Sermon Tone Analysis

Lovingkindness 헤세드

The marching song prompts instant recognition for many Americans, who have been hearing it played at graduations of all kinds as far back as the early 1900s.

But “Pomp and Circumstance” is American by adoption, not by origin.

It was composed in 1901 by Edward Elgar, born on this day in 1857, and was used for the 1902 coronation of Britain’s Edward VII (the son of Queen Victoria who lent his name to the Edwardian age).

The tune began its association with American graduations four years later at Yale University, when Elgar was given an honorary doctorate.

Then, though, it was played as he walked offstage, not as he walked up to receive his diploma, according to NPR’s Morning Edition.

“After Yale used the tune, Princeton used it, the University of Chicago [and] Columbia,” music expert Miles Hoffman told NPR. “Then eventually… everybody started using it.

It just became the thing that you had to graduate to.”

Writing for Psychology Today, Kimberly Sena Moore notes that there are reasons for the cultural foothold of “Pomp and Circumstance.”

Its “regal melody, warm tone colors, and stately… tempo” set an “emotional tone,” she writes, while it has also been used for graduations for so long that everybody knows what to expect when they hear it–just like robes and tasselled mortar boards create that expectation.

제의시편으로 분류된다.

나라의 행사를 할 때 부르는 노래.

특별한 행사를 위한 노래가 있다.

오늘 읽은 시편은 118편으로 특별한 행사에 불리던 노래이다.

제의시편으로 분류된다.

나라의 행사를 할 때 부르는 노래.

제의시편으로 분류된다.

나라의 행사를 할 때 부르는 노래.

오늘 읽은 시편은 118편으로 특별한 행사에 불리던 노래이다.

제의시편으로 분류된다.

나라의 행사를 할 때 부르는 노래.

서로 주고받는 것이 특징이다.

다양한 목소리가 등장한다.

이 부분에서 그에 해당하는 자들이 노래를 부른다.

제사장 성가대가 감사 찬양을 권유한다.

이스라엘은 전체 회중, 아론의 집 제사장이 다시, 여호와를 경외하는자 회중이 다시 받는다.

여호와께 감사하라.

왜냐하면 그는 선하시고 왜냐면 그의 인자하심은 영원하다.

Oh 이스라엘아 말하기를 그의 인자하심은 영원하다

Oh 아론의 집은 말하기를 그의 인자하심이 영원하다

Oh 여호와를 경외하는 자는 말하기를 그의 인자하심이 영원하다.

“헤세드”

헤세드

245번 사용 127 시편.

하나님을 찬양하는 책. 하나님을 찬양하는 이유.

헤세드.

142 사랑 46 친절 26 실패하지 않는 사랑 긍휼, 신실등으로 번역되었다.

한국어 성경은 여기서는 친절 저기서는 사랑 저기서는 긍휼 그 뜻이 통하지 않아 영어성경에서는 Lovingkindness라는 단어를 만들어서 이 헤세드가 나오는 곳에는 이 단어로 사용하였다.

기본적 의미로는 대가를 바라지 않고 다른 이들에게 베푸는 사랑, 호의, 친절.

하나님이 언약은 맺으신 백성들에게 나타내시는 모습이다 .

기본적 의미로는 대가를 바라지 않고 다른 이들에게 베푸는 사랑, 호의, 친절,

하나님이 백성들에게 행하시는 모든 이들은 바로 이 하나님의 헤세드 때문이었다.

그것이 영원할 것임을 감사하며 노래하고 있다.

사람들은 도와준다고 했다가도 변하고 약속을 했어도 지키지 않는다.

그런데 하나님은 약속하신 것을 반드시 지키신다.

하나님과 이스라엘의 관계에서 온전히 드러난다.

몇 군데를 예를 들어볼까요?

창 24장 아브라함의 종이 이삭을 위해 짝을 찾아 갈대아로 올라갈때 기도한다.

출애굽한 이스라엘 백성들에게 말씀하십니다.

솔로몬이 성전을 완성시키고 하나님께 기도하는 장면이다.

