Revelation 6:1-8
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요한계시록
장별요약
1장은 인트로덕션, 2장3장은 일곱교회들에게 주시는 하나님의 말씀입니다. 4장에서는 고통받는 핍박받는 이 땅의 교회와는 달리 천상의 예배가 드려지는 하늘에 존재하는 교회가 나옵니다. 5장에는 그 보좌에 앉으신 이가 가지신 일곱 인으로 봉해진 두루마리를 지고 계십니다. 이 인을 떼기 합당한 사람이 누구인가? 바로 죽임 당하신 어린양이 합당하도다!! 보좌에 앉으신 하나님으로 부터 어린양 그리스도가 그 두루마리를 취합니다. 오늘 6장 부터는 어린양이 두루마리의 일곱 인을 하나씩 떼는 장면으로 넘어옵니다. 이 일곱 인을 하나씩 뗄 떼마다 이 땅에서 끔찍한 일이 벌어집니다.
Vernon Howell이라는 휴스톤 출생 남자. 고레스 왕의 이름을 따서 David Koresh라 자신의 이름을 바꿉니다. 종말론에 심취하여 재림 예수를 자칭하며 자신이 이 일곱인을 뗄 수 있는 자다라고 주장했었습니다. 그리고 요한계시록에 나오는 아마게돈에 대비한다며 텍사스주의 웨이코의 다윗파 본부에 수많은 총기와 탄약을 비축하였다. 1993년 2월 28일, ATF의 압수 수색이 총격전으로 이어지면서 51일 동안 대치하다가 건물에 발생한 화재로 데이비드 코레시를 비롯한 성인 55명과 28명의 아이가 사망하는 참사를 일으켰다. (웨이코 사태)
Vernon Howell이라는 휴스톤 출생 남자. 고레스 왕의 이름을 따서 David Koresh라 자신의 이름을 바꿉니다. 종말론에 심취하여 재림 예수를 자칭하며 아마게돈에 대비한다며 텍사스주의 웨이코의 다윗파 본부에 수많은 총기와 탄약을 비축하였다. 1993년 2월 28일, ATF의 압수 수색이 총격전으로 이어지면서 51일 동안 대치하다가 건물에 발생한 화재로 데이비드 코레시를 비롯한 성인 55명과 28명의 아이가 사망하는 참사를 일으켰다. (웨이코 사태)
종말론에 심취하여 재림 예수를 자칭하며 아마게돈에 대비한다며 텍사스주의 웨이코의 다윗파 본부에 수많은 총기와 탄약을 비축하였다. 1993년 2월 28일, ATF의 압수 수색이 총격전으로 이어지면서 51일 동안 대치하다가 건물에 발생한 화재로 데이비드 코레시를 비롯한 성인 55명과 28명의 아이가 사망하는 참사를 일으켰다. (웨이코 사태)
이 어린양은 그리스도를 말합니다. 하나님께로 부터 이 두루마리를 예수님이 받으십니다. 이 세상을 심판할 권세와 능력은 예수 그리스도에게 있습니다. 인류의 역사를 누가 주관하고 있는지를 가르쳐준 것과 같습니다.
1장은 인트로덕션, 2장3장은 일곱교회들에게 주시는 하나님의 말씀입니다. 4장에서는 고통받는 핍박받는 이 땅의 교회와는 달리 천상의 예배가 드려지는 하늘에 존재하는 교회가 나옵니다. 5장에는 그 보좌에 앉으신 이가 가지신 일곱 인으로 봉해진 두루마리를 지고 계십니다. 이 인을 떼기 합당한 사람이 누구인가? 바로 죽임 당하신 어린양이 합당하도다!! 보좌에 앉으신 하나님으로 부터 어린양 그리스도가 그 두루마리를 취합니다.
첫째 인 흰 말을 탄자가 활을 가지고 나와 이기고 또 이기려 하더라. 계속해서 전쟁을 벌입니다. 둘째 인을 떼니 붉은 말이 나타나 이 땅에서 화평을 빼앗고 서로 죽이게 하는 큰 칼을 받았더라.
이 말을 탄 사람들은 누구인가? 이 요한 계시록은 404구절입니다. 구약직접 인용이 300개가 넘습니다. 그대로 내용과 단어를 사용한것입니다. 여기에 간접인용, 암묵적인용은 700구절이 넘습니다. 그럼 404구절 한 절당 2-3개의 구약 인용구가 들어있습니다. 초대교인들은 이런 구약 지식이 있었기에 이해할 수 있었습니다.
여기 나오는 말을 탄자들은 스가랴서를 인용한 것입니다.
2장3장은
8 내가 밤에 보니 한 사람이 붉은 말을 타고 골짜기 속 화석류나무 사이에 섰고 그 뒤에는 붉은 말과 자줏빛 말과 백마가 있기로
9 내가 말하되 내 주여 이들이 무엇이니이까 하니 내게 말하는 천사가 내게 이르되 이들이 무엇인지 내가 네게 보이리라 하니
10 화석류나무 사이에 선 자가 대답하여 이르되 이는 여호와께서 땅에 두루 다니라고 보내신 자들이니라
하나님께 이 땅에 대한 심판을 위임받은 어린양 그리스도의 통치 아래 전으로 인한 재앙이 닥칩니다.
