Sermon Tone Analysis

Introducere

Cina Domnului este parte a vieții veșnice ce ne-a fost dăruită de Domnul Isus.

Viața ideală este viața veșnică ceea ce este divină în calitate și eternă în durată.

Această viață este abundentă dacă ascultăm ce trebuie să facem cu privire la acele practici instituite de Domnul Isus.

Printre acestea este Cina Domnului.

Haide să privim la imperativele ce țin de Cina Domnului:

1.Luați mâncați trupul v.24

John 6:53-57

-Observați că Domnul ne spune să mâncăm trupul Lui ceea ce vom facem noi în simbol puțin mai încolo trebuie făcut efectiv cu privire la învățătura care îl reprezintă pe Domnul Isus.

-Una din învățăturile Domnului este să ne iertăm greșiții.

Dacă facem aceasta avem viață prin Domnul Isus și vom fi înviați în ziua de apoi.

Hrana sufletului nostru este trupul frânt al Domnului.

Observați că nu trupul în plăcere, ci trupul frânt ni-l dă Domnul și pe care trebuie să-l mâncăm.

Jertfa Domnului să o sărbătorim și să o folosim pentru eliberarea de păcatele noastre.

De aceea, nu trebuie să ne placem nouă și să căutăm comfortul nostru, ci să acceptăm frîngerea mândriei noastre.

-Hrana sufletului este trupul Domnului Isus.

Rămânerea în Domnul Isus se face prin mâncarea permanentă a trupului Lui.

Astfel la Cină noi arătăm în mod practic eului nostru și celor din jurul nostru că a existat o zi când am încheiat legământ cu Domnul și am hotărât să ne identificăm cu El.

-A refuza să iei să mânânci înseamnă a pierde un moment în a te identifica cu Isus, cu viața, a-ți hrăni sufletul.

2.Să mâncați și să beți vinul spre pomenirea Domnului v.25

-Cuvântul folosit aici ca pomenire are sensul de amintire, reamintire.

Toți suntem oameni supuși uitării.

Iată ce îndemn dă ap.

Pavel unui lucrător al Domnului, Timotei:

2 Tim 2:

-Așa îi cere apostolul Pavel lui Timotei să-și aducă aminte de Christos pe care acesta îl predica.

Și noi mânați de activism sau de obicei avem tendința de a uita chiar pe Cel pe care îl predicăm.

De aceea Cina Domnului este prilejul nimerit să-ți aduci aminte de Domnul Isus.

-Ce faci la cină ca să-ți aduci aminte?

Trebuie să-ți aduci aminte cum s-a frânt Domnul pentru noi.

Iată ce spune Isaia despre El:

-Un singur aspect vreau să subliniez despre consecința faptului că a fost pedepsit în locul nostru, v. 9 groapa Lui a fost pusă între cei răi.

Ritualul de îngropare al celor ce erau osândiți de sinedru era diferit față de cel al iudeilor care nu erau osândiți.

Aceștia nu aveau dreptul nici după moarte să fie îngropați în mormântul părinților lor decât după trecerea unui an de la moartea acestuia.

Isus a fost pus într-un mormânt care nu era al familiei Lui din pricina faptului că Paștele era aproape.

John 19:

-Astfel că osânda păcatului meu și al tău nu i-a dat dreptul să aibă parte de înmormântare în mormântul familiei lui întrucât ziua pregătirii Paștelor era aproape.

Era aproape pentru că atunci trebuia Domnul să sufere ca să fie Paștele nostru:

Lu 22:

Legământul cu Domnul Isus este reprezentat de acest vin care simbolizează sângele vărsat al Domnului.

-luâ

3.A bea sau a mânca într-un mod neglijent te face vinovat de trupul și sângele Domnului

-neglijența în abordarea Cinei Domnului te va face vinovat de trupul și sângele Domnului.

-Corintenii dovedeau neglijență prin faptul că transformaseră Cina într-un moment de plăcere personală, îmbuibare și beție când Domnul spune clar:

Eph

-așa că păcătuiau împotriva învățăturii sănătoase a Domnului Isus.

-Noi putem greși împotriva acestui simbol dacă uităm că este legat de jertfa Domnului Isus care a fost realizată pentru păcatele noastre ca o jertfă înlocuitoare de răscumpărare.

Noi nu putem plăti pentru păcatele noastre și atunci o persoană fără păcat singura în Univers, Fiul lui Dumnezeu, a plătit în locul nostru ajutându-ne astfel să fim răscumpărați.

-De aceea ca să nu cazi sub osândă și astfel să nu te mai identifici cu Christos trebuie să faci următoarele lucruri:

4.Cercetați-vă și mâncați v.28

-fiecare trebuie să ne cercetăm pe noi înșine.

Cum fac aceasta când cugetul îmi aduce aminte înainte de cină că am păcătuit împotriva aproapelui trebuie să mă cercetez să văd dacă este adevărat și dacă da să dau dreptate Domnului să mă pocăiesc și să îndrept relația cu aproapele.

-Cuvântul spune să ne cercetăm fiecare nu să cercetăm pe altul căci fiecare răspunde de aceasta.

-Cuvântul nu-ți cere să nu iei parte la masă ci să iei după ce te-ai cercetat, pentru că altfel consideri păcatul respectiv mai mare decât puterea trupului frânt al lui Isus în ce privește păcatul tău.

Pentru aceasta trebuie să mănânci de data aceasta recunoscând punctual păcatul săvârșit.

-Mâncând apoi după cercetare mă ajută din punct de vedere escatologic să-mi întăresc așteptarea pentru revenirea Domnului.

1 Cor 11:

Între cele trei virtuți teologale credința, nădejdea și dragostea

toate sunt reprezentate la Cina Domnului iar nădejdea revenirii lui Isus este cea care mă face să iau cina după cercetare.

5. Așteptați-vă unii pe alții

-Pentru a nu produce un sacrilegiu este bine să ne așteptăm unul pe altul ca să luăm împreună cina.

-Dacă o luăm împreună cu adunarea trebuie să arătăm că suntem mădulare unii altora și parte din trupul lui Christos.

În felul acesta arătăm că Domnul ne este conducătorul și nu firea noastră pământească.

Chemare

-Viața veșnică este legată de persoana Domnului Isus.

Mâncând metaforic din Isus avem posibilitatea să ne identificăm cu Isus.

Această identificare cu Isus aici va avea ca rezultat veșnicia alături de El.

-Nerespectând valoarea trupului lui Isus mă aduce în situția de a fi osândit.

-De aceea trebuie să mă cercetez și apoi să mănânc.

Trebuie să arăt că sunt în relație bună cu întreg trupul lui Isus așteptând pe fiecare ca să fie în bună rânduială cu Domnul și unul față de altul.