느혜미야가 무너진 성벽을 놓고 하나님께 기도할 때 긍휼을 베푸시는 하나님의 성품에 기대어 기도한다.

고통 중에 부르짖으니 응답하고 넓은 곳에 세우셨다.

내 편이시라 두렵지 아니하다.

사람이 내게 어찌할까?

여호와께서 내 편이되사 나를 돕는 자 중에 계시다.

내 편이시라 두렵지 아니하다.

사람이 내게 어찌할까?

여호와께서 내 편이되사 나를 돕는 자 중에 계시다.

나를 미워하는 자들에게 보응하기는 것을 내가 보리라.

하나님께서 기도하는 자들의 기도를 들어주셨습니다.

아브라함의 종의 기도, 느혜미야의 기도를 들어주시고 환란 중에 방패가 되어주셨습니다.

하나님이 도울 때 사람이 어찌할수 없었습니다.

하나님께서 기도하는 자들의 기도를 들어주셨습니다.

아브라함의 종의 기도, 느혜미야의 기도를 들어주시고 환란 중에 방패가 되어주셨습니다.

하나님이 도울 때 사람이 어찌할수 없었습니다.

그 헤세드가 영원하다.

한 마리의 학이 지구 사막의 모래를 한 달에 한 알씩 달로 옮긴다고 합시다.

그 학이 지구 상에 있는 모든 모래를 다 옮기려면 얼마의 세월이 필요하겠습니까?

계산이 불가한 시간이 걸리겠지요.

설령 다 옮긴다 하더라도 여전이 영원이라는 시간의 근처에도 가지 못한 시간입니다.

하나님의 사랑, 이 인자와 자비는 영원하다.

예전에도 지금도 앞으로도 계속될 것이다.

염려하지 않는다.

예전에도 지금도 앞으로도 계속될 것이다.

지금 우리가 지쳐있다면 아마 그것은 우리의 하는 일이 많아서가 아니라 하나님의 능력이 없기 때문입니다.

지고 가는 십자가가 무거워서가 아니라 감당할 힘을 공급받지 못했기 때문입니다.

영원하신 하나님의 헤세드를 묵상할 때 다시 시작하는 힘과 능력을 주실 줄 믿습니다.

창 24장 아브라함의 종이 이삭을 위해 짝을 찾아 갈대아로 올라갈때 기도한다.

출애굽한 이스라엘 백성들에게 말씀하십니다.

솔로몬이 성전을 완성시키고 하나님께 기도하는 장면이다.

느혜미야가 무너진 성벽을 놓고 하나님께 기도할 때 긍휼을 베푸시는 하나님의 성품에 기대어 기도한다.

Nehemiah 1:

1세기 초대교회 문서에 보면 많은 그리스도인들의 이름 앞에 티테디오스라는 별칭이 붙어있습니다.

이 뜻은 “절대 염려하지 않는 사람들" 핍박과 목숨이 왔다갔다하는 순간에도 절대 염려하지 않는 사람들이 바로 그리스도인들이었습니다.

바울도 요한도 티테디오스라고 불렸습니다.

여러분도 한번 자신의 이름에 별칭을 붙여서 불러보시기 바랍니다.

티테디오스 준형.

절대 염려하지 않는 사람 준형!! 이것은 나를 믿어서가 아니라 영원하신 헤세드를 우리가 신뢰하기 때문입니다.

내 편이시라 두렵지 아니하다.

사람이 내게 어찌할까?

여호와께서 내 편이되사 나를 돕는 자 중에 계시다.

나를 미워하는 자들에게 보응하기는 것을 내가 보리라.

지금 우리가 지쳐있다면 아마 그것은 우리의 하는 일이 많아서가 아니라 하나님의 능력이 없기 때문입니다.

지고 가는 십자가가 무거워서가 아니라 감당할 힘을 공급받지 못했기 때문입니다.

영원하신 하나님의 헤세드를 묵상할 때 다시 시작하는 힘과 능력을 주실 줄 믿습니다.