Spieglein, Spieglein an der Wand

Stephan Reutimann

Jakobus • Sermon • Submitted 4 years ago

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Notes

Transcript

Hauptziel: Die Hörer entdecken den Wert der Bibel und beginnen in der Bibel zu lesen.

Hauptziel: Die Hörer übernehmen die Verantwortung für Handeln (Leben). Sie sind überzeugt, Gott meint es gut mit mir.

Kernaussage:

Zukunftsfokus: Die Blicke der Hörer werden auf eine hoffnungsvolle Zukunft gerichtet. An welchen Punkten (Merkmalen) ist dies erkenntlich?

Einleitung

Spieglein, Spieglein an der Wand.

Jakobus 1,19–27 ELB

Ihr wisst doch, meine geliebten Brüder: Jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn! Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit. Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und das Übermaß der Schlechtigkeit, und nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut auf, das eure Seelen zu retten vermag! Seid aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen! Denn wenn jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Gesicht in einem Spiegel betrachtet. Denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er beschaffen war. Wer aber in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineingeschaut hat und dabei geblieben ist, indem er nicht ein vergesslicher Hörer, sondern ein Täter des Werkes ist, der wird in seinem Tun glückselig sein. Wenn jemand meint, er diene Gott, und zügelt nicht seine Zunge, sondern betrügt sein Herz, dessen Gottesdienst ist vergeblich. Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt zu erhalten.

EGK – Predigt – 5. April 2020

Und schließlich wollte ich, dass wir alle ein heiliges Leben führen. Ich hatte gesehen. zu viele Christen, die in zu viele Kirchen eingepfercht sind, die schien kein Interesse daran zu haben, tatsächlich das zu tun, was die Bibel sagte.

Hauptziel: Die Hörer entdecken den Wert der Bibel und beginnen in der Bibel zu lesen.

zu viele Christen, die in zu viele Kirchen eingepfercht sind, die

Kernaussage: «Die Bibel lebt, denn sie spricht zu mir; sie hat Füsse und läuft mir nach. Sie hat Hände und greift nach mir» (Martin Luther).

schien kein Interesse daran zu haben, tatsächlich das zu tun, was die Bibel

sagte. Ich konnte die tragische Ironie dieser Sache nicht übersehen. Diese Menschen

Kernaussage: «Die Bibel lebt, denn sie spricht zu mir; sie hat Füsse und läuft mir nach. Sie hat Hände und greift nach mir» (Martin Luther).

Ich konnte die tragische Ironie dieser Sache nicht übersehen. Diese Menschen Woche für Woche zurückkommen würde, um von einem Buch zu hören, das fordert, dass sie "Täter des Wortes und nicht Hörer" sind nur" (), aber sie schienen nie etwas zu tun.

Woche für Woche zurückkommen würde, um von einem Buch zu hören, das

Zukunftsfokus: Die Blicke der Hörer werden auf eine hoffnungsvolle Zukunft gerichtet. An welchen Punkten (Merkmalen) ist dies erkenntlich?

fordert, dass sie "Täter des Wortes und nicht Hörer" sind

Zukunftsfokus: Die Blicke der Hörer werden auf eine hoffnungsvolle Zukunft gerichtet. An welchen Punkten (Merkmalen) ist dies erkenntlich?

nur" (), aber sie schienen nie etwas zu tun. Nicht

Sie vertrauen darauf, dass Gott in Zukunft durch sein Wort an ihnen wirken wird.

Nicht dass ich perfekt war oder von jemand anderem erwartet hätte, aber ich wollte Unsere Kirche soll eine Gruppe von Menschen sein, die sich gegenseitig gedrängt haben. zum Handeln. Es machte keinen Sinn, die Heilige Schrift zu lehren, ohne eine Änderung zu erwarten. Deshalb haben wir von Anfang an forderten sich gegenseitig zum Handeln auf.

Einführung

dass ich perfekt war oder von jemand anderem erwartet hätte, aber ich wollte

Unsere Kirche soll eine Gruppe von Menschen sein, die sich gegenseitig gedrängt haben.

Eingangsclip mit Textlesung: (PowerPoint-Lesung / Bild und Ton)

Eines der wichtigsten Dinge, die wir in Frage stellten, war das Niveau der Liebe, die wir füreinander hatten.

«Die Krise hält uns den Spiegel vor» (NZZ vom 04.04.2020 / 1)

zum Handeln. Es machte keinen Sinn, die Heilige Schrift zu lehren.

Wir müssen seine Braut lieben, nicht über sie meckern oder sie verlassen.

ohne eine Änderung zu erwarten. Deshalb haben wir von Anfang an

So schreibt die NZZ am Samstag auf Seite 1.

Schon beim Schreiben dieses Buches hoffe ich die Wanderer zur Rückkehr ermutigen. Die Heilige Schrift sagt mir. sind unentbehrlich und der Körper kann nicht perfekt funktionieren ohne Sie.

Weiter heisst:

forderten sich gegenseitig zum Handeln auf.

Für diejenigen, die nicht in der kirchlichen Leitung tätig sind, sollten Sie Folgendes bedenken

«Trotz weltweit 50 000 Toten, mehr als einer Million bestätigter Infektionen und der Aussicht auf den heftigsten Wirtschaftseinbruch seit Jahrzehnten:

Dies ist eine sehr schwierige Zeit für die Führung. Ich war in der Führung

Eine Krise hat immer auch ihr Gutes.

Positionen seit über dreißig Jahren. Es hat nie eine Zeit gegeben

Wie unter einem Vergrösserungsglas zeigt sie die wahren Verhältnisse, ungeschminkt und manchmal in aller Brutalität.

so.

Das gilt im familiären Umfeld ebenso wie für eine Gesellschaft als Ganzes und erst recht für die Beziehungen von Staaten.

Soziale Medien geben jedem eine Stimme, so dass sich jeder

Die Corona-Krise ist wohl kaum ein weltpolitischer Wendepunkt, aber sie wirft ein Schlaglicht auf den Zündstoff, der sich in den vergangenen Jahren angesammelt hat.»

um ihre zu erhöhen. Stimmen sind reichlich vorhanden; Anhänger sind es nicht. Stark

«Die Krise hält uns den Spiegel vor» - Spieglein, Spieglein an der Wand!

Meinungen werden beklatscht; Demut nicht. Ich sage nicht, dass

Ich heisse euch alle zu Hause auch von meiner Seite willkommen:

Änderungen müssen nicht unter den Führungskräften vorgenommen werden; ich bin einfach

Ihr habt heute einen klaren Vorteil.

die nach Gnade ruft. Stellen Sie sich vor, wie schwierig es wäre, einen

Weshalb?

Mannschaft, in der jeder Spieler sich weigert, zu folgen, weil er oder sie

Ein Sonntagmorgen für Gottesdienstbesucher sah vor einem Monat noch so aus:

hat einen besseren Plan als der Trainer. Willkommen im amerikanischen

Wecker klingelt, Aufstehen, Duschen, Anziehen, Frühstücken, Zähne putzen, Schminken, Frisieren, Kontrollblick in den Spiegel, Schuhe, Jacke, Haustüre schliessen, Verschiebung zur Kirche.

Kirche im einundzwanzigsten Jahrhundert. Üben wir einige

Nicht alle Elemente kommen bei allen Gottesdienstbesuchern vor, aber eine Sache fast zu 100%:

Bescheidenheit.

Der Blick in den Spiegel - wenn es auch nur der Schminkspiegel im Auto oder das virtuelle Spiegelbild das Handys auf dem Rücksitz ist.

Dies ist dein Vorteil:

Offenbarung 3,19–21 ELB

Ich überführe und züchtige alle, die ich liebe. Sei nun eifrig und tu Buße! Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm essen und er mit mir. Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe.

Du kannst im Pyjama, unfrisiert, ungeschminkt am Gottesdienst teilnehmen - und fühlst dich pudelwohl.

Bevor Sie von all dem überwältigt werden, was mit dem

Sobald es an der Haustür klingelt, wird es je nach dem kritisch.

Kirche, denken Sie daran, dass er keine unüberwindbare

Zurück zum Spiegel:

Last auf Ihren Schultern. Er bittet Sie um Gemeinschaft mit

Er ist ein wunderbarer Alltagsgegenstand, obwohl – Ausspruch eines pickelgeplagten Teenagers:

Ihn und sich mit Ihm in dem, was er tut, zu verbinden. Wir sollten gefüllt sein

«Willst du dir den Tag versaun, musst du in den Spiegel schauen.»

mit Glauben und Erwartung, in Erinnerung an das, was er auf der

Oder:

Rotes Meer und das leere Grab. Atmen Sie tief ein. Legen Sie alle Ihre

«Manchmal wünsche ich mir einen Spiegel mit einem schöneren Gesicht.»

Stress zu seinen Füßen.Erklären Sie ihm Ihre Verwirrung bezüglich der

Der heutige Abschnitt ist wie ein Spiegel. Er stellt dir und mir zwei Fragen:

den Unterschied zwischen Ihrer Kirche und der Kirche, die Sie

Erstens: «Wenn du Jesus Christus nachfolgst, wie sieht dein Leben im Alltag aus?»

gelesen. Sagen Sie ihm Ihre Unzufriedenheit mit dem Mangel an

Zweitens: «Macht der Glaube an Christus im realen Leben einen Unterschied?»