셋째 인을 떼니 검은 말을 탄자가 나오고 칼과 무기가 아닌 저울을 들고 나옵니다.
6절에 한 데나리온에 밀 한되요 한 데나리온에 보리 석되라. 한 데나리온 하루 품삯이면 밀 10되여야 하는데 한되 극심한 인플레이션. 보리는 가축들의 식량이었다. 하루 품삯으로 하루 일해서 4인가족이 먹으려면 보리를 먹어야 하는 상황입니다. 넷째 인을 떼니 청황색 말. pale 창백한 말입니다. 이름이 사망과 음부, 흉년과 전염병으로 사분의 일의 권세를 가집니다. 전쟁이 휩쓸고 지나간 곳에 식량부족과 전염이 뒤 따르는 것은 자연스러운 순서입니다.
넷째 인을 떼니 청황색 말. pale 창백한 말입니다. 이름이 사망과 음부, 흉년과 전염병으로 사분의 일의 권세를 가집니다. 전쟁이 휩쓸고 지나간 곳에 식량부족과 전염이 뒤 따르는 것은 자연스러운 순서입니다.
와 이런 일이 언제 일어나나? 이런 일이 일어나면 종말이 오는것인가? 로마의 황제가 역사를 주관하던 시대, 그리스도인에 대한 박해가 날로 심해지던 때, 배교자가 날마다 믿음을 떠날 때, 요한이 보았던 환상입니다. 이런 종말에 일어날 전쟁을 위해 david Koresh처럼 무기를 비축하고 대비해야하나? 그렇지 않아도 됩니다. 이 일곱인은 교회가 살아가는 세상에 하나님이 부으시는 심판을 묘사합니다. 그런데 가만보면 이 세상 역사는 수많은 정복자와 그들이 일으킨 전으로 기근과 사망이 계속되었습니다. 역사는 전쟁의 역사입니다. 전쟁역사라고 치면 그 동안 역사가운데 일어났던 수많은 전쟁들을 보실 수 있습니다. 거의 전쟁이 없었던 때가 없는 만큼. 역사에 기록되지 않은 전쟁들은 또 얼마나 많겠습니까?
그리고 지금 이 순간에도 인간의 탐욕, 사단의 역사로 전쟁들과 그로인한 사망, 재앙, 기근, 전염병은 계속이어지고 있습니다. 이 재앙들은 앞으로도 계속 인간의 역사를 장식해왔고 앞으로도 그럴것입니다.
이 일곱인 교회가 살아가는 세상에 하나님이 부으시는 심판을 묘사합니다. 가만보면 이 세상 역사는 수많은 정복자와 그들이 일으킨 전으로 기근과 사망이 계속되었습니다. 지금 이 순간에도 인간의 탐욕, 사단의 역사로 전쟁들과 그로인한 사망,
재앙, 기근, 전염병은 계속이어지고 있습니다. 이 재앙들은 앞으로도 계속 인간의 역사를 장식해왔고 앞으로도 그럴것입니다.
이 세상 역사는 수많은 정복자와 그들이 일으킨 전으로 기근과 사망이 계속되었습니다. 이 재앙들은 앞으로도 계속 인간의 역사를 장식해왔고 앞으로도 그럴것입니다.
전쟁
적용
각각 말을 탄 자들은 완벽한 통제아래 있습니다.
각각 말을 탄 자들은 완벽한 통제아래 있습니다.
아까도 보신것과 같이 각각 말을 탄 자들은 예수 그리스도의 완벽한 통제아래 있습니다. 어느 것 하나도 새 하나도 그 분의 허락 없이는 새 하나도 땅에 떨어지지 않습니다.
교회도 성도도 심판의 영역 속에 존재하고 있습니다. 심판 당하는 것은 아닙니다.
그러나 어떤 심판의 영향력들은 교회까지 파급됩니다. 또 하나님은 이런 것을 도구로 사용하시기도 합니다. 여러분 초대 교회가 어떻게 전 세계에 퍼져나가게 되었습니까? 예루살렘에만 모여있던 교회들이 스데반의 순교이후로 그 지역에서 핍박이 거세지니까 어쩔수 없이 로마 전 지역으로 퍼져갔습니다. 이 때 퍼진 성도들이 각 지역에서 교회를 회당을 세웠습니다. 하나님은 이 심판을 사용하셨습니다. 성경이 왜 만들어 진 줄 아십니까? 핍박 때문에 사도들은 하나 둘씩 죽어가고 이단들이 다른 가르침들을 가지고교회로 들어옵니다. 교회 입장에서 고난이지요? 이런 거짓 가르침들 가운데 하나님의 말씀을 지키기 위해 “하나님의 말씀”으로 공통적으로 인정되는 책들을 모아 성경 한권을 만든 것입니다.
성도들은 심판 가운데 있지만 죽지 않습니다. 고난 가운데 고통 받을 수 있을지 몰라도 선으로 바꾸시고 하나님의 목적을 위해 사용하십니다. 모든 권세를 쥐고 계신 그리스도를 주로 모시고 당당하게 살아가는 저와 여러분 되기를 바랍니다.
주 날개 밑 내가 편안히 쉬네 밤 깊고 비바람 불어쳐도 아버지께서 날 지키시리니 거기서 편안히 쉬리로다.