天國的影響_外在力量

點擊下面的鏈接聽道 馬太福音系列- 天國八喻 天國的影響_外在蔓延 芥種的比喻 (太 13:31,32) 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) (swyuan@ucla.edu) 證道於聖谷華人宣道會 18827 Roscoe Blvd, Northridge, CA 91324 http://www.ccac.ws/cantonese 種子與比喻重心的關係 文法 撒種的比喻 稗子的比喻 芥種的比喻 種子 比喻的重心 福音 人對福音的回應 眾數 (太 13:19) (四種不同的土壤) 人 義人和不義者共存 眾數 (太 13:38) (不要把稗子薅出來) 天國 單數 (太 13:31) 天國會蔓延 (比各樣的菜都大) 天國八喻 0.天國的奧秘_介紹 1.天國的信息_真理領受 2.天國與世界_共同生存 3.天國的影響_外在蔓延 4.天國的影響_內在滲透 5.天國的價值_普世救恩 6.天國的價值_無價救贖 7.天國與世界_分別審判 8.天國的信息_真理頒發 (撒種的比喻) (稗子的比喻) (芥種的比喻) (麵酵的比喻) (藏寶的比喻) (珍珠的比喻) (撒網的比喻) (取物的比喻) 芥種的比喻 太 13:31,32 他又設個比喻對他們說、天國好像 一粒芥菜種、有人拿去種在田裏。 這原是百種 裏最小的．等到長起來、卻比各樣的菜都大、且 成了樹、天上的飛鳥來宿在他的枝上。 芥菜種真是百種裏最小嗎? 在百種裏最小(太 13:31) • 在巴勒斯旦一帶, 野生的蘭花種子, 柏樹木種 子, 細過芥菜種。 比各樣的菜都大(太 13:32) • 芥菜被例為, 蔬菜類。 創 1:11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬 、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核． 事就這樣成了。 羅 14:2 有人信百物都可吃．但那軟弱的、只吃 蔬菜。 芥菜種是百種蔬菜裏最小的 芥菜種真是百種裏最小嗎? • Dallas 的 SMU 大學有 31.8 萬種的植物標本。 他們的草本植物科主任是, Dr. L.H. Shinners。 他是 Smithsonian Institute 的經常講員。 • 他說“芥菜種子確實是基督時代最小的種子。 主 要的田作物，大麥，小麥，扁豆和豆類和其他可 以作為蔬菜植物的種子，都比芥菜種大。 有各種 雜草和野花如，莧菜，藜，雜草的種子，小過芥 末種，但它們是野生的，肯定不會當農作物被種 植在田裏” • Shinners 繼續說，“唯一的現代農作物植物.現 存的唯一一種比芥菜更小種子的現代農作物是煙 草，但這種美國植物要到十六世紀或更晚的時候 才開始被種植。” 細小的芥菜種 其實芥菜種是猶太人常用的成語。一滴血，細 小到好像一粒芥菜種。又或者一個小瑕疵細到 好像一粒芥菜種。 有一個人的兒子被鬼附。那人請門徒醫治，但 門徒不能醫治。後來耶穌醫治好孩子，門徒來 問耶穌，為何他們不能醫治。 太 17:20 耶穌說、是因你們的信心小．我實 在告訴你們、你們若有信心像一粒芥菜種、就 是對這座山說、你從這邊挪到那邊、他也必挪 去．並且你們沒有一件不能作的事了。 天國的增長 路 17:20 神的國來到、不是眼所能見的．人也 不得說、看哪、在這裏．看哪、在那裏． 因為神的國就在你們心裏。 〔心裏或作中間〕 五徒 千 人 信 主 耶穌有一個非常卑微的出生，出生 在馬槽。長大在拿撒勒，一個被人鄙視的 城市。甚至進入耶路撒冷城，祂都係騎著驢驅子。 4:4) 2:41) 三徒 千 人 信 主 ( ( 1:15) 10:1-11) 七路 十 個 人 ( ( 耶 穌 十 二 門 徒 一 耶百 徒 穌二 升十 天人 時聚 會 聖經中比喻征服天下力量的樹(1) 結 31:3-6 亞述王曾如利巴嫩中的香柏 樹、枝條榮美、影密如林、極其高大、 樹尖插入雲中。眾水使他生長、深水使 他長大．所栽之地有江河圍流、汊出的 水道、延到田野諸樹。所以他高大超過 田野諸樹、發旺的時候、枝子繁多．因 得大水之力枝條長長。空中的飛鳥、都 在枝子上搭窩．田野的走獸、都在枝條 下生子．所有大國的人民、都在他蔭下 居住。 芥 菜 樹 香 柏 樹 聖經中比喻征服天下力量的樹(2) 但 4:10-12 我在床上腦中的異象是 這樣．我看見地當中有一棵樹、極 其高大、那樹漸長、而且堅固、高 得頂天、從地極都能看見、葉子華 美、果子甚多、可作眾生的食物、 田野的走獸、臥在蔭下、天空的飛 鳥、宿在枝上、凡有血氣的、都從 這樹得食． 芥 菜 樹 高 樹 頂 天 芥菜樹與柏樹的比較 種子大小 樹的一般高度 一般高度與種子比例 樹最高達到 最高高度與種子比例 芥菜樹 (Mustard) 1-3 mm 2-8 ft 833 倍 15 ft 2,500 倍 柏樹 (Cypress) 3-5 mm 50-60 ft 4,583 倍 120 ft 10,000 倍 有人說柏樹的種子比芥菜種小。