Macht in Ihrem Leben.

Spieglein, Spieglein an der Wand.

I. Spruch Nr. 1: Du bist geliebt.

Teilziel Nr. 1: Die Hörer erkennen

Predigt vom 5. Juli in Döttingen

Biblischer Text: ;

Das Homeoffice hat Vorteile und auch ein Livestream-Gottesdienst. Normalerweise sieht ein Sonntagmorgen für Gottesdienstbesucher so aus:

Du bist geliebt.

Wecker klingelt, Aufstehen, Duschen, Anziehen, Frühstücken, Zähne putzen, Schminken, Frisieren , Kontrollblick in den Spiegel, Schuhe, Jacke, Haustüre schliessen, Fahrt, Fussmarsch zur Kirche.

Dies ist das erste, was du hörst, wenn du in den göttlichen Spiegel schaust.

Wichtig ist:

· Dabei ist es nicht es das Frühstück. Vermutlich haben nicht alle gefrühstückt. Es sitzen höchstwahrscheinlich auch manche mit einem knurrenden Magen unter uns.

Nicht alle Elemente kommen bei allen Gottesdienstbesuchern vor, aber eine Sache fast zu 100%:

Der Blick in den Spiegel - und wenn es auch nur der Schminkspiegel im Auto oder das virtuelle Spiegelbild das Handys auf dem Rücksitz ist.

Dies ist der Vorteil: Du kannst heute im Pyjama, unfrisiert, ungeschminkt an einem Gottesdienst teilnehmen - und fühlst dich pudelwohl.

Dabei ist es nicht es das Frühstück. Vermutlich haben nicht alle gefrühstückt. Es sitzen höchstwahrscheinlich auch manche mit einem knurrenden Magen unter uns.

· Es ist nicht die Freude über den Sieg der kroatischen Nationalmannschaft über Deutschland an der Fussball-WM, denn manche interessiert Fussball überhaupt nicht.

Ihr wisst doch, meine geliebten Brüder: Jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn!

Sobald an der Haustür klingelt, wird es je nach dem kritisch.

· Es ist nicht die Vorfreude auf die bevorstehenden Ferien, denn manche haben diesen Sommer keine Ferien.

Wo entdeckt man hier: Du bist geliebt?

Was kann es denn nun sein? (Kurze Pause)

Gehen wir mal auf Entdeckungsreise: Zum wem spricht Jakobus?

Der Spiegel ist ein wunderbarer Alltagsgegenstand - Spieglein, Spieglein an der Wand.

Wir sind vermutlich alle heute morgen vor dem Spiegel gestanden und haben uns genaustens betrachtet. Wir haben all die äusserlichen Mängel, wie wirre Haare, ein ungewaschenes Gesicht, gelbe Zähne, Mundgeruch und was es auch noch sonst gibt, vor dem Richter namens Spiegel in Ordnung gebracht.

«Meine geliebten Brüder», dies ist der damals so um das Jahr nach Christus verständlich. Jetzt ist diese Wortkombination beinahe 2000 Jahre alt.

Weshalb tut man sich den Blick in den Spiegel überhaupt an?

Ein pickelgeplagter Teenager soll mal gesagt haben “Willst du dir den Tag versaun, musst du in den Spiegel schauen.”

Es klingt fremd, komisch.

Willst du dir den Tag versaun, musst du in den Spiegel schauen.

Unbekannt

Ein pickelgeplagter Teenager

Weil wir uns vor den anderen nicht schämen wollen.

Was ist gemeint?

Und dann gibt es noch das Selbstbekenntnis eines Unbekannten gelesen:

Oder das Selbstbekenntnis eines Unbekannten: “Manchmal wünsche ich mir einen Spiegel mit einem schöneren Gesicht.”

Das Wort «Brüder» steht im griechischen Text – aus dem wir das Neue Testament übersetzen - im Plural, der Mehrzahl (ἀδελφοί).

Manchmal wünsche ich mir einen Spiegel mit einem schöneren Gesicht.

In der Sprache des Neuen Testaments lautet der Plural von Bruder und von Schwester genau gleich - ἀδελφοί.

Deshalb macht es Sinn mit «Geschwister» zu übersetzen.

Heute gehen wir weiter in unserer Auslegung des Jakobusbriefes. Diese ist sehr praktisch.

Der heutige Abschnitt stellt dir und mir zwei Fragen:

"Wenn du Jesus Christus begegnest, ihm nachfolgst, wie sieht deinLeben im Alltag aus?

“Macht der Glaube an Christus im wirklichen Leben einen Unterschied?"

Christen sind Geschwister, Glaubensgeschwister.

Predigttext:

Sie sind «geliebt».

Taten sind auch im Glauben gefragt!

Von wem?

Dies wollen wir nun gemeinsam betrachten:

Geliebt vom dreieinigen Gott: Vater, Sohn und Heiliger Geist.

· Zuerst, dass wir das lebendige Wort Gottes wieder neu an uns wirken lassen sollen. Nur wenn Gottes Wort uns verändert, werden wir als Christen glaubwürdig.

Egal, woher du kommst: Gott hat dich gern. Er liebt dich, so wie du bist. Anders geht ja nicht.

· Anschliessend befassen wir uns mit einer sehr grossen Gefahr des Christen, die Selbsttäuschung.

Auch wenn du die anders empfindest. Du bist geliebt.

· Zum Schluss dann, wie ein Christentum der Tat in unserer Gemeinde aussehen könnte.

Auch wenn dein Leben alles andere als vollkommen ist. Es stimmt:

Der Jakobusbrief ist sehr praktisch. Er stellt die Frage: "Wenn du Jesus Christus begegnest, ihm nachfolgst, wie sieht deinLeben im Alltag aus? Macht der Glaube an Christus im wirklichen Leben einen Unterschied?" Darum geht es im Jakobusbrief.

Spieglein, Spieglein an der Wand

Man fühlt sich mangelhaft.

Spieglein, Spieglein an der Wand

I. Gottes Wort erleben (Persönlichkeitsentwicklung)

Wertlos.

Teilziel Nr. 1: Die Hörer erkennen

Teilziel Nr. 1: Die Hörer erkennen die menschliche Neigung, Verantwortung und Schuld zu übernehmen. Sie übernehmen Verantwortung für ihr Handeln.

Biblischer Text:

Allgemein verständlich ausgedrückt eght es um Persönlichkeitsentwicklung.

Ist Gottes Wort noch eine Kraft, die ihr Leben verändert?

Unser heutiger Bibeltext lehrt: Gottes Wort hat eine Kraft, die Leben verändert.

Jakobus setzt dies auch voraus:

Fehlerhaft.

Jakobus 1,19 ELB

Ihr wisst doch, meine geliebten Brüder: Jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn!

Zum wem spricht Jakobus? “Meine geliebten Brüder”, dies ist der damaligen Sprache normal. Heute klingt dies eher fremd. Was meint er damit?

Zuerst einmal ist das Brüder im griechischen Text im Plural, also in der Mehrzahl (ἀδελφοί). In der Sprache des Neuen Testaments lautet der Plural von Bruder und von Schwester genau gleich - ἀδελφοί.

Von dieser Voraussetzung geht Jakobus aus. Er geht davon aus, dass ein Leben mit Christus ein Leben der Veränderung ist.

Deshalb macht es Sinn mit “Geschwister” zu übersetzen. Hiermit betont er, dass Christen zueinander Geschwister sind. Sie sind eine Glaubensfamilie.

Dazu kommt noch, sie sind “geliebt”. Aber von wem?

Von dem dreieinigen Gott.

Egal, woher du kommst: Gott hat dich gern. Er liebt dich, so wie du bist.

Viele empfinden, dass ihr Leben alles andere als vollkommen ist:

Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann

- Viele empfinden, dass ihr Leben alles andere als vollkommen ist: Man fühlt sich mangelhaft! Wertlos! Fehlerhaft! Man hat das Gefühl, nicht zu genügen! Dabei denke viele nicht: «Ich habe einen Fehler gemacht!» sondern: «Ich bin ein Fehler! Mich sollte es nicht geben!

Man fühlt sich mangelhaft.

Wertlos.

Fehlerhaft.

Man hat das Gefühl, nicht zu genügen.

In Gesprächen habe ich schon bemerkt, dass einige denken «Ich habe einen Fehler gemacht!» und manche sogar noch empfinden: «Ich bin ein Fehler! Mich sollte es nicht geben!

Dies endet dann in einem Kampf. Man versucht krampfhaft, das Versagen vor anderen zu verbergen, sein Image aufrecht zu erhalten.

Johannes 3,16 ELB

Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.

Gott liebt dich. Wenn auf auf Jesus Chirstus vertraust, erhälst du Vergebung.

