醫好生來瞎眼的人
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約翰福音系列 - 仁心仁蹟
醫好生來瞎眼的人
(寶貴的救恩)
約翰福音 9:1-41
袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan)
(swyuan@ucla.edu)
證道於培城宣聖教會
3700 East Sierra Madre Boulevard
Pasadena, California 91107
約翰福音九章的首尾對偶
A)救恩與 罪– (體盲與 罪)9:1-5
B)救恩與醫治- (體盲的醫治)9:6-12
C)救恩與救主– (第一次盤問瞎子)9:13-17
D)救恩的取捨- (盤問瞎子父母)9:18-23
C)救恩與救主- (第二次盤問瞎子)9:24-34
B)救恩與醫治- (靈盲的醫治) 9:35-38
A)救恩與 罪– (靈盲與 罪)9:39-41
A)救恩與 罪
• 耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他
父母犯了罪、是要在他身上顯出神的作為來。
• 趁著白日、我們必須作那差我來者的工.黑
夜將到、就沒有人能作工了。
• 我在世上的時候、是世上的光(9:1-5)。
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• 耶穌說、我為審判到這世上來、叫不能看見的、
可以看見.能看見的、反瞎了眼。
• 耶穌對他們說、你們若瞎了眼、就沒有罪
了.但如今你們說、我們能看見、所以你
們的罪還在(9:39-41)。
B)救恩與醫治
• 耶穌說了這話、就吐唾沫在地上、用
唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、
• 對他說、你往西羅亞池子裏去洗、
(西羅亞翻出來、就是奉差遣)他去一
洗、回頭就看見了(9:6-12)。
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• 耶穌聽說他們把他趕出去.後來遇見
他、就說、你信 神的兒子麼。
• 他說、主阿、我信.就拜耶穌(9:3538)。
C)救恩與救主
• 法利賽人中有的說、這個人不是從神來的、因
為他不守安息日。又有人說、一個罪人怎能行
這樣的神蹟呢。他們就起了分爭。
• 他們又對瞎子說、他既然開了你的眼睛、你說
他是怎樣的人呢。他說、是個先知(9:13-17)。
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• 我們知道 神不聽罪人.惟有敬奉神遵行他旨
意的、神才聽他。
• 從創世以來、未曾聽見有人把生來是瞎子的眼
睛開了。
• 這人若不是從神來的、甚麼也不能作(9:24-34)。
D)救恩的取捨
• 他父母回答說、他是我們的兒子、生來就
瞎眼、這是我們知道的。
• 至於他如今怎麼能看見、我們卻不知道.
是誰開了他的眼睛、我們也不知道.他已
經成了人、你們問他吧.他自己必能說。
• 他父母說這話、是怕猶太人、因為猶太人
已經商議定了、若有認耶穌是基督的、要
把他趕出會堂。
• 因此他父母說、他已經成了人、你們問他
吧 (9:18-23)。
A)救恩與 罪
• 瞎子的體盲不是因為他或父母的罪(約 9:1-5)
– 有的病不是因為罪(約 9:3)
– 有的病是因為罪(約 5:14)
– 聖經教父債子還?(出 20:5;結 18:20)
• 法利賽人的靈盲是因為他們的罪(約 9:39-41)
– 主給亮光後才有審判(約 9:5,39,41)
• 沒有接觸過福音(羅 2:14-15)
體盲未必是罪,靈盲一定是罪
聖經教導得救的途徑
• 約 14:6 耶穌說、我就是道路、真理、生
命.若不藉著我、沒有人能到父那裏去。
• 徒 4:12 除 他 (耶穌)以 外 、 別 無 拯
救 . 因 為 在 天 下 人 間 、 沒 有
賜 下 別 的 名 、 我 們 可 以 靠 著
得 救 。
• 弗 2:8-9 你們得救是本乎恩、也因著信、
這並不是出於自己、乃是 神所賜的. 也
不是出於行為、免得有人自誇。
得救的人看見自己需要救贖,因而信靠和仰
望者救主
神給的亮光
需要救贖
仰望救主
亞當與夏娃 - 神殺動物,用皮子作
衣服、給他們穿 (創 3:21)
亞伯也將羊群中頭生的、和羊的脂
油獻上 (創 4:4)
?
