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Llamado al discipulado 2

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Reflexionar sobre la importancia de discipular a las naciones

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HABLEMOS DE LA VIDA

Preguntas para reflexionar:
— ¿El cristianismo esta creciendo en la velocidad que crece el Islam e hinduismo?
— ¿Por qué no esta creciendo a esa velocidad? ¿Cuál seria el problema?
— ¿Qué es lo que debemos hacer para cumplir con la misión que Jesús nos asignó?

ESCUCHEMOS LA PALABRA DE DIOS

Cuando se habla de la Gran Comisión se tiene que hacer varias precisiones. Primero que la expresión: “Gran Comisión” nunca fue mencionada por Jesús, y en ningún lugar de la Escritura se encuentra. Segundo, el concepto de la “Gran Comisión” viene de los editores de la Biblia, pues en el texto griego no aparece. Tercero, la “Gran Comisión” ha sufrido mucho reduccionismo, ya que con el afán de simplificar, hay fórmulas que le endosamos a la “Gran Comisión” como lo es, el plan de salvación o las leyes espirituales que son versículos del Nuevo Testamento (NT) fuera del contexto. Es por ello que estamos llamados a examinar las Sagradas Escrituras con seriedad para conocer y cumplir con la misión de Jesús que puede tener varios nombres según su ubicación en los evangelios “la última comisión”, “el último mandato” o “el último encargo”. Acerquémonos a este tema de manera abierta y con una actitud de aprendizaje hacia la Escritura.
Cuando se habla de la Gran Comisión se tiene que hacer varias precisiones. Primero que la expresión: “Gran Comisión” nunca fue mencionada por Jesús, y en ningún lugar de la Escritura se encuentra. Segundo, el concepto de la “Gran Comisión” viene de los editores de la Biblia, pues en el texto griego no aparece. Tercero, la “Gran Comisión” ha sufrido mucho reduccionismo, ya que con el afán de simplificar, hay fórmulas que le endosamos a la “Gran Comisión” como lo es, el plan de salvación o las leyes espirituales que son versículos del Nuevo Testamento (NT) fuera del contexto. Es por ello que estamos llamados a examinar las Sagradas Escrituras con seriedad para conocer y cumplir con la misión de Jesús que puede tener varios nombres según su ubicación en los evangelios “la última comisión”, “el último mandato” o “el último encargo”. Acerquémonos a este tema de manera abierta y con una actitud de aprendizaje hacia la Escritura.
Las palabras de Jesús. El mandato misionero incluye una revelación (v. 18b), un mandato (v. 19–20a) y una promesa (v. 20b). Por su posición al final del evangelio, estas palabras adquieren el carácter de un testamento.
Mateo 28.17 RVR60
17 Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban.
Las palabras de Jesús. El mandato misionero incluye una revelación (v. 18b), un mandato (v. 19–20a) y una promesa (v. 20b). Por su posición al final del evangelio, estas palabras adquieren el carácter de un testamento.
Mateo 28.18 TLA
18 Pero él se acercó y les dijo: «Dios me ha dado todo el poder para gobernar en todo el universo.
Mateo 28.
Mateo
Muy vinculado con el tema del Reino (y más brevemente) está el señorío de Jesús. Un reino necesita un rey, y Jesús es el Rey, con toda autoridad en el cielo y en la tierra (28:18). Los discípulos le adoran (28:17). Este verbo es otra palabra favorita de Significa someterse y adorar exclusivamente a Dios. Seguir a Jesús es mucho más que simplemente obedecer su enseñanza. Él es el Señor y nos pide lealtad total. En Mateo sólo los discípulos y los que vienen en busca de ayuda hablan de él como Señor. Entonces, cuando ellos salen de misión, van en nombre de Jesús, con su autoridad, porque toda autoridad le ha sido dada. Él les “manda”, y, por lo tanto, ellos son “misioneros”, personas que han sido “mandadas”.
Levoratti, A. J. (2010). Evangelio según san Mateo. En A. J. Levoratti, E. Tamez, & P. Richard (Eds.), Comentario Bíblico Latinoamericano: Nuevo Testamento (p. 398). Estella, España: Editorial Verbo Divino.