Johannes 14,6 ELB

Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich.

n Jesus uns die Sünden vergibt, dann schaut uns Gott nicht nur so an, wie wenn wir nie etwas Falsches getan hätten, sondern er schaut uns so an, wie wenn wir immer vollkommen gelebt hätten.

Dann schaut Gott dich nicht nur so an, wie wenn du nie etwas Falsches getan hättest, sondern er schaut dich so an, wie wenn du immer vollkommen gelebt hättest.

Du wirst ein Gott Kind – Gott wird dein Vater.

Du gehörst zur Familie Gottes. Du bist ein geliebtes Kind. Weil du nicht alleine bist, gehörst du nun zu “geliebten Geschwisterm”.

Du hast die Liebe Gottes erfahren.

- Wir bekommen ewiges Leben. Dort werden wir Jesus für alle Ewigkeit dienen () und wir werden mit ihm regieren ().

- So nimmt Jesus unsere ganze Schande, bei der wir uns schämen, und beschenkt uns mit seiner ganzen Ehre. Wir bekommen göttliche Ehre und Ansehen (Prestige), die wir durch unser Versagen verloren habe

Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann

Wenn Jesus uns die Sünden vergibt, dann schaut uns Gott nicht nur so an, wie wenn wir nie etwas Falsches getan hätten, sondern er schaut uns so an, wie wenn wir immer vollkommen gelebt hätten.

- Wir werden Gottes Kinder – Gott wird unser Vater. Das heisst, dass wir zur Familie Gottes gehören. Wir sind Kinder des Herrn aller Herren/des Königs aller Könige (schwacher Vergleich: Der Präsident eines Landes geht in die Slums einer Stadt. Dort holt er den schlechtesten, den dreckigsten und kaputtesten Jungen und adoptiert ihn. Wie fühlt sich der Junge? Er ist überwältigt (zwischen Gott und uns ist der Unterschied noch viel grösser).

- Wir bekommen ewiges Leben. Dort werden wir Jesus für alle Ewigkeit dienen (Offenbarung 22, 3) und wir werden mit ihm regieren (Offenbarung 22, 5).

Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann

Weil das so ist, versucht man krampfhaft, die Sünden vor anderen zu verbergen. Man versucht sein Image aufrecht zu halten.

Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann

Weil das so ist, versucht man krampfhaft, die Sünden vor anderen zu verbergen. Man versucht sein Image aufrecht zu halten.

Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann Wie man das schamorientierte Gewissen ansprechen kann

Wir werden Gottes Kinder – Gott wird unser Vater. Das heisst, dass wir zur Familie Gottes gehören. Wir sind Kinder des Herrn aller Herren/des Königs aller Könige (schwacher Vergleich: Der Präsident eines Landes geht in die Slums einer Stadt. Dort holt er den schlechtesten, den dreckigsten und kaputtesten Jungen und adoptiert ihn. Wie fühlt sich der Junge? Er ist überwältigt (zwischen Gott und uns ist der Unterschied noch viel grösser).

Von dem dreieinigen Gott. Diese Geschwister haben die Liebe Gottes erfahren.

Wie kann dies geschehen?

Diese Geschwister haben die Liebe Gottes erfahren.

Reden mit Gott: Gebet

An diese Frauen und Männer, die bereits so viel Liebe von Gott erfahren haben, schreibt :

Jakobus 1,19 ELB

Ihr wisst doch, meine geliebten Brüder: Jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn!

“Ihr wisst doch” - es ist nichts Unbekanntes. Der Brief an Jakobus richtet sich damals zuerst an Juden, die Christen geworden sind. Die haben von klein auf das Alte Testament kennengelernt. Da gibt es gleich nach den Psalmen das Buch der Sprüche. Viele Verse behandeln das Thema Reden und Schweigen (Kleine Auswahl: ; ; ).

“Ihr wisst doch” - es ist nichts unbekanntes.

Man hat das Gefühl, nicht zu genügen.

Von dieser Voraussetzung geht Jakobus aus. Er geht davon aus, dass ein Leben mit Christus ein Leben der Veränderung ist.

Diese Grundregel ist wunderbar, wenn sie funktioniert!

In Gesprächen habe ich schon bemerkt, dass mache der Überzeugung sind:

Ihr wißt doch, meine geliebten Brüder: Jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn.

«Ich habe einen Fehler gemacht!»

Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit.

Oder empfinden:

Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und all die viele Schlechtigkeit, und nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut auf, das eure Seelen zu erretten vermag.

«Ich bin der Fehler! Mich sollte es nicht geben!»

Einen picken ich mal heraus

In Vers 21 wird vom eingepflanzten Wort gesprochen. Genauer vom eingepflanzten Wort, das eure Seelen zu erretten vermag.

Dies sagt man meist nicht vor anderen Menschen, da heisst es die Fassade, das Gesicht wahren. Krampfhaft, das Versagen vor anderen zu verbergen, sein Image aufrecht zu erhalten.

Gott vergleicht hier also sein Wort - die Heilige Schrift - mit dem Samen und das menschliche Herz mit dem Boden. Und Gottes Wort wird in die menschlichen Herzen hinein gesät.

Dies kostet soviel Kraft.

Dieses Samenkorn ist die Botschaft von Jesus Christus. Dass er als Gottes Sohn für unsere Schuld am Kreuz von Golgatha gestorben ist. Und unser Abschnitt redet ja auch über Selbsttäuschung.

Gottes Wort sagt: Du bist geliebt.

Die Gefahr besteht, dass Sie sich täuschen lassen. Viele glauben, dass sie einfach einmal das Ewige Leben empfangen werden, obwohl sie kein Anspruch darauf besitzen.

Ich zitiere - :

Jesus Christus spricht prophetisch in :

Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.

Sprüche 17,27 ELB

Wer seine Worte zügelt, besitzt Erkenntnis; und wer kühlen Geist bewahrt, ist ein verständiger Mann.

Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr! Haben wir nicht durch deinen Namen geweissagt und durch deinen Namen Dämonen ausgetrieben und durch deinen Namen viele Wunderwerke getan?

Gott liebt dich. Er will dich beschenken. Wenn du Jesus Christus vertraust, erhältst du Vergebung, Befreiung, Freiheit.

Und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch niemals gekannt. Weicht von mir, ihr Übeltäter!

Du erlebst seine Liebe.

Haben Sie Gottes Wort in ihrem Herzen aufgenommen? Haben Sie bewusst ihr Leben auf den allmächtigen Gott ausgerichtet?

Dann schaut Gott dich nicht nur so an, wie wenn du nie etwas Falsches getan hättest, sondern er schaut dich so an, wie wenn du immer vollkommen gelebt hättest.

Dies können sie einfach in einem Gebet tun, indem sie zu Gott sprechen:

Du wirst ein Gott Kind – Gott wird dein Vater.

steht geschrieben:

Vater im Himmel, es tut mir leid, dass ich nie vorher zu Dir gekommen bin. Ich nehme deinen Sohn Jesus Christus als meinen Heiland und Erlöser an.

Du gehörst zur Familie Gottes.

Vergib Du mir alles Böse, was ich entgegen deinem guten Willen getan habe. Jesus Christus, sei Du nun mein Vorbild. Ich will Dir nachfolgen.

Du bist sein geliebtes Kind.

Erst wenn Sie Jesus Christus ihr Leben anvertrauen, werden sie zu einem Kind Gottes und besitzen das Recht auf das Ewige Leben nach dem leiblichen Tod.

Du bist nicht alleine, gehörst zu den «geliebten Geschwistern».

Und dann verändert dies ihr Leben. Als Christen sollten wir eine Veränderung erfahren haben. Da sollte nicht einfach alles wie vorher sein!

Du hast die Liebe Gottes erfahren.

Die Gefahr als Christen besteht darin, dass wir uns von Satan täuschen und verwirren lassen!

Wie kann dies erleben?

In Vers 19 steht geschrieben:

Rede mit Gott: In einem Gebet (Heilsweg: Busse, Glaube, Taufe, Geistesempfang).

Ernest Hemingway: Man braucht zwei Jahre, um sprechen zu lernen, fünfzig um schweigen zu lernen.

Ihr wißt doch, meine geliebten Brüder: Jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn.

Jetzt erst, als Geliebte heisst es – :

Diese Grundregel ist wunderbar, wenn sie funktioniert!

Ihr wisst doch, meine geliebten Brüder: Jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn!

Ernest Hemingway bekannte in einem Zitat:

Dies gilt:

Man braucht zwei Jahre, um sprechen zu lernen, fünfzig um schweigen zu lernen.

Am Arbeitsplatz, Sportclub, Kirche, Stammtisch: Man hört Gerüchte - nicht die Wahrheit - der Stab wird über einem Menschen gebrochen.

Im kleinen Kreis: Zwischen Eltern und Kindern: Unbedachte, verletzende Worte nicht richtig zuhören, dies kann geschehen.

Aber es ist gar nicht so einfach schnell zu sein zum Hören.

Aber es bewahrt dich und mich vor manchem Unglück.

Mit dem Partner: Ein kleines Wort, schon gibt es eine Explosion - wegen scheinbar nichts.

