哈該書_耶和華是我事主

哈該書_耶和華是我事主 十二先知書系列 - 荒漠甘泉 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese https://www.deviantart.com 事主 哈該書 - 耶和華是我事主 漢 禰衡《鸚鵡賦》:“女辭家而適人,臣出身而事主。” 唐 杜甫 詩：“事主非無祿，浮生即有涯。” 事主 - 所事奉的主，事奉的王 哈該書_成書日期 • 哈該書講的重建聖殿。 • 哈該 和 撒迦利亞 都提到 波斯的大利烏王, 成書日期 520BC至 515BC。 • 哈該和撒迦利亞，都小心地將傳達信息的時間記錄 下來。 注意哈該書開始用外邦人 巴比倫的年號。 因為聖經叫這段時間做 外邦人的日期。要到耶穌基 督再次回來才結束。 • 兩位先知都在耶路撒冷，傳講相似的信息。 哈該書_作者 • 希伯來文的 ”哈”字 意思是節日,“哈該”的意思是我的節 日。 • 猶太人傳統說哈該先知有祭司的血緣,也是詩篇 138, 146-148, 的作者(七十士譯本)。 • 在 1898 年在 Nippur 出土了一塊主公元前 5 世紀的 石板﹐上面刻著哈該的名字。 • 哈該只宣講了神的話語 3個月零24日。撒迦利亞宣講 了2年, 他的事工在哈該之後; 他們的事工有重疊。相 對來說，以賽亞和耶利米的事工，長達 40-50年。 哈該書_背景 • 在猶太人的歷史裏面, 被巴比倫的滅國，和擄掠，是一件 非常重要的事項。 • 神用外邦人，巴比倫人來審判，懲罰祂的子民。 以賽亞先 知和耶利米先知，都有預言這事。 • 舊約有三本歷史書，以斯拉記，尼希米記，以斯帖記，描 寫回歸後的情形。 • 亦有三本先知書，是在回歸後寫的, 哈該書, 撒迦利亞書, 瑪拉基書。被稱為流亡後，或回歸後的先知. 哈該的事工 比撒迦利亞早2個月。 也比瑪拉基早一百年。 哈該書_背景 在16年前, 瑪代波斯王古列, 下旨准許猶太人回歸耶路撒 冷從起聖殿(拉 1 章)。古列滅巴比倫(但 5 章)後十日, 進入耶路撒冷城。根據猶太人的經典 Talmud (他勒目) 但 以理讀 賽 44 & 45 章 給古列王聽。原來神在150年前已 經指名喚性，將他的歷史寫在聖經裏面。這激動了古列王 的心，准許猶太人回歸, 甚至給他們資源，重起聖殿。 這 剛剛是猶太人被擄後 70年，應現了耶利米先知的預言。 注意耶利米書有兩個 70年的預言: • 耶 25:11 – 全地荒涼70年(聖殿被毀重建) • 耶 29:10 – 被擄70年回歸(人民被擄回歸) 古列下令准許猶太人回歸 拉 1:1-2 波斯王古列元年、耶和華為要應驗藉耶利米 口所說的話、就激動波斯王古列的心、使他下詔通告 全國說、 波斯王古列如此說、耶和華天上的 神、已 將天下萬國賜給我．又囑咐我在猶大的耶路撒冷、為 他建造殿宇。 回歸的猶太人, 不到五萬人。大部份的猶太人，都情願 留在巴比倫。 因為巴比倫有商業道路(好像中國的絲綢 之路),可以通商。耶路撒冷就沒有商路。猶太人懂得做 生意，好快就變得好有錢，好成功。他們不願意回歸。 築壇獻祭 拉 3:2 約薩達的兒子耶書亞、和他的弟兄眾祭司、 並撒拉鐵的兒子所羅巴伯、與他的弟兄、都起來建 築以色列 神的壇、要照神人摩西律法書上所寫的、 在壇上獻燔祭(537BC)。 • 回歸的猶太人, 有一個新的政府，由所羅巴伯做省 長. 耶書亞是大祭司。在起聖殿之前, 他們首先築 一座壇，獻祭給神。 • 當亞伯拉罕到達迦南地，也築一座壇，獻祭給神。 建立根基 拉 3:6 從七月初一日起、他們就向耶和華獻燔祭． 但耶和華殿的根基、尚未立定。 第二年的春天，猶太人立下聖殿的根基(拉 3:10) 。 • 可惜有不同國家的人，特別是撒馬利亞人，妨礙他 們重起聖殿。 • 古列王死後有人誣告猶大人背叛波斯(用起聖殿的 名，實際是起城牆, 意圖悖逆, 謀反的事)。 • 亞達薛西王下令停工。 聖工被阻 拉 4:24 於是在耶路撒冷 神殿的工程就停止了(536 BC)、直停到波斯王大利烏第二年(520 BC)。 • 他們停止建聖殿，開始回到自己的工作，起自己的房 子。 • 他們開始習慣沒有聖殿的獻祭。 • 在16年裏面，他們沒有將另一塊石頭放在根基上。 • 就是在這個背景，神差派哈該先知去向猶太人講說話。 聖殿完成 拉 6:14-15 猶大長老因先知哈該、和易多的孫子撒 迦利亞所說勸勉的話、就建造這殿、凡事亨通… 大 利烏王第六年、亞達月初三日、這殿修成了。 • 大利烏王下令准許 猶太人繼續起聖殿。結果猶太人， 再一次同心起聖殿, 直至到完成聖工 。 • 這是猶太人，歷史上一個轉捩點。