Cada evangelio tiene verbos diferentes que muestran un énfasis distinto. Por ejemplo para Mateo es haced discípulos, Marcos proclamad el evangelio, Lucas ser testigos y Juan es ser enviados. Es importante hacer notar que cada uno de ellos fue desarrollado en contextos diferentes, pero no por ello significan cosas distintas, sino más bien tiene un enfoque particular según el contexto y la audiencia a la que fue escrita, pero todos coinciden en un aspecto: la proclamación del Reino de Dios. En este estudio sólo nos acercaremos al Evangelio de Mateo, para conocer el último mandato:
a. El mandato en la misión: Haced discípulos (DISCIPULA)
En este estudio sólo nos acercaremos al Evangelio de Mateo, para conocer el último mandato:
Cada evangelio tiene verbos diferentes que muestran un énfasis distinto. Por ejemplo para Mateo es haced discípulos, Marcos proclamad el evangelio, Lucas ser testigos y Juan es ser enviados. Es importante hacer notar que cada uno de ellos fue desarrollado en contextos diferentes, pero no por ello significan cosas distintas, sino más bien tiene un enfoque particular según el contexto y la audiencia a la que fue escrita, pero todos coinciden en un aspecto: la proclamación del Reino de Dios.
Muy vinculado con el tema del Reino (y más brevemente) está el señorío de Jesús. Un reino necesita un rey, y Jesús es el Rey, con toda autoridad en el cielo y en la tierra (28:18). Los discípulos le adoran (28:17). Este verbo es otra palabra favorita de Significa someterse y adorar exclusivamente a Dios. Seguir a Jesús es mucho más que simplemente obedecer su enseñanza. Él es el Señor y nos pide lealtad total. En Mateo sólo los discípulos y los que vienen en busca de ayuda hablan de él como Señor. Entonces, cuando ellos salen de misión, van en nombre de Jesús, con su autoridad, porque toda autoridad le ha sido dada. Él les “manda”, y, por lo tanto, ellos son “misioneros”, personas que han sido “mandadas”.
Mateo 28.19 RVR60
19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
15 Ibid., pág. 103.
Mateo
La misión de los enviados consiste ante todo en hacer discípulos. Esta expresión en un contexto misionero es a la vez original y reveladora. Indica que para Mt adherirse a Cristo y ser discípulo es una misma realidad. La condición de discípulos, tal como se describe en el evangelio, no es patrimonio exclusivo de los que siguieron al Jesús terreno. Es la condición en que se encuentran todos los que escuchan la palabra de Jesús y la practican (7:24).
La misión de los enviados consiste ante todo en hacer discípulos. Esta expresión en un contexto misionero es a la vez original y reveladora. Indica que para Mt adherirse a Cristo y ser discípulo es una misma realidad. La condición de discípulos, tal como se describe en el evangelio, no es patrimonio exclusivo de los que siguieron al Jesús terreno. Es la condición en que se encuentran todos los que escuchan la palabra de Jesús y la practican (7:24).
Mateo 7.24 RVR60
24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.
a. El mandato en la misión: Haced discípulos (DISCIPULA)
a. El mandato en la misión: Haced discípulos
Levoratti, A. J. (2010). Evangelio según san Mateo. En A. J. Levoratti, E. Tamez, & P. Richard (Eds.), Comentario Bíblico Latinoamericano: Nuevo Testamento (p. 398). Estella, España: Editorial Verbo Divino.
Corrie, J. (2002). : La misión y el discipulado. Kairós 31: Julio-Diciembre, 33.
El evangelio de Mateo nos indica que la misión es ...hacer discípulos... Éste es el único verbo imperativo, es por ello que podemos decir que es el mandato que Jesús nos está comisionando. Pero, ¿por qué quiere que hagamos discípulos y para qué hacer discípulos? Recordemos que Jesús al comenzar su ministerio lo primero que hizo fue llamar a sus discípulos (). Después como se ha mencionado, Jesús los preparó y los envió a predicar y a realizar acciones que demuestren la venida del reino de Dios (). Así que lo que está pidiendo Jesús es que hagamos lo mismo que él hizo: llamarlos, prepararlos y enviarlos.