In steht geschrieben:

Die Bibel hält nur fest - :

Wer seinen Mund behütet, bewahrt sein Leben; wer seine Lippen aufreißt, dem droht Verderben.

Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit.

Oder in :

Dies bedeutet:

Wer seine Worte zügelt, besitzt Erkenntnis; und wer kühlen Geist bewahrt, ist ein verständiger Mann.

Wenn man ausrastet, wütend ist, tut man am Ende immer Dinge, die Gott nicht so toll findet.

Ernest Hemingway: Man braucht zwei Jahre, um sprechen zu lernen, fünfzig um schweigen zu lernen.

Wir haben zwei Ohren und einen Mund, was uns daran erinnern sollte, mehr zu hören als zu reden (Warren Wiersbe).

Wem dies klar ist, legt die Bibel ans Herz - :

Und zum Schluss :

Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und das Übermaß der Schlechtigkeit, und nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut auf, das eure Seelen zu retten vermag!

Ernest Hemingway: Man braucht zwei Jahre, um sprechen zu lernen, fünfzig um schweigen zu lernen.

Zwei Tätigkeiten werden beschrieben: Ablegen und Aufnehmen.

Ernest Hemingway: Man braucht zwei Jahre, um sprechen zu lernen, fünfzig um schweigen zu lernen.

Ablegen bedeutet: Es Gott hinlegen. Eine Transparenz vor ihm und sagen: Ich will dies nicht mehr, hilf du mir!

Am Arbeitsplatz, Sportclub, Kirche, Stammtisch:Man hört Gerüchte - nicht die Wahrheit - der Stab wird über einem Menschen gebrochen.

Wie oft wärst Du in der Vergangenheit vor Unglück und Schande bewahrt geblieben, wenn sie dein Mund langsam geöffnet hätte?

Im Umgang mit deinen Eltern, hast Du nicht schon zu schnell gesprochen. Nicht richtig zugehört und sie ganz tief verletzt?

Aufnehmen: Sich mit Gottes Wort beschäftigen. Vielleicht gerade mit den Sprüchen. Sich durch dies prägen lassen.

Oder im Umgang mit deinem Ehepartner, du hast nicht richtig zugehört und schon gab es eine Explosion - und eigentlich wegen nichts!

Der Heilige Geist wird seine Kraft in deinem Leben zeigen.

Am Arbeitsplatz, Sportclub, Kirche, Stammtisch:Man hört Gerüchte - nicht die Wahrheit - der Stab über einem Menschen gebrochen.

Spieglein, Spieglein an der Wand

Im kleinen Kreis: Zwischen Eltern und Kindern: Unbedachte, verletzende Worte nicht richtig zuhören, dies kann geschehen.

Mit dem Partner: Ein kleinees Wort, schon gibt es eine Explosion - wegen scheinbar nichts.

Oder im Umgang mit deinem Ehepartner, du hast nicht richtig zugehört und schon gab es eine Explosion - und eigentlich wegen nichts!

II. Spruch Nr. 2: Du wirst immer schöner werden!

Die Bibel hält nur fest - :

Jakobus 1,20 ELB

Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit.

Dies bedeutet: Wenn man ausrastet, wütend ist, tut man am Ende immer Dinge, die Gott nicht so toll findet.

Und was sagt Gott zu diesem Verhalten? Dies lesen wir in Vers 20:

Denn eines Mannes Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit.

Teilziel Nr. 2: Die Hörer erkennen, dass Gottes Wort wie ein Spiegel ist. Sie vertrauen der Bibel.

Wir haben zwei Ohren und einen Mund, was uns daran erinnern sollte, mehr zu hören als zu reden (Warren Wiersbe).

Und ich weiss, in diesem Punkt habe wir noch viel zu lernen. Ich selbst stehe auch hier in der Schule Gottes. Aber wir wollen es doch lernen.

Wir haben zwei Ohren und einen Mund, was uns daran erinnern sollte, mehr zu hören als zu reden.[2]

Teilziel Nr. 2: Die Hörer erkennen, dass Gottes Wort wie ein Spiegel ist. Sie vertrauen der Bibel.

Gottes Wort soll wieder neu an uns wirken.

Biblischer Text:

Wem dies klar ist, legt die Bibel ans Herz - :

Es heisst:

Ja wie denn?

Jakobus 1,21 ELB

Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und das Übermaß der Schlechtigkeit, und nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut auf, das eure Seelen zu retten vermag!

Wir haben zwei Ohren und einen Mund, was uns daran erinnern sollte, mehr zu hören als zu reden.[2]

Zwei Tätigkeiten werden beschrieben: Ablegen und Aufnehmen.

Jetzt wird die Bibel ein wenig unhöflich.

Ablegen bedeutet: Es Gott hinlegen. Eine Transparenz vor ihm und sagen: Ich will dies nicht mehr, hilf du mir!

Ablegen und Aufnehmen

In Vers 21 steht geschrieben:

Aufnehmen: Sich mit Gottes Wort beschäftigen. Vielleicht gerade mit den Sprüchen. Sich durch dies prägen lassen. Der Heilige Geist wird seine Kraft in deinem Leben zeigen. Plötzliche wirst du in herausfordenden Situationen von ihm erinnert.

Sie geht von einer selbstverursachten Amnesie, Vergesslichkeit, aus.

Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und all die viele Schlechtigkeit, und nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut auf, das eure Seelen zu erretten vermag.

Deshalb kommt ein Imperativ - :

Vielleicht ist das Ablegen für dich heute wichtig! Und wenn heute Unsauberkeit oder Schlechtigkeit in deinem Leben ist, dann lass dich von Jesus Christus reinigen. Bitte ihn um Vergebung. Bitte ihn um seine Hilfe.

Spieglein, Spieglein an der Wand

Seid aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen!

Und falle nicht in die grosse Grube Satans: Nur ein Hörer des Wortes zu sein!

Das wenig schmeichelhafte Minigleichnis - :

II. Blicke der Wahrheit ins Auge

Denn wenn jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Gesicht in einem Spiegel betrachtet. Denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er beschaffen war.

Teilziel Nr. 2: Die Hörer erkennen, dass Gottes Wort wie ein Spiegel ist. Sie sind bereit in der Bibel zu lesen und sie anzuwenden.

Amnesie.

Biblischer Text:

Jetzt wird der Autor schon ein wenig frech. Er geht von einer selbstverursachten Amnesie - Vergesslichkeit aus.

Deshalb kommt gleich mal eine Imperativ - :

Jakobus 1,22 ELB

Seid aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen!

Nun kommt das wenig schmeichelhafte Minigleichnis - :

Jakobus 1,23–24 ELB

Zu viele Christen leben heute in einer Art Selbsttäuschung. Ich will sie einmal Passiv-Christen nennen.

So weit, so klar.

Die Kernfrage ist: Was ist der Spiegel?

Den entdeckt man im Text: Es ist das Wort. Mit dem Wort ist die Bibel gemeint.

Also man hört etwas aus der Bibel, vergleicht seine Persönlichkeit, denkt kurz darüber nach und vergisst es wieder. Die Bibel gibt wie ein Spiegel ein Feedback.

Die Bibel ist ein recht dickes Buch.

Es gibt Teile der Bibel, die werden das Gesetz genannt, darin sind auch die Zehn Gebote zu finden.

Es gibt andere Teile der Bibel,die erzählerisch sind, Geschichte, Poesie; es gibt alle möglichen Dinge, die nicht Gesetz sind.

Was gilt jetzt? Sind einige Seiten ein Spiegel, andere wiederum nicht?

Jakobus nennt die ganze Bibel Gesetz. Jesus Christus auch. Es gibt in den Evangelien eine Stelle, dort zitiert Jesus die Psalmen. Er sagt: "Wie es in dem Gesetz steht ...".

Er sagt: "Wie es in deinem Gesetz steht ...". Er zitiert die Psalmen. Die Psalmen sind Poesie. Warum sollte Jesus sie als Gesetz bezeichnen?

Er zitiert aus den Psalmen. Die Psalmen sind Poesie. Warum sollte Jesus sie als Gesetz bezeichnen?

Die Antwort ist:

Jeder Teil der Bibel für uns normativ ist.

Alles in der Bibel ist normativ. Alles ist ein Spiegel.

Dies zumindet lehrt uns der Umgang von Jesus mit dem Alten Testament.

Wie werden Sie, praktisch gesprochen, aussehen? Wie macht der Glaube an Christus im wirklichen Leben einen Unterschied?" Darum geht es im Buch Jakobus.

Die Bibel ist nicht nur ein Buch mit guten Ratschlägen, Richtlinien. Ein wenig durchblättern:

Also der Hörer des Wortes schaut in einen Spiegel. Betrachtet sein Gesicht, geht weg und vergisst sogleich alles.

Zu viele Christen leben heute in einer Art Selbsttäuschung. Ich will sie einmal Passiv-Christen nennen.

Vers 22 ist ein eigentlicher Aufruf Gottes an jeden Christen:

So weit, so klar.

"Ich möchte das hier haben.”

