哈巴谷書_從苦難中擁抱神

哈巴谷書_從苦難中擁抱神 十二先知書系列 - 荒漠甘泉 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese https://www.deviantart.com 哈巴谷書_作者 • 經文叫哈巴谷做先知。十二先知書經文中有被稱為 先知的，除哈巴谷，有哈該，同撒迦利亞。 • 學者認為，哈巴谷是利未人，是在聖殿中唱詩的。 哈 3:1用流離歌調, 哈 3:19 這歌交與伶長、用絲弦 的樂器。 • 哈巴谷的意思是擁抱神，或被神擁抱。馬丁路德 認為哈巴谷擁抱以色列人民。耶柔米(Jerome) 卻認 為哈巴谷擁抱神的公義。究竟誰擁抱誰，在結束的 時候，有一個交代。 哈巴谷書_成書日期 • 對哈巴谷書的成書日期，很少人爭議。 • 當時，巴比倫帝國在尼布甲尼撒和他父親的統治下，已 經掘起。亞述國已經被巴比倫，瑪代波斯擊敗，退守哈蘭。 在寫哈巴谷書的時候，亞述國被西古提所滅。 • 成書日期應該在 609BC, 在約雅敬的年間。同時的先知有， 耶利米同但以理。相信哈巴谷亦見過，約雅敬的爸爸，約 西亞的復興時期, 的情形。 • 經文提及神用巴比倫來審判猶大人。耶利米亦預言，猶 大國將被巴比倫人擄掠 70年。 哈巴谷書_背景 • 哈巴谷面對的問題，為不公義的事質問神。不單只是巴比倫的 侵掠。哈巴谷問為何神要用惡人來懲罰義人。為何惡人得勝，義 人受苦? • 約伯不單只失去他的兒女，財富，健康，他還要承受他三個好 朋友的’攻擊’。他依然在 伯 13:15 說，祂雖然殺我，我仍然 相信祂。 • 約伯不知道第一章所發生的事，就是撒旦同神的對話。約伯記 所教的，是就算我們不明白眼的前事，我們仍然要選擇信靠神。 信任神的決定。 • 哈巴谷書的主題，是要我們將注意力放在神的身上，而不是放 在環境上，甚至在自己的身上(詩 37, 49, 73 章, 約伯記)。 問話式的禱告 • 在其他的先知書，先知得到神的默示，將神的話語宣講出 去。但在哈巴谷的情形，信息是從同神的對話而來。更有 趣的是，這對話，是由哈巴谷發起，是神回答哈巴谷的問 題。 • 哈巴谷用問話式的禱告 - 禱告是同神講說話。但可以通過 問話，來與神溝通。 • 你有沒有在禱告中問神, 你有什麼地方是祂不喜悅的？ 試 下問神! 如果有一件事，進入你的腦海當中，是你想都未 想過的。 這極可能是神同你講話。 哈巴谷書_大綱 A.哈巴谷的不解(1章) - 信心的試探 • 問題 - 為何神不懲罰惡人？ • 回答 - 我會用迦勒底人來懲罰他們 • 問題 - 為何神用更惡的人懲罰義人？ B.哈巴谷的投訴(2章) - 信心的教導 • 回答 - 惡人必滅亡，義人因信得生 C.哈巴谷的禱告/讚美(3章) - 信心的勝利 • 見神的作為，而俯伏在神面前, 信靠神 哈巴谷書第一,二和三章的比較 第一,二章 在面前神爭論 痛苦 質問 祈求 煩躁 尋公義 在人生的低點 第三章 在神裏面安息 喜樂 歌頌 感恩 忍耐 求憐憫 穩行在高處 你希望有哈巴谷那樣的生命改變嗎? 人生’好像’ 有無常的際遇 • 約伯是一個好例子, 他不知道第一章所發生的事，就是撒旦 同神的對話。 • 同樣哈巴谷看見他四周的事，都是顛倒的。他質問神, 叫神 回答他。 • 在使徒行傳, 如果沒有路加醫生的解經, 我們只見到保羅,從 一個城市，走到另外一個城市。甚至當保羅未到達一個城市， 他已經返轉頭, 非常令人廢解。當我們見到路加的解釋，就 明白是聖靈的開門和關門。 當有壞的事發生在我們的身上，當我們不明白神的計畫， 我們要繼續相信，神有祂的計劃，有祂的旨意。 哈巴谷先知質問神 哈 1:1-4 先知哈巴谷所得的默示。 他說、耶和華阿、我呼 求你、你不應允、要到幾時呢．我因強暴哀求你、你還不拯 救。 你為何使我看見罪孽．你為何看著奸惡而不理呢．毀滅 和強暴在我面前．又起了爭端和相鬥的事。 因此律法放鬆、 公理也不顯明．惡人圍困義人．所以公理顯然顛倒。 有不明白,不防問神 • 例如 摩西對耶和華說、你為何苦待僕人、我為何不在你 眼前蒙恩、竟把這管理百姓的重任加在我身上呢(民 11:11)． • 亞伯拉罕，同神討價還價(創 18:16-33)。 • 雅各不單只與神對話，還與神摔角(創 32:22-32) 。 • 神給人機會與祂同工。不是神需要我們，但祂給我們機會， 與祂同工。在亞伯拉罕的例子，神一早就知道所多瑪，有 幾個義人，但透過亞伯拉罕的討價還價，救出羅得一家。 亞伯拉罕亦因此變得更成熟。哈巴谷, 也是一樣。 神的回答 神的回答給了5個原因: 1)要向列國中觀看(哈 1:5a)- 要放寬眼光, 不要轉牛角尖。