亞伯拉罕獻以撒(創 22)
摩西和以色列人-膏羊血避過繫殺長
子(出 11); 頒獻祭律法(出 20);
耶路撒冷盼望得救贖的人(路 2:38)
?
亞伯拉罕看見基督
(約 8:56)
摩西看見基督
(來 11:26)
他們看見基督
救主在十架的救贖
掃羅的眼睛上、好像有鱗立刻掉下
來、他就能看見、於是起來受了洗
掃羅在大馬色路上
與主相遇(徒 9)
亮光
年幼身亡或夭折的兒童能否得救
• 撒下 12:23 孩子死了我何必禁食. 我豈
能 使他返回呢。我必往他那裏去、他卻不
能回我這裏來。
• 申 1:39-不知善惡的兒女、必進入那地、
我要將那地賜給他們、他們必得為業。
有亮光而拒絕主的人
約 3:18-21, 信他的人、不被定罪.不信
的人、 罪已經定了、因為他不信 神獨
生子的名。 光來到世間、世人因自己的
行為是惡的、不愛光倒愛黑暗、定他們的
罪就是在此。凡作惡的便恨光、並不來就
光、恐怕他的行為受責備。但行真理的必
來就光、要顯明他所行的是靠 神而行。
B)救恩與醫治
• 瞎子的體盲被醫治好(約 9:6-12)
– 醫治與神蹟的重要性
• 耶穌不曾醫治所有病患(約 5:3-7)
• 聖經中只有三個醫治與神蹟的時期
• 瞎子的靈盲被醫治好(約 9:35-38)
– 靈裡醫治的重要性
• 耶穌說、”天國近了、你們應當悔改”
(太 4:17; 可 1:15)
• 你們若不悔改、都要如此滅亡(路 13:3,5)
靈裡醫治的重要性遠超過身體的醫治
C)救恩與救主
從靈盲到接受救主
• 他是個人(9:11)- 有一個人名叫耶穌
• 他是個醫治者(9:15)- 他把泥抹在我的眼睛
上、我去一洗、就看見了。
• 他是個先知(9:16)- 他說、是個先知。
• 他是從神來的(9:33)-這人若不是從 神來的、
甚麼也不能作
• 他是神的兒子(9:36-38)- 他回答說、主阿、
誰是 神的兒子、叫我信他呢。 耶穌說、你
已經看見他、現在和你說話的就是他。 他說、
主阿、我信.就拜耶穌。
瞎子接受耶穌是神的兒子
D)救恩的取捨
• 怕猶太人(9:22a)
–不要怕人(耶 1:8;結 2:6;太 10:28;
徒 5:29)
• 怕被趕出會堂(9:22b)
–救恩的價值 (太 13:44-46)
總結 (1)
• 病不一定是因為罪(約 9:3)
• 父債子還不是聖經教導(約 9:3; 結
18:20)
• 有亮光後才有審判(約 9:5,39) - 因
為聖經說人人都要受審判(啟 20:1113),所以人人都有亮光。
• 有亮光而拒絕主的人,將受審判(約
3:18-21)
• 未能分別是非的孩童,死後立刻與主
同在(撒下 12:23;申 1:39)
總結 (2)
• 靈裡醫治的重要遠超過肉體的醫
治(路 13:3,5)
• 開屬靈的眼睛就是看見耶穌基督
是從神而來,是神的兒子(約
9:16;33)
• 救恩是寶貴的,不要怕逼害,不
要怕那殺身體不能殺靈魂的(約
9:22; 太 10:28; 路 12:4)
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