요셉의 죽음
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본문해석
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22 וַיֵּ֤שֶׁב יוֹסֵף֙ בְּמִצְרַ֔יִם 1/4
ה֖וּא 1/8
וּבֵ֣ית אָבִ֑יו 1/2
וַיְחִ֣י יוֹסֵ֔ף 1/4
מֵאָ֥ה וָעֶ֖שֶׂר 1/8
שָׁנִֽים׃1/2
( WTT)
요셉은 이집트에 머물렀다(칼 바익톨)1/4
그와1/8
그의 아버지 집이1/2
그리고 요셉이 있었다(칼 바익톨)1/4
110 1/8
세1/2
: 요셉 그와 그의 아버지 집이 이집트에 머물렀고 요셉은 110세를 살았다
- 야곱이 죽은 후에 요셉은 계속 이집트에서 총리 일을 하며 살았다고 한다.
- 이제 야곱의 집이 아니라 요셉의 집이 된다.
- 이집트에서의 모든 주도권이 요셉에게 있음을 뜻한다.
וַיַּ֤רְא יוֹסֵף֙ לְאֶפְרַ֔יִם 1/4
בְּנֵ֖י 1/8
שִׁלֵּשִׁ֑ים 1/2
גַּ֗ם בְּנֵ֤י מָכִיר֙ בֶּן־מְנַשֶּׁ֔ה 1/4
יֻלְּד֖וּ 1/8
עַל־בִּרְכֵּ֥י יוֹסֵֽף׃1/2
( WTT)
그리고 요셉이 에브라임에게 속한 을 보았다(칼 바익톨)1/4
아들들의1/8
삼대를1/2
또한 므낫세의 아들 마길1/4
그가 낳았다(칼 완)1/8
요셉의 무릎 위에서1/2
: 그 후 요셉이 에브라임의 아들의 3대를 보았고 므낫세의 아들 마길이 요셉의 무릎 위에서 (자식을) 낳았다.
- 요셉의 110세가 짧은 것이아님을 보여준다. 자손 4대를 보았고 그들을 양육했다.
- 요셉이 받은 축복이다.
וַיֹּ֤אמֶר יוֹסֵף֙ אֶל־אֶחָ֔יו 1/4
אָנֹכִ֖י 1/8
מֵ֑ת1/2
וֵֽאלֹהִ֞ים פָּקֹ֧ד יִפְקֹ֣ד אֶתְכֶ֗ם וְהֶעֱלָ֤ה אֶתְכֶם֙ מִן־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את 1/4
אֶל־הָאָ֕רֶץ 1/8
אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֛ע לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק 1/16
וּֽלְיַעֲקֹֽב׃1/2
( WTT)
그리고 요셉이 그의 형제들에게 말했다(칼 바익톨)1/4
나는1/8
죽는다(칼 분사)1/2
그러나 하나님께서 반드시 당신들을 돌아보시고(칼 부정사 칼 완) 당신들을 이 땅으로 올라가게하실 것이다(히필 완)1/4
그 땅으로1/8
아브라함에게 이삭에게 맹세했던(니팔 완)1/16
그리고 야곱에게1/2
: 그 후 요셉이 그의 형제들에게 말했다. 나는 죽지만 하나님께서 반드시 당신들을 돌아보시고(강한 강조) 당신들을 이 땅에서 그가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세했던 그 땅으로 올라가게 하실 것이다.
- 요셉은 애굽이 우리의 정착지가 아님을 분명히 한다.
- 그래서 하나님의 약속을 마지막으로 말한다.
- 그런데, 형제들에게 말한다고 하는데, 그 형제들은 누구일까? 그때까지 살아있었을까? 왜 창세기는 나머지 형제들의 나이는 기록하지 않았을까?
- 하나님께서 맹세했던 땅으로 가게 하실 것이라고 말한다.
- 아브라함과 이삭, 그리고 야곱에게 맹세했던 땅이다.
- 야곱이 나중으로 빠진 것을 특별하게 봐야할까? 지금까지 봐왔던 히브리어의 패턴은 마지막에 강조가 들어간다.
וַיַּשְׁבַּ֣ע יוֹסֵ֔ף 1/4
אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל 1/8
לֵאמֹ֑ר 1/2
פָּקֹ֙ד יִפְקֹ֤ד אֱלֹהִים֙ אֶתְכֶ֔ם 1/4
וְהַעֲלִתֶ֥ם אֶת־עַצְמֹתַ֖י 1/8
מִזֶּֽה׃1/2
( WTT)
요셉이 맹세하게 했다(히필 바익톨)1/4
이스라엘의 아들들을1/8
말하기를(칼 부정사)1/2
하나님께서 반드시 당신들을 돌아보실 것입니다(칼 부정사 칼 미완)1/4
그러니 당신들은 내 뼈를 가지고 가십시오(히필 완)1/8
이곳에서1/2
: 요셉이 이스라엘의 아들들을 맹세하게 했다. 말하기를 하나님께서 반드시 당신들을 돌아보실 것입니다. 그러니 여러분은 내 뼈를 이곳에서 가지고 가십시오
- 올라가다라는 단어에 완료형이 계속 쓰이고 있다.