“Das glaube ich; das glaube ich nicht.”

Es ist schon wenig eigenartig, wenn man in die Bibel blickt uns sagt: "Das gefällt mir, das gefällt mir nicht.”

Dann werde ich als Mensch zum Spiegel der Bibel.

Eigentlich sollte es genau umgekehrt sein. Die Bibel sollte hier oben sein, auf Sie herabblicken, Sie durchblättern und sagen: "Das gefällt mir, das gefällt mir nicht. Das gefällt mir; das gefällt mir nicht." Was der Minister sagte, ist das Zeichen eines gottgewandelten Herzens: Man möchte, dass Gott einem sagt, wie man leben soll.

Seid aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen.

Es sollte genau umgekehrt sein. Die

Die Kernfrage ist: Was ist der Spiegel?

Bibel blickt auf mich. Sie sagt zu mir: "Das gefällt mir, das gefällt mir nicht.”

Vielleicht ist dir bereits aufgefallen: An diesem Punkt haben einen frontalen Zusammenstoss mit unserer Kultur.

Sie erkennen, dass wir an diesem Punkt auf einen frontalen Zusammenstoß mit unserer Kultur stoßen, denn unsere Kultur sagt: "Oh, man kann schöne Dinge in der Bibel finden, aber die Autorität, derjenige, der das Sagen hat, wie ich mein Leben lebe, das sollte ich sein. Es bin nur ich ..." sagt die Kultur. "Nur Sie als Individuum haben das Recht zu entscheiden, was für Sie richtig oder falsch ist."

Und es sehr tragisch, wenn man nur ein Hörer des Wortes ist. Warren Wiersbe hat geschrieben:

Unsere Kultur sagt: "Man kann schöne Dinge in der Bibel finden, aber die Autorität, derjenige, der das Sagen hat, wie ich mein Leben lebe, das bin ich, und zwar nur ich.”

Den entdeckt man im Text: Es ist das Wort. Mit dem Wort ist die Bibel gemeint.

Die Kultur spricht: "Nur Sie als Individuum haben das Recht zu entscheiden, was für Sie richtig oder falsch ist."

In der gegenwärtigen Lage funktioniert diese Aussage nicht mal in unserer Gesellschaft. Es funktioniert auch nicht mit der Bibel.

Es gibt keine Teile der Bibel, die wir einfach wegwerfen können.

Hier haben wir die Bibel, die das perfekte Gesetz genannt wird. Was bedeutet perfektes Gesetz? Es ist nicht nur alles normativ, sondern es ist perfekt, d.h. es gibt keine Teile der Bibel, die wir einfach wegwerfen können; es gibt keine Teile der Bibel, von denen wir sagen: "Oh, das ist primitiv, und das funktioniert nicht mehr". Ich weiß, dass die Leute hier in New York sehr oft sagen: "Ich mag Teile der Bibel, aber es gibt einige Teile, die mich beleidigen". Das ist gut. Ich habe zwei Dinge zu sagen.

Es gibt keine Teile der Bibel, von denen wir sagen können: "Dies ist primitiv. Das funktioniert nicht mehr."

Wenn ein Christ sündigt, weil Satan ihn täuscht, ist das eine Sache. Aber wenn er sich selbst betrügt, ist das eine viel gefährlichere Angelegenheit.[3]

"Ich mag Teile der Bibel, aber es gibt einige Teile, die mich aufregen."

Die Bibel ist ein dickes Buch.

Zwei Punkte:

Das ist gut. Ich habe zwei Dinge zu sagen.

Vielleicht sagt jemand: "Die Bibel lehrt die Polygamie. Wirklich?

Es stimmt Abraham hat damals zwei Frauen. Er ist Gott begegnet. Er hat viele seltsame Dinge getan, wie lügen, betrügen, gestohlen.

Erstens muss man immer etwas vorsichtig sein ... Wenn ich Leute habe, die sagen: "Die Bibel beleidigt mich", dann sage ich: "Nun, was beleidigt Sie?". "Nun, die Bibel lehrt die Polygamie." "Ach, wirklich?" Ich sage. "Wo lehrt es Polygamie?" "Nun, Abraham hatte zwei Frauen." Ich sage: "Nun ja, aber was ist, wenn das ein schlechtes Beispiel ist? Nur weil Abraham ..."

Das bedeutet nicht, dass die Bibel Lügen, Betrug und Diebstahl lehrt. Er hat auch zwei Frauen. Dies bedeutet nicht, dass die Bibel Polygamie lehrt. Wenn schon zeigt Abraham, dass ein solches Verhalten Probleme gibt.

"Nun, Abraham war ein toller Kerl." "Ja, er war ein toller Kerl. Er hat viele seltsame Dinge getan. Er hat gelogen. Er hat betrogen. Er hat gestohlen. Das bedeutete nicht, dass die Bibel Lügen, Betrug und Diebstahl lehrt. Er hatte zwei Ehefrauen. Das bedeutet nicht, dass die Bibel zwei lehrt ..." "Oh." Sehen Sie, manchmal sind Menschen beleidigt, weil sie denken, die Bibel lehrt Dinge, die die Bibel nicht lehrt. Man muss ein bisschen nachdenken. Das nennt man Hermeneutik. Das nennt man Interpretation.

Er hat zwei Frauen. Das bedeutet nicht, dass die Bibel Polygamie lehrt. Wenn schon zeigt Abraham, dass ein solches Verhalten Probleme gibt.

Dann gibt es definitiv Dinge in der Bibel lehrt, die uns heute nicht gefallen. Dies hat mit unserer Kultur zu tun.

Aber selbst nachdem man die Bibel richtig interpretiert hat, gibt es definitiv Dinge, die die Bibel lehrt, die uns modernen Menschen nicht gefallen. Was sollen wir tun? Ich schlage Ihnen Folgendes vor. Würden Sie bitte bedenken, dass, wenn Sie in einer Zeit und an einem Ort leben würden, in denen die Menschen nur durch Familiensolidarität überleben können, wenn Sie in einem Jahrhundert und einer Kultur leben würden, in der die Menschen nicht als Individuen denken ...?

Was nun?

Was sollen wir tun?

Sie sagten nicht: "Nun, wichtig ist, dass ich individuell zufrieden bin." Alle sagten: "Wichtig ist die Ehre der Familie, die Solidarität der Familie". Wenn man in einer solchen Kultur gelebt hat und liest, was die Bibel über keinen Sex außerhalb der Ehe sagt ... Das sagt die Bibel: "Kein Sex außerhalb der Ehe". Wenn Sie in einer solchen Kultur gelebt haben, würden Sie das lesen und sagen: "Das macht absolut Sinn.

In unserer Kultur - so bin ich auch geprägt - ist es wichtig dass ich zufrieden bin. Manche Bibelstellen sind für uns ganz einfach zu bejahen.

Aber du an einem Ort lebst, am dem du mitanschauen musstest, wie Mitglieder deiner eigenen Familie vor deinen Augen brutal ermordet sind. Dann BIbelstellen plötzlich schwierig. Besonders, was die Bibel über Vergebung sagt. Dann würde man sagen: Die Bibel ist weltfremd.

Oder wenn Sie in einer Zeit und an einem Ort leben würden, in der Sie gesehen haben, wie Mitglieder Ihrer eigenen Familie vor Ihren Augen brutal ermordet wurden, und Sie zu dem kommen, was die Bibel über Vergebung sagt, wie wir immer vergeben müssen, wissen Sie, was Sie dann sagen würden? Sie würden sagen: "Dieser Teil der Bibel ist verrückt!" Ich weiß, wenn ich die Bibel vor typische Leute in New York stelle, mögen sie, was sie über Vergebung sagt; sie halten es nicht für verrückt. Sie mögen nicht, was sie über Sex sagt; sie denken, es sei prüde und regressiv. Und warum?

In unserer Kultur bejahen die meisten Personen, was die Bibel über Vergebung sagt; sie halten es nicht für verrückt.

Hier mag man nicht, was die Bibelüber Sex sagt. Diese Texte gelten als prüde, rückständig.

Warum?

Warum sind einige Teile der Bibel wunderbar, andere Abschnitte so schwierig?

Die liegt an unser sozialen und kulturellen Herkunft, an der eigenen Lebenserfahrung. Dieser können wir nicht entkommen.

Und die Verse 23 und 24 beschreiben nun den Hörer des Wortes:

Ich möchte, dass Sie in hundert Jahren viele der Dinge, die Sie jetzt glauben, die Sie für aufgeklärt und aktuell halten, die jeder für rückschrittlich und empörend und schrecklich halten wird, im Gedächtnis behalten. Lassen Sie keine Briefe herumliegen, die Ihre Urenkel lesen könnten, denn sie werden Sie auslachen.

In hundert Jahren werden viele Dinge, die wir jetzt glauben, die wir für aufgeklärt und aktuell halten, für jeden rückschrittlich, empörend sein.

Vernichte also deine Nachrichten, E-Mails, SMS und Briefe: Deine Urenkel könnten sie lesen, dich dann auslachen.