相信是說最小的柏 樹種子要比最大的芥菜種小。 如果耶穌基督真有意用樹來代表教會時期的天國 會征服,同化世界,就應該用柏樹而不是芥菜樹 天國的比較 現在的天國 (教會時期) 撒踵的比喻 稗子的比喻 芥種的比喻 將來的天國 (千年國度) 不是人人接受主 萬膝敬拜萬口承認 (太 13:18-23) (賽 45:23) 義人和不義者共存 不義者被除淨 (太 13:36-43) (結 20:38) 天國的發展像 天國將會 芥菜不是香柏樹 充滿天下 (太 13:31-32) (但 2:35) 天國的比較 耶穌基督第一次來臨 人的國度 耶穌基督第二次來臨 人的國度與天國共存 將來的天國 詩 72:8 他要執掌權柄、從這海直到那海、從大河 直到地極。 賽 54:2 要擴張你帳幕之地、張大你居所的幔子、 不要限止、要放長你的繩子、堅固你的橛子。 但 2:35 …充滿天下。 現在的天國 啟 11:15 世上的國、 成了我主和主基督 的國.他要作王、 直到永永遠遠。 天國 教會時期末期的情況 太 23:7-11民要攻打民、國要攻打國．多處必 有饑荒、地震。 這都是災難的起頭。 那時、 人要把你們陷在患難裏、也要殺害你們．你們 又要為我的名、被萬民恨惡。 那時、必有許 多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。 且有 好些假先知起來、迷惑多人。 彼後 2:1-2 從前在百姓中有假先知起來、將 來在你們中間、也必有假師傅、私自引進陷害 人的異端、連買他們的主他們也不承認、自取 速速的滅亡。 將有許多人隨從他們邪淫的行 為、便叫真道、因他們的緣故被毀謗。 拉比對芥菜種的教導 整齊的園子 芥菜在園子的後果 猶太人拉比的教導(Talmud)是不可在園子裏面種芥 菜。原因同利19章，申22章的教導有關: “不可叫你的牲畜與異類配合。不可用兩樣攙雜的 種、種你的地。也不可用兩樣攙雜的料作衣服、穿 在身上。不可並用牛驢耕地” 希伯來語中的聖潔,Kadosh，是分別為聖 法利賽人的假冒為善 他們在神的律法加上欄杆(自己的律法)以至不會觸犯神 的律法. 太 15:9 他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我 也是枉然。 但他們的守法，是表面的，是外在的。 太 15:11 入口的不能污穢人、出口的乃能污穢人。 太 23:25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因 為你們洗淨杯盤的外面、裏面卻盛滿了勒索和放蕩。 太 23:27 好像粉飾的墳墓、外面好看、裏面卻裝滿了死 人的骨頭、和一切的污穢。 神給以色列人飲食和其它律例典章將他們從外邦人中分 別出來。但真正的分別為聖,不是靠外在禮儀(如洗手， 洗飲食的器皿，或不在園子裏種芥菜)而是出於內心。 飛鳥來宿在枝上 結 31:6 空中的飛鳥、都在枝子上搭窩．田野的走獸 、都在枝條下生子．所有大國的人民、都在他蔭下居 住 結 7:23b 各類飛鳥都必宿在其下、就是宿在枝子的蔭 下。 但 4:12b 天空的飛鳥、宿在枝上、凡有血氣的、都從 這樹得食 飛鳥是外邦人，寄居者。 賽 60:8 那些飛來如雲、又如鴿子向窗戶飛回的、是 誰呢? 是外邦人(賽 60:10) 猶太人的文獻中， 常用天堂鳥，來代表外邦人。 非信徒會因信徒而蒙福(林前 7:14) 天國八喻 0.天國的奧秘_介紹 1.天國的信息_真理領受 2.天國與世界_共同生存 3.天國的影響_外在蔓延 4.天國的影響_內在滲透 5.天國的價值_普世救恩 6.天國的價值_無價救贖 7.天國與世界_分別審判 8.天國的信息_真理頒發 (撒種的比喻) (稗子的比喻) (芥種的比喻) (麵酵的比喻) (藏寶的比喻) (珍珠的比喻) (撒網的比喻) (取物的比喻) 結語 四個重要的觀察: 1. 不要像文士和法利賽人空有外表(不在園 子內種芥菜),而要出自內心地(像芥菜蔓 延)在世上有影響力。 2. 不要怕自己的力量單薄(像芥菜種)。我們 的力量是從天國的第一粒芥菜種子,耶穌 基督而來。 3. 世上雖然有很多不接受福音的人,但天國 會繼續不斷蔓延(像芥菜),但不會(像香柏 樹)征服,同化世界。 4. 教會會成為未接受主的人(飛鳥)的祝福。 Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他的講道集(His Sermon Collection) • 他在 JGOSPEL.NET 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他 的 Facebook 網頁