Mateo 28.19 RVR60
19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
El evangelio de Mateo nos indica que la misión es ...hacer discípulos... Éste es el único verbo imperativo, es por ello que podemos decir que es el mandato que Jesús nos está comisionando. Pero, ¿por qué quiere que hagamos discípulos y para qué hacer discípulos? Recordemos que Jesús al comenzar su ministerio lo primero que hizo fue llamar a sus discípulos (). Después como se ha mencionado, Jesús los preparó y los envió a predicar y a realizar acciones que demuestren la venida del reino de Dios (). Así que lo que está pidiendo Jesús es que hagamos lo mismo que él hizo: llamarlos, prepararlos y enviarlos.
Mateo
El evangelio de Mateo nos indica que la misión es ...hacer discípulos... Éste es el único verbo imperativo, es por ello que podemos decir que es el mandato que Jesús nos está comisionando. Pero, ¿por qué quiere que hagamos discípulos y para qué hacer discípulos? Recordemos que Jesús al comenzar su ministerio lo primero que hizo fue llamar a sus discípulos (). Después como se ha mencionado, Jesús los preparó y los envió a predicar y a realizar acciones que demuestren la venida del reino de Dios (). Así que lo que está pidiendo Jesús es que hagamos lo mismo que él hizo: llamarlos, prepararlos y enviarlos.
Esta acción fue una estrategia que Jesús hizo, ya que necesitaba colaboradores para cumplir con su misión. También es importante hacer notar que a diferencia de los fariseos y otros grupos religiosos, los discípulos fueron llamados con un propósito especifico: que sean operarios del proyecto de Dios, es decir del reino de Dios.
La comisión de Jesús es muy clara: "hacer discípulos", siendo colaboradores, operarios y portadores del reino de Dios. La misión no fue hacer una nueva religión, sino seguidores que anuncien y promuevan el reino de Dios...
Es importante hacer notar que hay tres verbos importantes dentro del texto bíblico: ir, bautizar, enseñar. Aunque estos verbos parecen estar en modo imperativo, no es así en el texto griego. Estos verbos nos están en modo indican participio que debe ser acompañado al finalizar el verbo en ANDO y ENDO… Pero también su significado teológico nos indica cómo hacer discípulos.
Es importante hacer notar que hay tres verbos importantes dentro del texto bíblico: vayan, bautícenlos, enséñenles. Aunque estos verbos parecen estar en modo imperativo, no es así en el texto griego. Estos verbos nos indican cómo hacer discípulos.
b. Los agentes de la misión en movimiento: Yendo-Ir
Mateo 28.19 RVR60
19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
Mateo 28.20
Según la versión mateana de último mandato, comienza con un verbo que es poreuthentes en griego y en español se puede traducir de diferente maneras como id o vayan. Este verbo se encuentra en participio así que puede traducirse literalmente habiendo ido o como algunos autores prefieren yendo. Tenemos que tener encuentra que la reglas gramaticales del griego koiné son distintas al español, ya que es una lengua muerta. Así que desde mi punto de vista prefiero traducirla como yendo, ya que le da sentido al texto.
a. Los agentes de la misión en movimiento: Yendo-Id
gramaticales del griego koiné son distintas al español, ya que es una lengua muerta. Así que desde mi punto de vista prefiero traducirla como yendo, ya que le da sentido al texto.
Cuando Jesús llamó a sus discípulos, lo hizo mientras iba en el camino. Según dice ...andando Jesús... es decir estaba en movimiento, entre tanto él estaba en el camino, llamó a sus discípulos. Los discípulos somos seguidores de Cristo, y seguir a Jesús como lo hemos estudiado implica movimiento, así que queda mejor traducir el id como yendo; es decir, mientras están yendo o siguiendo a Jesús hagan discípulos en el camino.
Mateo 4.18 RVR60
18 Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores.