Wenn Gott wirklich durch die Bibel redet, wenn die Bibel nicht das Produkt dieser oder jener Kultur ist, sondern von Gott geschenkt ist, dann wird sie irgendwann jede Kultur beleidigen, in jeder Kultur ein Anstoss sein.

Irgendwann muss sie jede Kultur kritisieren.

Wenn jemand zu mir sagt: "Nun, ich kann die Bibel nicht akzeptieren, weil es einige Teile davon gibt, die mich einfach beleidigen ..." Was wollen Sie damit sagen? Wenn dies wirklich das Wort Gottes wäre, sind Sie und Gott dann in allem absolut einverstanden? Es gibt keine Möglichkeit, dass Gott jemals etwas sagen würde, das Sie schwierig oder beleidigend finden würden?

Wenn dies wirklich Wort Gottes ist, bist du und Gott dann in allem absolut einverstanden? Gibt es keine Möglichkeit, dass Gott jemals etwas sagen wird, das du schwierig oder beleidigend findest?

Was gilt jetzt? Sind einige Seiten ein Spiegel, andere wiederum nicht?

Natürlich nicht. Wenn dies wirklich das Wort Gottes ist, wird es dich herausfordern.

Lies die Bibel, schaue in den Spiegel, lass dich herausfordern. Blicke der Wahrheit ins Auge.

Denn wenn jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Angesicht in einem Spiegel betrachtet.

Timothy J. Keller, The Timothy Keller Sermon Archive (New York City: Erlöser-Presbyterianische Kirche, 2013).

Jakobus nennt die ganze Bibel Gesetz.

Denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er beschaffen war.

Jesus Christus auch. Der Mann aus Nazareth zitiert aus den Psalmen, bezeichnet diese als Gesetz.

Also der Hörer des Wortes schaut in einen Spiegel. Betrachtet sein Gesicht, geht weg und vergisst sogleich alles.

Die Psalmen sind Poesie. Warum sollte Jesus sie als Gesetz bezeichnen?

Ein Spiegel (hochhalten) dient doch zum genauen betrachten - erkennen! - und dann als Hilfe zur Korrektur!

Die Antwort ist:

Aber wenn Jesus nicht der ist, für den er sich ausgibt, wenn man ihn für einen Lügner oder Irren oder so etwas hält, dann nützt es sowieso nichts, über die Autorität der Bibel zu sprechen, oder? Aber ich möchte nicht, dass Sie sagen: "Nun, hier sind die Teile der Bibel, die mir gefallen. Hier sind die Teile, die ich nicht mag." Wenn Jesus Christus sich ihr voll und ganz unterworfen hat, müssen Sie sich ihr voll und ganz unterwerfen. Wenn es das Wort Gottes ist, müssen wir uns ihm voll und ganz unterwerfen. Wir müssen uns unter der vollen Autorität des Wortes Gottes demütigen.

Heute sind wir als Christen in der Gefahr Hörer des Wortes zu werden. Wir hören Predigten, lesen Bücher und gehen an Kongresse.

Jeder Teil der Bibel ist normativ.

Und oftmals geschieht es, dass uns dann Gott anspricht. Wir sehen uns im Spiegel und wissen was nicht recht ist!

Alles in der Bibel ist normativ.

Es geht dann ganz tief ins Herz, aber schon nach einer Stunde, ja erst recht nach einem Tag oder einer Woche ist alles vergessen und nichts wurde geändert.

Alles ist ein Spiegel.

Wir leben heute ein Christentum des Hörens!

Dies lehrt der Umgang von Jesus mit dem Alten Testament.

Ein Christentum des Analysierens!

Die Bibel ist nicht nur ein Buch mit guten Ratschlägen, Richtlinien.

Wir sind heute in der Gefahr Passivchristen zu werden.

Ein wenig durchblättern, entscheiden:

Und irgendwie haben wir uns als Christen die Lebensphilosophie der Welt angeeignet - und die heisst:

«Das glaube ich; das glaube ich nicht.»

Leben für den Augenblick!

«Das gefällt mir, das gefällt mir nicht.»

Nach einer Studie von George Barna leben die meisten Amerikaner für den Augenblick! Und solch ein Leben für den Augenblick sieht dann folgendermassen aus:[4]

Mit dieser Einstellung werde ich als Mensch zum Spiegel der Bibel.

· Es gibt keinen grossen Sinn oder Zweck des Lebens. Das einzig Vernünftige im Leben besteht darin, möglichst komfortabel durch das Abenteuer des Lebens zu gehen. Das Ziel ist, kein Schmerz und Opfer dafür aber viele gute Erlebnisse zu machen.

Es ist genau umgekehrt: Die Bibel reflektiert mich.

Nicht das Hören sondern das Tun bringt Segen.[5]

· Es gibt keine Werte für die es sich lohnt zu leben oder die uns auf die Ewigkeit vorbereiten. Jede Person muss im Moment und für den Moment leben.

Sie sagt: «Das gefällt mir, das gefällt mir nicht.»

· Es gibt nichts Absolutes. Alle geistlichen und moralischen Prinzipien sind relativ und individuell.

Vielleicht ist dir bereits aufgefallen:

· Es gibt keinen allmächtigen, allwissenden Gott, der uns durch diese Welt führt. Wir müssen unsere eigene Vision, Vollmacht, Kraft und Erkenntnis entwickeln. Nur so haben wir viel vom Leben.

An diesem Punkt haben wir eine Frontalkollision mit unserer Kultur.

Leider leben wir auch als Christen sehr rasch in dieser falschen Lebensphilosophie!

Unsere Kultur vermittelt:

Aber im Glauben besteht ein Prinzip und dies heisst:

«Man kann gute Sachenin der Bibel finden. Die Autorität, derjenige, der das Sagen hat, wie ich mein Leben lebe, das bin ich, nur ich.»

Nicht das Hören sondern das Tun bringt Segen.[5]

Die Kultur spricht:

In Vers 24 steht geschrieben:

«Nur du als Individuum hast das Recht zu entscheiden, was für dich richtig oder falsch ist."

Spieglein, Spieglein an der Wand

Denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er beschaffen war.

In der gegenwärtigen Lage mit dem Coronavirus funktioniert diese Aussage nicht.

Man wird wohl von Gott angesprochen. Ich weiss nicht wie oft Du schon beim Bibellesen, im Gespräch über die Bibel, in einer Andacht oder Predigt gedacht hast:

Es funktioniert auch nicht mit der Bibel.

Jetzt bin ich gemeint! Jetzt sollte ich einen Schritt tun!

Es gibt keine Teile der Bibel, die wir einfach wegwerfen können.

Und dann hast Du es vergessen, beiseite gelegt und es hat sich nichts geändert! Wenn du dies regelmässig erlebt hast, dann bist du ein Hörer des Wortes!

Es gibt keine Teile der Bibel, von denen wir sagen können:

Und es sehr tragisch, das dies so ist! Es ist nicht eine Bagatelle!

«Dies ist primitiv. Das funktioniert heute nicht mehr."

· Du bist nur ein Hörer des Wortes, wenn du weisst du solltest deine Vergangenheit ordnen und hast es nicht getan.

Es gibt definitiv Aussagen in der Bibel, die uns heute nicht gefallen. Dies hat mit unserer Kultur zu tun.

· Du bist nur ein Hörer des Wortes, wenn du immer wieder über andere Menschen schlecht redest und nie Busse darüber getan hast.

Was nun? Was sollen wir tun?

· Du bist nur ein Hörer des Wortes, wenn Du einen verborgenen Bereich in deinem Leben hast und hoffst, dass er ja nicht in der Predigt angesprochen wird und du ihn nicht bereinigst!

In unserer Kultur - so bin ich auch geprägt - ist es wichtig, dass ich zufrieden bin. Manche Bibelstellen sind für uns ganz einfach zu bejahen.

Franz Mussner schreibt in seinem Kommentar zu dieser Stelle:

Stell dir mal vor:

Der Nur-Hörer geht von der Predigt nach Hause und vergisst sogleich, „wie beschaffen er ist“, obwohl er Gelegenheit hatte, sich im „Worte“ wie in einem Spiegel selbst zu betrachten und daraus die Konsequenzen für sein praktisches Verhalten zu ziehen.[6]

Du musst mitanschauen, wie Mitglieder deiner eigenen Familie vor deinen Augen brutal ermordet werden.

Welche Konsequenzen ziehst nun Du?

Dann sind Bibelstellen über Vergebung und Feindesliebe schwierig. Dann kann man sagen: Die Bibel ist weltfremd.

Und hiermit kommen wir nun zum letzten und entscheidenden Punkt:

So geht es aber vielen Menschen auf dieser Welt.

Spieglein, Spieglein an der Wand

In unserer Kultur bejahen die meisten, was die Bibel über Vergebung sagt.

Spieglein, Spieglein an der Wand

III. Christsein mit Hand und Fuss

Teilziel Nr. 3: Die Hörer

Biblischer Text: 27

Hand und Fuss haben: Dies bedeutet, dass etwas gut überlegt, geplant, vorbereitet ist. Es ist gründlich durchdacht sein.