- 이것이 분명히 될 일이라는 뜻이다.
- 돌아보다에도 강한 강조가 계속 쓰이고 있다.
n 이 동사는 원래 보다라는 동사이지만, 아버지없는 자녀들을 돌보다라는 뜻도 가지고 있다.
- 올라가다 앞에는 하나님께서 돌아보시다라는 강조가 먼저 쓰인다.
- 하나님의 돌아보심이 있기 때문에 이스라엘이 약속의 땅으로 올라갈 수 있다.
וַיָּ֣מָת יוֹסֵ֔ף 1/4
בֶּן־מֵאָ֥ה וָעֶ֖שֶׂר 1/8
שָׁנִ֑ים 1/2
וַיַּחַנְט֣וּ אֹת֔וֹ 1/4
וַיִּ֥ישֶׂם בָּאָר֖וֹן 1/8
בְּמִצְרָֽיִם׃1/2
( WTT)
그리고 요셉이 죽었다(칼 바익톨)1/4
110 1/8
세1/2
그들이 그를 방부처리하여(칼 바익톨)1/4
그리고 그가 관에 누었다(칼 바익톨)1/8
애굽에서1/2
: 그리고 요셉이 110세에 죽었고 그들이 그를 방부처리했고 그가 애굽에서 입관되었다.
- 요셉의 죽음
- 요셉은 방부처리된다. 이것은 애굽의 고위층만이 가능한 장례예식이다.
- 원래 미라로 만드는 것은 애굽의 우상과 연관된다. 이 부분이 참 마음에 걸린다. 마치 이후에 있을 이스라엘의 운명을 상징하는 것 같다.
- 왜 가나안, 자신들의 장례절차가 아닌, 애굽의 장례절차를 따라야 했을까. 아니면 똑같았을까. 연구가 필요하다.
- 창세기의 시작은 생명이고 그 끝은 죽음이다.
- 하지만 미래의 소망을 가진 죽음이다.
- 그럼에도 세상으로 얼룩진 죽음이다.
- 그 위에 하나님의 역사하심이 있다.
1차 작성
요셉은 마지막 4대 족장이라 볼 수있다. 이것은 그가 뭍힌 장소가 나오며, 그가 몇세까지 살았는지 나오며, 그의 유언이 무엇인지 나오는 것에서 알 수 있다.
또한 요셉지파가 아니라 에브라임과 므낫세라고 불린 것도 그가 족장이라는 것을 말한다.
그외에도 그의 나이의 수학적 연관성도 있다.
손주, 증손을 보는 것은 수명과 관련된 가장 큰 축복중 하나다. (; ; ).
이것은 그 당시의 사회에서도 엄청난 축복으로 여겨졌다.
슬하, 무릎아래에서 양육했다는 것은 자신의 아들로 키웠다는 것을 의미한다.
라헬이 여종 빌하의 자녀를 슬하에서 양육하며 자신의 자식이라 칭했고, 나오미가 룻의 아이를 슬하에서 약육하며, 그 아이는 나오미의 아이라 불려진다. 요셉의 두 아들 에브라임과 므낫세는 야곱의 무릎아래로() 들어가고 그래서 요셉지파가 아니라 에브라임과 므낫세라고 불린다.
요셉은 마지막 유언을 하며, 자신의 자손들에게 축복하지 않는다. 이스라엘 전부에게 축복한다.
요셉은 자신의 뼈를 막벨라굴로 장사하라는 말을한다. 그런데 나머지 형제들은 어떻게 했는지 기록이 남아있지 않다. 포커스는 요셉이다.
요셉의 장례는 애굽의 매우 높은 신분의 사람의 장례와 비슷하게 치뤄졌다.
요셉이 들어간 ‘관’이라는 단어는 ‘방주’로 쓰였고, 나중에는 ‘언약궤’를 칭할때 쓰인 단어와 동일하다.
구원과 죽음과 생명이 반복된다.
그렇기 때문에 전통적으로 요셉의 순종이 십계명과 연관된다고 본다.
예) 보디발의 아내의 유혹을 물리침 = 7계명 간음하지 말라
요셉이 애굽의 절차대로 장례한 것에 대해서는 별다른 말이 나오지 않는다.
설교
핵심 : 돌아봄(돌보심) 후 반복되는 올라가겠다(귀환)
요셉의 관 단어 = 궤 = 언약궤 = 노아의 방주.
십계명과 연관된 요셉