Es importante hacer notar, mientras están yendo hagan discípulos; es decir, no debemos pensar en salir para hacer discípulos sino mientras están en el trabajo, en los quehaceres cotidianos, en la escuela, etc., debemos estar comprometidos en hacer discípulos. Muchos cristianos piensan que sólo los misioneros son responsables de esta parte de la escritura, pero es claro que la comisión es para todos lo que son discípulos de Jesús. Todos somos responsables de obedecer a esta encomienda, así que no pensemos que tenemos que salir de nuestras casas, del país, sino más bien en nuestro andar cotidiano debemos recordar que tenemos una misión que cumplir, ya sea con el vecino (a), amigo (a), cliente, o familiar, tenemos una responsabilidad como discípulos.
c. La misión en paradigma didáctico: Enseñar
Mateo 28.20 RVR60
20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
• La metodología de la misión: enseñar
• La metodología de la misión: enseñar
Mateo 28.20 RVR60
20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
La comisión de Jesús a sus discípulos es un paradigma o modelo didáctico, ya que el texto responde a la pregunta ¿Cómo haremos discípulos?: ...20Enséñenles a obedecer todo lo que yo les he enseñado... hacer discípulos conlleva a una tarea educativa. Esta tarea educativa es necesaria en su parte teórica, ya que es necesario saber qué fue lo que Jesús enseñó a sus discípulos.
La comisión de Jesús a sus discípulos es un paradigma o modelo didáctico, ya que el texto responde a la pregunta ¿Cómo haremos discípulos?: ...20Enséñenles a obedecer todo lo que yo les he enseñado... hacer discípulos conlleva a una tarea educativa. Esta tarea educativa es necesaria en su parte teórica, ya que es necesario saber qué fue lo que Jesús enseñó a sus discípulos.
La comisión de Jesús a sus discípulos es un paradigma o modelo didáctico, ya que el texto responde a la pregunta ¿Cómo haremos discípulos?: ...20Enséñenles a obedecer todo lo que yo les he enseñado... hacer discípulos conlleva a una tarea educativa. Esta tarea educativa es necesaria en su parte teórica, ya que es necesario saber qué fue lo que Jesús enseñó a sus discípulos.
Para saber qué es lo que Jesús ha enseñado, es necesario que el nuevo discípulo lo aprenda a través del evangelio de Mateo. Esta es la razón por la que el apóstol Mateo escribió el evangelio, quería que los primeros cristianos conozcan su mensaje y sus acciones a través de sus escritos. Así que para cualquier persona que quiere ser discípulo, le es necesario ir a los evangelios para conocer a su maestro. Acercarnos a los evangelios es una actividad evangelizadora y educativa ya que a través de ellos las personas conocen a Jesús. La evangelización y la educación cristiana no están separados, no pueden desvincularse. La educación cristiana o discipulado es evangelización y ésta, sin discipulado no es evangelización. Montimer Arias dice: Por eso existe una gran distancia entre un discípulo del Reino y un consumidor del mercado religioso.
Es una tarea educativa pero no sólo teórica, sino práctica. El discipulado es mucho más que una doctrina, es más práctica. Ser discípulo de Jesús no se califica por lo que sabes, sino por lo que haces. Daré algunos ejemplos del evangelio, según ... 21No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. No solo consiste en decirle Señor a Jesús, sino en el reino de Dios se hace la voluntad de Dios a través de acciones especificas. En 34Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; 36estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. El reino de Dios no es solamente conocer de manera teórica sino el reino de Dios se hereda con la practica, es decir quienes son parte del Reino son aquellos que lo ponen en práctica.
Es una tarea educativa pero no sólo teórica, sino práctica. El discipulado es mucho más que una doctrina, es más práctica. Ser discípulo de Jesús no se califica por lo que sabes, sino por lo que haces. Daré algunos ejemplos del evangelio, según ... 21No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. No solo consiste en decirle Señor a Jesús, sino en el reino de Dios se hace la voluntad de Dios a través de acciones especificas. En 34Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; 36estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. El reino de Dios no es solamente conocer de manera teórica sino el reino de Dios se hereda con la practica, es decir quienes son parte del Reino son aquellos que lo ponen en práctica.