Diese Redensart stammt aus dem Mittelalter.

Ein intakter Körper bedeutet volle Belastbarkeit.

Die Redewenung kommt von einer Bestrafung her: Damals bedeutet das Abhacken eines der Gliedmaßen eine grosse Einschränkung.

Wird jemanden die rechte Hand und der linke Fuß entfernt, bedeutet dies die komplette Hilflosigkeit : Man konnte weder ein Pferd besteigen noch ein Schwert führen.

Es geht darum einen gut durchdachten Glauben zu leben, mit Hand und Fuss.

Lebe einen Glauben der im Kontrast zu unserer Gesellschaft steht! Wir haben ja ein Ziel vor Augen - nämlich die Ewigkeit.

Christsein mit Hand und Fuss wird in den nächsten Versen genau beschrieben:

Jakobus 1,25 ELB

Beschäftige dich mich dem vollkommenen Gesetz der Freiheit.

Jakobus 1,25–27 ELB

Wer aber in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineingeschaut hat und dabei geblieben ist, indem er nicht ein vergesslicher Hörer, sondern ein Täter des Werkes ist, der wird in seinem Tun glückselig sein. Wenn jemand meint, er diene Gott, und zügelt nicht seine Zunge, sondern betrügt sein Herz, dessen Gottesdienst ist vergeblich. Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt zu erhalten.

Dieses Wort “hineingeschaut” (παρακύπτω ist dasselbe griechische Wort, das Petrus beschreibt, der am Ostersonntagmorgen aufmerksam in das Grab schaut. Dieses Wort “hineingeschaut” hat die Bedeutung von “sich vorbeugen” (um besser zu sehen); “genau hineinschauen”, “Einblick gewinnen”.

Rudolf Kassühlke und Barclay M. Newman, Kleines Wörterbuch zum Neuen Testament: Griechisch-Deutsch (Deutsche Bibelgesellschaft, 1997), 141.

Am Morgen des Ostersonntags geht Petrus zum Grab.

Am Morgen des Ostersonntags geht Petrus zum Grab. Er sah den Stein weggerollt und das Grab leer und die Grabbekleidung liegen. Man sagt uns, dass Petrus aufmerksam in das Grab schaute.

Zunächst einmal müssen Sie sich intensiv mit dem perfekten Gesetz beschäftigen. Dieses Wort ist dasselbe griechische Wort, das Petrus beschreibt, der am Ostersonntagmorgen aufmerksam in das Grab schaut. Sehen Sie, was uns das sagt? Am Morgen des Ostersonntags ging Petrus zum Grab. Er sah den Stein weggerollt und das Grab leer und die Grabbekleidung liegen. Man sagt uns, dass Petrus aufmerksam in das Grab schaute.

Er sieht den Stein weggerollt, das Grab ist leer. Petrus schaut aufmerksam in das leere Grab.

Schwierig ist bei uns, was die Bibel über Sex sagt. Diese gelten als rückständig.

Was hat dies zu bedeuten?

Denkst du, dass Petrus das Grab so anschaut, wie du und ich dazu neigen, die Bibel zu betrachten?

Sagt Petrus: "Oh, ich verstehe. Ein leeres Grab. Das ist interessant. Schauen wir mal. Was steht als Nächstes auf meiner Tagesordnung?”

Nein. Sein Verstand spielte verrückt. Seine Hirn arbeitet in dreifacher Geschwindigkeit.

Er sagte "Das Grab ist leer. Was bedeutet dies? Was bedeuten diese Kleider da? Was geht sonst noch vor sich?"

Er beobachtet, interpretiert, bemüht. sich, denkt nach.

Er schaut aufmerksam hin.

Er hat sich bemüht. Er dachte über die Auswirkungen nach. Er schaute aufmerksam hin. Das ist das Wort, das beschreiben soll, wie man jeden Tag die Bibel studiert.

Dies beschreibt, wie man jeden Tag die Bibel studiert.

Persönliche Frage:

Wie viel Zeit verwendest du für das Lesen der Bibel?

Wie diszipliniert Wie systematisch ?

Wie intensiv?

Wenn du willst, dass das Wort Gottes dein Leben verändert, dann ist das Bibelstudium das Erste, was Sie tun musst.

Jesus Christus ist der einzige auf Erden gewesen, der nie vergessen hat, was das Wort Gottes sagte.

Lebe einen Glauben der im Kontrast zu unserer Gesellschaft steht! Wir haben ja ein Ziel vor Augen - nämlich die Ewigkeit.

Wir leben nicht für den Augenblick!

Weshalb?

In Vers 25 steht geschrieben:

Es liegt deiner und meiner sozialen und kulturellen Herkunft, an der eigenen Lebenserfahrung.

Wer aber in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineingeschaut und dabei geblieben ist, indem er nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein Täter des Werkes ist, der wird in seinem Tun glückselig sein.

In hundert Jahren werden viele Dinge, die wir jetzt glauben, die wir für aufgeklärt und aktuell halten, für jeden rückschrittlich, verstörend, sein.

Also wenn Du Jesus Christus dein Heiland ist dann lebst du in der Freiheit - nicht in der Zwangsjacke!

Ein Tipp: Vernichte deine Nachrichten, E-Mails, SMS und Briefe: Deine Urenkel könnten sie lesen, dich dann auslachen.

Und wenn Du in dieser Freiheit beginnst deinen Glauben auszuleben, dann geschieht etwas Faszinierendes. Ich zitiere nun die Heilige Schrift - Vers 25b:

Wenn Gott durch die Bibel redet, wenn die Bibel nicht das Produkt dieser oder jener Kultur ist, sondern von Gott geschenkt ist, dann wird sie irgendwann jede Kultur beleidigen, in jeder Kultur ein Anstoss sein.

¼der wird in seinem Tun glückselig sein.

Irgendwann muss sie jede Kultur kritisieren.

Glückselig bedeutet, dass es ihm gut gehen wird! Sogar sehr gut! Du wirst dann glücklich sein!

Wenn dies das Wort Gottes ist, wird es dich herausfordern.

In der Bibel finden sich ca. 1.800 Verse mit direkten Worten von Jesus Christus.

Vielleicht sind Taten für dich auch gefragt! Auch wenn du dich dadurch den Lebenszielen unserer Gesellschaft entgegenstellst!

Lies die Bibel, schaue in den Spiegel, lass dich herausfordern. Blicke der Wahrheit ins Auge.

George Barna hat doch festgestellt:

Etwas geschieht: Es wird dich positiv prägen.

Das einzig Vernünftige im Leben besteht darin, möglichst komfortabel durch das Abenteuer des Lebens zu gehen. Das Ziel ist, kein Schmerz und Opfer dafür aber viele gute Erlebnisse zu machen.[7]

Spieglein, Spieglein an der Wand

The Timothy Keller Sermon Archive A People under the Word

He was saying, “The tomb is empty. What does that mean? What do those clothes mean? What else is going on?” He was observing. He was interpreting. He was applying. He was thinking out the implications. He was looking intently. That’s the word that’s supposed to describe how you study the Bible every day.

How much time do you give it? How disciplined are you? How systematic are you? How intently do you break a verse down and look at its parts and look at the paragraph and try to discern the outline of it and try to discern the basic point of it? How intently do you look into the Word of God? This is the rational. If you want the Word of God to change your life, that’s the first thing.

Lebe ein Christentum der Tat,

III. Spruch Nr. 3: Just, do it – Mach es einfach.

10 Prozent seiner Worte sind Zitate aus dem Alten Testament sind.

¼indem du bereit bist, auch dich taufen zu lassen.

Teilziel Nr. 3: Die Hörer, werden ermutigt die Bibel zu lesen.

¼indem du wieder neu, den Missionsauftrag als Priorität in deinem Leben setzt. Jawohl, wir gehen das Risiko eines Alpha-Kurses. Bei Reto sind im zweiten Kurs drei Menschen zum Glauben an Christus gelangt!

Teilziel Nr. 3: Die Hörer, werden ermutigt die Bibel zu lesen.

Kurzum: Jesus Christus sagt nie etwas , ohne auch die Bibel zu zitieren.

¼indem du bereit voll und ganz dich in der Gemeinde zu investieren, mitzuleiden, mitzutragen, mitzubeten. An einem Gebetsgebet Gott mitanzuflehen, dass er in unsere Leben eingreift, dass er Nöte verändert und seine Hilfe sendet.

Biblischer Text:

¼indem du bereit bist, auch Unrecht wieder gut zu machen. Und nicht nur in der Vergangenheit, sondern auch Nöte heute!

Sein Leben zeigt: Ich bin von der Bibel durchdrungen.

Leben ein Christentum der Tat. Jakobus zählt dann noch einige Beispiele auf - Vers 27:

Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Drangsal zu besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt zu erhalten.

Beschäftige dich mich dem vollkommenen Gesetz der Freiheit – just do it!

Hier sehen zwei Bereiche:

Dieses Wort «hineingeschaut» (παρακύπτω) ist dasselbe griechische Wort, das Petrus beschreibt, der frühmorgens am Ostersonntag in das leere Grab schaut.

