, el cristianismo, resaltan ellos en medio del ambiente pagano en que hacen su morada, un ambiente corrompido y perverso e inmoral.
Cuando yerran, confiesan su pecado. Así dijo Caín: “Grande es mi iniquidad para ser perdonada” (4:13). Así también Judá, hablando de su pecado con Tamar, dice con respecto a ella: “Más justa es que yo” (38:26).
Bosquejo general del libro de Génesis
BOSQUEJO DEL PERIODO DE PRINCIPIOS
Gén. 1:1–11:32