• El contenido de la misión: El reino de Dios
Mateo 28.20 RVR60
20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
Pero ¿Qué contenido se debe enseñar a los discípulos? Lo que se debe enseñar se puede resumir como el Reino de Dios, pues esa es la clave del evangelio de Mateo. De hecho la lectura de este evangelio debe ser en clave del reino de Dios. Todo lo que Jesús mandó que se enseñara está englobado en él, y el tema único y totalizante de Jesús: es el Reino de Dios o el reino de los cielos como lo menciona Mateo. Los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan coinciden con el tema único de Jesús. Mateo es el evangelio que tiene más sistematizado el tema del evangelio del reino de Dios como la enseñanza central de Jesús, 4.23 ...Jesús recorría toda la región de Galilea. Enseñaba en las sinagogas, anunciaba las buenas noticias del reino de Dios y sanaba a todos los que estaban enfermos... 9.35 ...Jesús recorría todos los pueblos y las ciudades. Enseñaba en las sinagogas, anunciaba las buenas noticias del reino de Dios, y sanaba a la gente que sufría de dolores y de enfermedades... y 24.14 ...El fin del mundo llegará cuando las buenas noticias del reino de Dios sean anunciadas en toda la tierra, y todo el mundo las haya escuchado.
Pero ¿Qué contenido se debe enseñar a los discípulos? Lo que se debe enseñar se puede resumir como el Reino de Dios, pues esa es la clave del evangelio de Mateo. De hecho la lectura de este evangelio debe ser la clave del reino de Dios. Todo lo que Jesús mandó que se enseñara está englobado en él, y el tema único y totalizante de Jesús: es el Reino de Dios o el reino de los cielos como lo menciona Mateo. Los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan coinciden con el tema único de Jesús. Mateo es el evangelio que tiene más sistematizado el tema del evangelio del reino de Dios como la enseñanza central de Jesús, 4.23 ...Jesús recorría toda la región de Galilea. Enseñaba en las sinagogas, anunciaba las buenas noticias del reino de Dios y sanaba a todos los que estaban enfermos... 9.35 ...Jesús recorría todos los pueblos y las ciudades. Enseñaba en las sinagogas, anunciaba las buenas noticias del reino de Dios, y sanaba a la gente que sufría de dolores y de enfermedades... y 24.14 ...El fin del mundo llegará cuando las buenas noticias del reino de Dios sean anunciadas en toda la tierra, y todo el mundo las haya escuchado.
Daniel Schipani (1983), en su libro el Reino de Dios y el ministerio educativo de la Iglesia, menciona que el propósito de la educación Cristiana es hacer posible que las personas de todas las edades se apropien del Evangelio del Reino de Dios. Este es uno de los principales autores que rescata la teología del ministerio educativo en clave del Evangelio del Reino de Dios.
d. La misión es integrar a las personas: bautizar
Mateo 28.19–20 RVR60
19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
Mateo 28.20
Mateo 28.20 RVR60
20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
El último verbo es bautizar, como símbolo de integración de los nuevos creyentes a las comunidades cristianas. El bautismo en el Nuevo Testamento era el testimonio que daban lo primeros cristianos como símbolo de ser seguidores de Jesús. Así que hemos de entender que hacer discípulos, no sólo es enseñarles, sino también es integrarlos a las comunidades donde se vive el reino de Dios.
El último verbo es bautizar, como símbolo de integración de los nuevos creyentes a las comunidades cristianas. El bautismo en el Nuevo Testamento era el testimonio que daban lo primeros cristianos como símbolo de ser seguidores de Jesús. Así que hemos de entender que hacer discípulos, no sólo es enseñarles, sino también es integrarlos a las comunidades donde se vive el reino de Dios.

RESPONDAMOS A LA PALABRA DE DIOS

Existe una gran distancia entre un discípulo del Reino y un consumidor del mercado religioso (Mortimer Arias).
Existe una gran distancia entre un discípulo del Reino y un consumidor del mercado religioso (M.A).
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