讓我們一起來看 看哈該先知如何打動猶太人，重起聖殿。 哈該先知面對的難題 • 在起聖殿的過程中，回歸的以色列人受到其他國家 的攻擊，資源的短缺。就說一定不是神的時間，起 聖殿。(我們都是一樣。很容易灰心，喪膽)。猶太 人開始為自己建造房屋，為自己謀生。 • 其實他們是正確的人選，在正確的地方，正確的時 間，有正確的動機來建造聖殿。但他們有一個問題， 就是在生命中沒有正確的優先次序。他們都追求自 己的生活需要。 哈該書的特點 • 38節經文, 26次提到, 耶和華的話, 耶和華說 • 經文用問題的方式，神要問人民問題，要他們去思考。 讓他們知道，他們的想法是錯的。 • 哈該是第一位被稱為流亡後，或回歸後的先知。他的 風格與之前先知的沉重, 審判或詩詞式的語氣, 截然 不同。哈該的風格非常直接和實際。流亡後的先知的 信息比較 鼓勵和安慰人。 哈該書_大綱 I. 聖殿重建 - 大利烏王第二年, 六月初一日(該 1:1-11) II. 聖光重現 - 大利烏王第二年, 七月二十一日(該 2:1-9) III.聖工重溫 - 大利烏王第二年, 九月二十四日(該 2:10-19) IV.聖者重臨 - 大利烏王第二年, 九月二十四日(該 2:20-23) I.聖殿重建 該 1:1 大利烏王第二年、六月初一日、耶和華的話藉先知 哈該、向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒 子大祭司約書亞說 該 1:4 這殿仍然荒涼、你們自己還住天花板的房屋麼． • 天花板 - 這裏講的，是好靚，好貴，用黎巴嫩木做成的 天花板。 該 1:9 因為我的殿荒涼、你們各人卻顧自己的房屋。 • 房屋 - 同聖殿是同一個字 • 顧 - 原文作奔 以色列人的罪 • 要省察自己的行為(該 1:5,7)- 希伯來文 Set your heart on your ways, 將你的心，放在你的行為上。 • 同樣的經文，出現兩次在第一章(1:5,7)。 • 神叫我們在地上作祂的管家。最重要管理的是什麼？ 是我們的心。 對神的回應 神叫他們做 3件事. 聽了哈該的信息，猶太人就最後完成了聖 殿。 該 1:8 你們要 1)上山(踏出), 2)取木料(準備), 3)建造這殿(動工) 該 1:12-15 是以色列人的回應 • 領袖同百姓的會應, 聽從,敬畏,被激動(準備),前來作工(踏 出),來重建(動工) • 要服從神. 太 6:33 你們要先求他的國、和他的義這些東西都 要加給你們了。 該 1:13 耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說、耶和華說、 我與你們同在(太 28:20)。 II.聖光重現 該 2:1 七月二十一日、耶和華的話臨到先知哈該說 • 哈該第二個信息- 猶太人開始起聖殿。但當中有一些 年紀大的，可能見過，亦可能聽過昔日所羅門王聖殿 有幾偉大，榮耀。 他們說，這個聖殿，在我們眼中 看如無有。哈該先知說，不要藐視這個聖殿。雖然細 小，但起碼有地方敬拜神。 該 2:5 你們出埃及那時、我的靈住在你們中間, 你們 不要懼怕。 3X 剛強(書 1:6-9,弗 6:10) 3X 榮耀 這殿比先前有更大榮耀 該 2:9 這殿後來的榮耀、必大過先前的榮耀．在這 地方我必賜平安．這是萬軍之耶和華說的。 • 聖經沒有提及神的榮耀 回到新起的聖殿(第二個聖 殿)。在希律的時候，他重新建做這聖殿。 • 耶穌基督在世,進入這聖殿。這是原因，為何這殿 後來的榮耀、必大過先前的榮耀 太 12:6 但我告訴你們、在這裏有一人比殿更大。 • 耶穌基督的榮耀, 大大超過所羅門王聖殿的榮耀。 III.聖工重溫 該 2:10 大利烏王第二年、九月二十四日、耶和華的話臨到先 知哈該說、 該 2:12-13 哈該問、若有人用接觸過聖肉的衣襟、又去接觸餅、 湯、酒、油、或其他的食物、那些食物算為聖麼? 祭司說、不 算為聖。 哈該又問、若有人因摸了死屍、然後摸這些食物、 這些食物會變成污穢麼．祭司說、必算污穢。 • 神說 你不要以為你做聖工,就會使你聖潔。相反地，如果一個 人不聖潔,會使聖工受到污染。 • 就好似兩杯水,一杯乾淨,一杯污濁。你將兩杯水倒在一起,乾 淨的水不會使污濁的水乾淨。但污濁的水會使乾淨的水污濁。 潔與不潔的問題 該 2:14 他們在壇上所獻的也是如此。 • 這亦是原因，為何一個未得救的人不能自己救自己 (不潔的不能自潔)。不是靠自己的能力。注意一個人 得救,神不是潔淨我們污衊的心 神給我們一個新的心。 • 當一個得救的人事奉神， 如果他的心不潔淨， 會使 我們的事奉都成為不潔。 