1. Der Dienst am Mitmenschen!

Dieses Wort «hineingeschaut» hat die Bedeutung von «sich vorbeugen» (um besser zu sehen); «genau hineinschauen», «Einblick gewinnen».

2. Der Versuch Sünde aus dem Leben zu eliminieren!

Am Morgen des Ostersonntags geht Petrus zum Grab.

Luther sagte:

Er sieht den Stein weggerollt, das Grab ist leer. Petrus schaut aufmerksam in das leere Grab.

Es ist bald gesagt: ich habe Gott lieb; denn er kommt persönlich nicht zu uns, bedarf deshalb nicht, dass man viel zurichte. Aber man sehe, wie wir uns gegen die armen Leuten halten, so wird’s sich fein finden, ob wir Gott lieben haben.[8]

Was hat dies zu bedeuten?

Ich fasse zusammen:

Denkst du, dass Petrus das Grab so anschaut, wie du und ich dazu neigen, die Bibel zu betrachten?

Jesus hat sich intensiv mit der Bibel beschäftigt.

Ein Christentum der Tat leben.

Sagt Petrus:

1. Wirkt Gottes Wort in ihrem Leben?

«Oh, ich verstehe. Ein leeres Grab. Das ist interessant. Schauen wir mal. Was steht als Nächstes auf meiner Tagesordnung?»

2. Die grosse Falle: Ein Hörer des Wortes zu sein

Nein.

3. Lebe ein Christentum der Tat!

Bei der Versuchung, zitiert er die Bibel.

Sein Verstand spielt verrückt.

In einem Sprichwort heisst es:

Sein Hirn arbeitet in dreifacher Geschwindigkeit.

Glaube mehr den Taten als den Worten.

Als die damaligen religiösen Führer ihn zitiert Jesus die Bibel.

Er denkt:

Als Jesus dem Kreuz gegenübersteht, zitiert er die Bibel.

Ich wünsche Euch allen, dass ihr Täter des Wortes seid!

«Das Grab ist leer.»

Als er im Sterben liegt...

"Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?"

"Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist."

Beides Zitate stammen aus den Psalmen.

Spieglein, Spieglein an der Wand,

Spieglein, Spieglein an der Wand

Gebet

Himmlischer Vater, ich danke dir, für die Bibel, das geschriebene Wort Gottes.

«Was bedeutet dies?»

Du bist ein Gott , der zu uns spricht.

Du bist ein Gott, der uns das gibt, was wir brauchen.

Himmlische Vater, hilf uns wahre Freiheit in unserem Leben zu haben.

Hilf, dass wir mehr und mehr nach deinen Worten leben.

Hilf uns, Täter des Wortes zu sein.

Amen

«Was bedeuten diese Kleider da?»

«Was geht hier sonst noch vor sich?»

Er beobachtet, interpretiert, denkt nach.

[2] Wiersbe Warren: damit ihr vollkommen seid. 1. Auflage. 1986. Bad Liebenzell: Verlag der Liebenzeller Mission, Seite 47.

Er schaut aufmerksam hin.

Dies beschreibt, wie man die Bibel studiert.

[3] Wiersbe Warren: damit ihr vollkommen seid. 1. Auflage. 1986. Bad Liebenzell: Verlag der Liebenzeller Mission, Seite 45.

Persönliche Frage:

Wie viel Zeit verwendest du für das Lesen der Bibel?

[4] Der folgende Abschnitt stammt, frei aus dem Englischen übersetzt, aus George Barna: The second Coming of the Church. Nashville: Word Publishing. 1. Auflage. Seite 59

Wie diszipliniert Wie systematisch?

Wie intensiv?

[5] Wiersbe Warren: damit ihr vollkommen seid. 1. Auflage. 1986. Bad Liebenzell: Verlag der Liebenzeller Mission, Seite 49.

Wenn du willst, dass das Wort Gottes dein Leben verändert, dann ist das Bibelstudium das Erste, was du tun kannst.

Je mehr du in diesen Spiegel namens Bibel schaust, desto mehr wirst du verändert werden.

[6] Mussner, Franz: Der Jakobusbrief in Herders theologischer Kommentar zum Neuen Testament. 5. Auflage. 1987. Freiburg, Basel, Wien: Herder Verlag, Seite 106.

Jesus Christus ist der einzige auf Erden gewesen, der nie vergessen hat, was das Wort Gottes sagt.

In der Bibel finden sich ca. 1’800 Verse mit direkten Worten von Jesus Christus.

[7] George Barna: The second Coming of the Church. Nashville: Word Publishing. 1. Auflage. Seite 59

10 Prozent seiner Worte sind Zitate aus dem Alten Testament sind.

Kurzum:

[8] Martin Haug: Er ist unser Leben. Siebte neubearbeitete Auflage 1955. Seite 562.

Jesus Christus sagt beinahe nie etwas, ohne auch die Bibel zu zitieren.

Sein Leben zeigt: Ich bin von der Bibel durchdrungen.

Mülleimer

Jesus hat sich intensiv mit der Bibel beschäftigt.

Die neue Spruchreihe steuert mit Energie auf das besondere Anliegen des Briefes hin: Ein Christentum der Tat.[1]

Bei seiner Versuchung: Er zitiert die Bibel.

Taten sind auch im Glauben gefragt!

Als die religiösen Führer ihn provozieren: Er zitiert die Bibel.

Dies wollen wir nun gemeinsam betrachten:

Als Jesus dem Kreuz gegenübersteht: Er zitiert die Bibel.

· Zuerst, dass wir das lebendige Wort Gottes wieder neu an uns wirken lassen sollen. Nur wenn Gottes Wort uns verändert, werden wir als Christen glaubwürdig.

Als er im Sterben liegt...

· Anschliessend befassen wir uns mit einer sehr grossen Gefahr des Christen, die Selbsttäuschung.

"Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?"

· Zum Schluss dann, wie ein Christentum der Tat in unserer Gemeinde aussehen könnte.

"Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist."

Beides Zitate stammen aus den Psalmen. Die Bibel hilft ihm in der schwersten Stunde.

Lebe einen Glauben der im Kontrast zu unserer Gesellschaft steht! Wir haben ja ein Ziel vor Augen - nämlich die Ewigkeit.

Martin Luther:

Wir leben nicht für den Augenblick!

«Die Bibel lebt, denn sie spricht zu mir; sie hat Füsse und läuft mir nach. Sie hat Hände und greift nach mir.»

In Vers 25 steht geschrieben:

Spieglein, Spieglein an der Wand, Christus, mein Leben ist in deiner Hand.

Amen

Also wenn Du Jesus Christus dein Heiland ist dann lebst du in der Freiheit - nicht in der Zwangsjacke!

Gebet

Und wenn Du in dieser Freiheit beginnst deinen Glauben auszuleben, dann geschieht etwas Faszinierendes. Ich zitiere nun die Heilige Schrift - Vers 25b:

Himmlischer Vater, ich danke dir, für die Bibel, das geschriebene Wort Gottes.

¼der wird in seinem Tun glückselig sein.

Du bist ein Gott , der zu uns spricht.

Glückselig bedeutet, dass es ihm gut gehen wird! Sogar sehr gut! Du wirst dann glücklich sein!

Du bist ein Gott, der uns das gibt, was wir brauchen.

Vielleicht sind Taten für dich auch gefragt! Auch wenn du dich dadurch den Lebenszielen unserer Gesellschaft entgegenstellst!

Himmlische Vater, hilf uns wahre Freiheit in unserem Leben zu haben.

George Barna hat doch festgestellt:

Hilf, dass wir mehr und mehr nach deinen Worten leben.

Das einzig Vernünftige im Leben besteht darin, möglichst komfortabel durch das Abenteuer des Lebens zu gehen. Das Ziel ist, kein Schmerz und Opfer dafür aber viele gute Erlebnisse zu machen.[7]

Hilf uns, Täter des Wortes zu sein.

Lebe ein Christentum der Tat,

Amen

¼indem du bereit bist, auch dich taufen zu lassen.

Quellen

Timothy J. Keller, The Timothy Keller Sermon Archive (New York City: Redeemer Presbyterian Church, 2013).

¼indem du bereit bist, auch Unrecht wieder gut zu machen. Und nicht nur in der Vergangenheit, sondern auch Nöte heute!

Leben ein Christentum der Tat. Jakobus zählt dann noch einige Beispiele auf - Vers 27:

Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Drangsal zu besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt zu erhalten.

Hier sehen zwei Bereiche:

1. Der Dienst am Mitmenschen!

2. Der Versuch Sünde aus dem Leben zu eliminieren!

Luther sagte:

Ich fasse zusammen:

Ein Christentum der Tat leben.

1. Wirkt Gottes Wort in ihrem Leben?

2. Die grosse Falle: Ein Hörer des Wortes zu sein

3. Lebe ein Christentum der Tat!

In einem Sprichwort heisst es:

Glaube mehr den Taten als den Worten.

Ich wünsche Euch allen, dass ihr Täter des Wortes seid!

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