當 我們遇見問題，那樣事情變得像天一般大，看不見其他一切的事。 2)你會大大驚奇(哈 1:5b, 徒 13:40-41)- 神所做的是我們所想 像不到,要相信神的大能。 3)因為在你的時候、我行一件事(哈 1:5c)- 我們希望，照我們 的時間表。神的作為，永遠是照著祂的時間表。 4)神說，我沒有告訴你，因為你不會相信(哈 1:5d)- 我們的信 心很小，但要加強信心，信靠神。 5)我必興起迦勒底人(哈 1:6-11)- 神已經開始工作,不過我們不 知道。雖然我們看不見，但要相信神的大能和祂幕後的工作。 神在幕後的工作 • 在希西家的時候，他是一個好王帝，但他犯了一件很大的 錯。他得到一個很重的病。病好了之後，有巴比倫人來送禮 物, 慶祝他病而痊癒。希西家將自己皇宮，和神聖殿裏一切 都給使者看。 • 以賽亞先知問希西家做了什麼。希西家回答後，以賽亞說 日子必到、凡你家裏所有的、並你列祖積蓄到如今的、都要 被擄到巴比倫去、不留下一樣、這是耶和華說的(賽 39:6)。 • 當時巴比倫只是一個在底格里斯河伴的一個小城市。以賽 亞先知的預言，令人難以致信。一個小城市，怎樣能戰勝像 猶大這樣的大國？ 神說要借迦勒底人的手，來懲罰猶太人。 哈巴谷先知再次質問神 • 哈 1:12-13 耶和華我的 神、我的聖者阿、你不是從亙 古而有麼．我們必不至死。耶和華阿、你派定他為要刑罰 人．磐石阿、你設立他為要懲治人。 你眼目清潔不看邪僻、 不看奸惡．行詭詐的、你為何看著不理呢．惡人吞滅比自 己公義的、你為何靜默不語呢． • 哈 1:14-17 哈巴谷用激將法來問神一個很現實的問題。 不單只惡人得勝. 他們還將勝利，歸功給他們的神。 • 好像魚夫將他們的收穫，歸功給他們的魚網，魚具。 • 哈 2:1 應該是第一章的總結。我要站在守望所、立在望 樓上觀看、 哈巴谷書_結構 A (1:2-4) 哈巴谷質問神 B (1:5-11) 神的主權 - 用迦勒底人審判猶太人 C (1:12-2:1) 迦勒底人的罪(殘忍暴躁) D (2:2-4) 這默示有一定的日期, 快要應驗 - 義人因信得生 C’ (2:5-20) 迦勒底人的審判(五個禍災) B’ (3:1-15) 神的大能 - 掌管一切 A’ (3:16-19) 哈巴谷信靠神 注意 哈 1:5, 2:2, 3:1 的分段 神的回答 哈 2:2-4 因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊． 雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。 迦勒底人 自高自大、心不正直．惟義人因信得生。 • 默示有一定的日期 – 神是掌權的，我們雖然有苦難，但是有 期限的。迦勒底人是得到神的准許，替天(神)行道。當我們 讀但以理書同啟示錄。我哋知道, 神準備了末世有一定的時 間，大災難期。不會有一日太多，但亦不會一日太少。 義人因信得生 – 首先要攪清楚，因信稱義，是信什麼？ • 70士譯本 - 義人因我的誠信得生(說是神的誠信)。如果我們 看看新約怎樣引用哈巴谷書，就知道究竟是信什麼。 羅馬書引用哈巴谷書 羅 1:16-17 我不以福音為恥．這福音本是 神的大能、要 救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。 因為 神的 義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信． 如經上所記、『義人必因信得生。』 創 15:6 亞伯拉罕因為信，神就算他為義人。亞伯拉罕 是 因信稱義，而不是靠守律法。 • 靠律法的話, 律法說你這樣不可做, 那樣也不可做。 • 靠信心的話, 耶穌基督說,”完了, 你們的債全部付清了”。 經文說本於信、以致於信. 英文是 from faith to faith. 能夠 成為一個義人,不是我們的義。但我們要有一個繼續的信心。 加拉太書引用哈巴谷書 加 3:10-11 凡以行律法為本的、都是被咒詛的．因為經上 記著、『凡不常照律法書上所記一切之事去行的、就被咒 詛。』 沒有一個人靠著律法在 神面前稱義、這是明顯 的．因為經上說、『義人必因信得生。』 加 3:14 這便叫亞伯拉罕的福、因基督耶穌可以臨到外邦 人、使我們因信得著所應許的聖靈。 在講彌迦書的時候講過。一個真正得救的人，會靠著聖靈， 繼續行公義，好憐憫, 存謙卑的心，與神同行(彌 3:8, 6:8)。繼續行在神的旨意裏。 