IV.聖者重臨 該 2:20 這月二十四日、耶和華的話二次臨到哈該說、 該 2:21-22 你要告訴猶大省長所羅巴伯說、我必震動 天地． 我必傾覆列國的寶座、除滅列邦的勢力、並傾 覆戰車和坐在其上的．馬必跌倒、騎馬的敗落、各人 被弟兄的刀所殺。 經文說我必傾覆列國的寶座(寶座是單數的). 列國怎 會只有一個寶座？ 末世有一個王，會聚集列國來攻 擊以色列。我相信是敵基督。神容許撒旦在世上掌權， 但他很快就會被傾覆。 近和遠的預意 該 2:23 萬軍之耶和華說、我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯阿、 到那日、我必以你為印、因我揀選了你．這是萬軍之耶和華說 的。(注意經文說 到那日 是預言) • 猶太人用打印來簽名 • 路 15:22 把戒指戴在他(浪子)指頭上 • 耶 22:24,30 耶和華說,猶大王約雅敬的兒子(耶)哥尼雅,雖 是我右手上帶印的戒指,我憑我的永生起誓,也必將你從其上 摘下來…因為他後裔中再無一人得亨通、能坐在大衛的寶座 上、治理猶大。 近和遠的領袖 最後的信息是給所羅巴伯的。 大衛 透過所羅巴伯，神會再次建 拿單 所羅門王 立大衛的王位(該 2:23)。神 將會審判萬國(該 2:22)。耶 太 1:12 所羅巴伯 路 3:27 穌基督的家譜在名分上是經 (近) 約瑟 馬利亞 過約瑟(太 1 章), 在血緣上， 是經過馬利亞 (路 3章)。所 耶穌基督 羅巴伯的名字，出現在兩個 (遠) 家譜裏面。 新約如何引用哈該書2:6 來 12:25-29 你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因 為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違 背那從天上警戒我們的呢。 當時他的聲音震動了地．但如今 他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』 這再 一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使 那不被震動的常存。 所以我們既得了不能震動的國、就當感 恩、照 神所喜悅的、用虔誠敬畏的心 事奉神。 因為我們 的 神乃是烈火。 如何能在世而不被震動 當我們四周圍的世界被震動,我們應該怎樣做? 當知道神的審判 就快來臨。 • 那鴻書教我們，可以從神的審判來認識神。要知道什麼是神所 喜悅，什麼是神所憎惡。 • 在苦難中，要記得哈巴書給我們的鼓勵，要擁抱神。要記得放 寬眼光，要知道這苦難有期限，不會一天太長，相信神在幕後 已開始了祂的工作，要忍耐，信靠。 • 如果逼迫太大,要記得西番雅書的提醒。神會在災難前將屬祂 的人隱藏,保護。所以不要懼怕。 • 哈該書-希伯來書的作者,得到聖靈的默示,知道哈該書的主題 是有關事奉,在等候基督回來的時候,要有虔誠,敬畏事奉的心 結語(1) 哈該名子的意思是節日,“哈該”的意思是我的節日。 我們該 如何來守神的節日，如何事奉神？ 1.聖殿重建 - 我們是否有一個為神的殿而焦急的心(約 2:17)？ 還是自己住在很美觀天花板的房屋。 由得神的殿(內外)荒 涼？ 要省察自己的行為(該 1:5,7)。 2.聖光重現 - 經文說這殿雖小，但將來的榮耀要比先前更大 (該 2:9)。令我想起我們的事奉。有很多人覺得自己力 量有限而不肯事奉。哈該的事工只有 3個月零24日。但 他的工作是偉大，成功的。因為他高舉神，能與人合作。 結語(2) 3.聖工重溫 - 事奉的人要注意: 聖工不能使人潔淨，或功過 不能相底。但我們的不潔，會使聖工被污染(該 2:1014) 。 4.聖者重臨 - 神會籍着所羅巴伯的後人, 再次建立大衛的 王朝。經文預言耶穌基督會再次來臨(該 2:20-23)。在來 臨之前，世界會被震動。但基督徒不要怕被外間的事物 震動，要仰望在寶座上的。用虔誠, 敬畏的心 事奉神。 基督徒在等候基督回來的時候,要有虔誠敬畏事奉的心! Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • • • • • 他的講道集(His Sermon Collection) 他在 Youtube 的講道 他在 華人教會網絡 的講道 講員(Speaker) 你可以用手機App來聽他的道(粵語TAB) 和看他為你準備的筆記(Notes) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