希伯來書引用哈巴谷書 來 10:38 只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若 退後、我心裏就不喜歡他。』 經文說，若退後、我心裏就不喜歡他。所以亦是要我們，繼續相信， 不要退後。 我們見到，義人因信得生，在新約的應用，都是環繞著一個，繼續， 不退後的信心。 在福音書三次提到，惟有忍耐到底的、必然得救(太 10:22, 24:23; 可 13:13) 。一個真正得救的人，是有一個繼續，信靠神的心。 一個義人(真正得救的人)，會繼續擁抱神, 會繼續信靠神, 行在 祂的旨意裏。 迦勒底人的懲罰 • 哈 2:5- 神用迦勒底人來懲罰猶大。但迦勒底人，最後都受到 神的審判。在 539 BC, 神用古列王征服巴比倫。記錄在 但 5 & 8章. 最後又用亞歷山大帝，征服瑪代波斯。 • 哈巴谷用 5個禍哉來數算迦勒底人的罪。1)哈 2:6 侵略,2)哈 2:9 貪圖,3)哈 2:12 暴力,4)哈 2:15 不人道,5)哈 2:19 拜偶像 • 禍哉是詛咒。耶穌基督用禍哉的次數，差不多同祝福人的次數 一樣。 祂在世的時候在加利利附近有好幾個城，人口有 250,000。 和好幾個城市, 如提比哩亞, 哥拉汛， 伯賽大， 迦百農。 但 因為耶穌基督對它們說，所以這些城市，已不存在。耶穌基督從 來沒有詛咒提比哩亞, 所以今日只有提比哩亞還在。 哈三章是歌頌神的詩歌 • 哈 3:2 耶和華阿、我聽見你的名聲、〔名聲或作言語〕就 懼怕。耶和華阿、求你在這些年間(Masoretic Text, 或兩基 路伯當中,七十士譯本) 復興你的作為、在這些年間 (Masoretic Text , 或兩基路伯當中,七十士譯本)顯明出來、 在發怒的時候、以憐憫為念。 • 哈 3:4 他的輝煌如同日光．從他手裏射出光線．在其中藏 著他的能力(角)。 • 哈 3:5 在他前面有瘟疫流行、在他腳下有熱症發出。 • 在 哈 3:3-7, 哈巴谷用第三位的代名詞,他來形容神。在 哈 3:7 之後, 開始用你。 • 哈 3:13 你出來要拯救你的百姓、拯救你的受膏者 哈巴谷先知最後的感嘆 • 哈 3:16 我聽見耶和華的聲音、身體戰兢、嘴唇發顫、骨 中朽爛．我在所立之處戰兢．我只可安靜等候災難之日臨 到、犯境之民上來。 • 哈 3:17-18 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹 也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛． 然而我要因耶和華歡欣、因救我的 神喜樂。 • 哈 3:19 主耶和華是我的力量．他使我的腳快如母鹿的蹄、 又使我穩行在高處。這歌交與伶長、用絲弦的樂器。 當事情發生在我們身上,要信靠神! • 有時候，在我們身上發生的事，好似完全無理由的。好像 神在問我們，你信我嗎？ 神說，我的道路高過你們的道路， 我的意念高過你們的意念(賽 55:8)。 • 約伯說，你殺我，我仍然相信你。我知道我的救贖主活著、 末了必站立在地上．我這皮肉滅絕之後、我必在肉體之外得 見 神(伯 19:25-26)。 • 您是否信靠上帝的性格, 神的屬性? 我們曉得萬事都互相 效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人(羅 8:28)。 經文說，不是說我們希望，也不相信 - 我們曉得。 當有苦難，要記得: 結語 1)要放寬眼光 - 不要轉牛角尖。當我們遇見問題，那樣事情變 得像天一般大，看不見其他一切的事。要向列國中觀看(哈 1:5a) 2)要依靠神的能力 - 神所做的是我們所想像不到,要相信神的大 能。你會大大驚奇(哈 1:5b) 3)要耐心等候 - 神的作為，永遠是照著祂的時間表。因為在你 的時候、我行一件事(哈 1:5c) 4)要加強信心 - 神說，我沒有告訴你，因為你不會相信(哈 1:5d) 5)要眼不見而信 - 雖然我們看不見，但要相信神的大能和祂幕 後的工作。我必興起迦勒底人(哈 2:1a) Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • • • • • 他的講道集(His Sermon Collection) 他在 Youtube 的講道 他在 華人教會網絡 的講道 講員(Speaker) 你可以用手機App來聽他的道(粵語TAB) 和看他為你準備的筆記(Notes) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