一個鬼魔爭奪的信息

點擊下面的鏈接聽道 但以理書系列 - 牆上的字 一個鬼魔爭奪的信息 (但 11:2-35) 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) (swyuan@ucla.edu) 證道於聖谷華人宣道會 18827 Roscoe Blvd, Northridge, CA 91324 http://www.ccac.ws/cantonese 以色列人回歸的預言 外 邦 但 9:2 就是他在位第一年、我但以理 人 從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米 日 、論耶路撒冷荒涼的年數、七十年為滿 期 但 9:24 為你本國之民、和 的 開 你聖城、已經定了七十個七 始 外 邦 人 日 期 的 結 束 七十個七 七十年 從巴比倫回歸 教 會 時 期 從世界各地回歸 千 禧 年 國 度 但以理書11章的時間表 經文 國家 年份 539-530 529-522 522-522 但 11:1-2 波斯 521-486 486-465 465-425 但 11:3-4 334-323 希臘 兩約之間 但 11:5-35 但 11:36-45 羅馬 BC BC BC BC BC BC BC 末世 王 塞魯士 岡比西斯二世 巴爾狄亞 大利烏王一世 亞哈隨魯 亞達薛西 亞歷山大帝 李斯馬 卡桑德 多利買 西流古 敵基督 註 但 5;賽 45 以斯帖書 但 9;尼 2 但 8:5-8a 但 8:8b 但 7:7,8 但以理書11章的大綱 經文 1 但 11:1-2 事故 波斯 五個王 Ahasuerus 亞哈隨魯 2 但 11:3-4 希臘 Alexander 亞歷山大帝 3 但 11:5–35 西流古/多利買 Antiochus III 安提阿古大帝 4 Antiochus IV 安提阿古四世 5 但 11:36– 末世/哈米吉多頓 Anti-Christ 45 之戰(The Battle 敵基督 of Armageddon) 亞哈隨魯王(波斯) 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:2 現在我將真事指示你、波斯還有三 王興起、第四王必富足遠勝諸王、他因富足 成為強盛、就必激動大眾攻擊希臘國。 跟著波斯塞魯士的三位王是,1)岡比西斯二 世,2)巴爾狄亞,3)大利烏王一世 第四位王是,薛西斯一世, 在以斯帖書有另 外一個名字，叫亞哈隨魯王. 正如經文說， 他善於征稅,富足成為強盛, 他因在480 BC 攻擊希臘而出名(Herodotus, Histories 7.20ff. , 2百萬士兵, 操練四年) 雖然攻擊失 敗，但卻因為這事引起了希臘，對波斯日後 的仇視。 亞歷山大帝(希臘) 經 文 的 預 言 但 11:3-4 必有一個勇敢的王興起、執掌大 權、隨意而行。 他興起的時候、他的國必 破裂、向天的四方〔方原文作風〕分開、卻 不歸他的後裔、治國的權勢也都不及他、因 為他的國必被拔出、歸與他後裔之外的人。 歷 史 的 應 驗 我們知這王是亞歷山大帝(356 – 323 BC)， 驍勇善戰，所得的版圖極大。當他正強盛的 時候突然去世。 他同父異母的兄弟腓力， 兩個兒子亞歷山大四世，和海格力斯 (Hercules)，都被謀殺。他的國被手下四個 將軍瓜分。(亞歷山大帝的事，記載在 但 8:5-8a) 多利買與西流古 (敘利亞) ( ) 南北國的立國 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:5 南方的王必強盛、他將帥中必有一 個比他更強盛、執掌權柄、他的權柄甚大。 多利買一世(Ptolemy Soter I,323-285 B.C.) 是南國的王, 與西流古一世 (Seleucus I Nicator,312-281 B.C.)同為 亞歷山大帝的愛將。多利買一世, 幫助西流 古一世得到王位，成為北國王。北國的版圖 要比南國大(Arrian, Anabasis 7.22.5) 希伯來文的聖經包括.但以理書,在 285270 BC) 被翻譯成希臘文 - 七十士譯本 南北國的通婚 經 文 的 預 言 但 11:6 過些年後、他們必互相連合．南方 王的女兒、必就了北方王來立約、但這女子 幫助之力、存立不住、王和他所倚靠之力、 也不能存立．這女子和引導他來的、並生他 的、以及當時扶助他的、都必交與死地。 歷 史 的 應 驗 南方的王多利買二世將女兒,貝倫尼絲 (Berenice)嫁給西流古一世的兒子,安提阿古 二世(261–246 BC)。但有一個條件,要休掉他 的原配夫人,勞蒂斯(Laodice)。婚後勞蒂斯 殺死貝倫尼絲。安提阿古二世娶回原配夫人 勞蒂斯。結果勞蒂斯謀殺了安提阿古二世。 應驗了但以理的預言。 南北第三次戰爭 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:7-9 但這女子的本家、必另生一枝繼 續王位、他必率領軍隊進入北方王的保障、 攻擊他們、而且得勝．並將他們的神像、和 鑄成的偶像、與金銀的寶器掠到埃及去．數 年之內、他不去攻擊北方的王。北方的王必 入南方王的國、卻要仍回本地。 南國的新王多利買三世(245-221 BC),是貝倫 尼絲的弟弟，替姊姊報仇。 他攻打北國 (Battle of Andros)得勝,擄掠 4,000 兩金, 40,000 兩銀,和 2,500 個偶像.[Polybius, Histories V. 38 ] 。 兩國停戰數年。在240BC,西流古二世(246 225 BC),攻打南國,慘敗而回,且墮馬而死。 安提阿古大帝的崛起 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:10 北方王〔原文作他〕的二子必 動干戈、招聚許多軍兵、這軍兵前去、如 洪水氾濫、又必再去爭戰直到南方王的保 障。 北方王西流古二世的二子包括西流古三世 (225 – 223 B,被殺),和 安提阿古(三世) 大帝(223-187 B.C.) 召集士兵,收復失地 (219-217 BC)。與南國爭戰, 將南國的邊 界撤回原地 [Polybius, Histories, II. 71]。 南北第四次戰爭 經 文 的 預 言 但 11:11-13 南方王必發烈怒、出來與北 方王爭戰、擺列大軍、北方王的軍兵必交 付他手。 北方王必回來擺列大軍、比先前 的更多、滿了所定的年數、他必率領大軍 、帶極多的軍裝來。 歷 史 的 應 驗 安提阿古大帝攻打南國(Battle of Raphia, 217 BC),南方王多利買四世(221204 BC)大怒，將安提阿古大帝打敗逼他撤 退。15年後安提阿古大帝再次和南國在以 色列南邊交戰(Battle of Panium,202 BC),並得勝利。 南北第五次戰爭 經 文 的 預 言 但 11:14-16 那時必有許多人起來攻擊南方王、 並且你本國的強暴人必興起、要應驗那異象、他 們卻要敗亡。 北方王必來築壘攻取堅固城．南方 的軍兵必站立不住、就是選擇的精兵〔精兵原文 作民〕也無力站住。 來攻擊他的、必任意而行、 無人在北方王〔原文作他〕面前站立得住．他必 站在那榮美之地、用手施行毀滅。 歷 史 的 應 驗 南國有不少敵人，例如馬其頓的菲力王五世,與安 提阿古大帝聯手對付南國。更有很多猶太人，經 文叫他們做你本國的強暴人(Josephus, Antiquities 12.3.3. 因為是向但以理講的說話) 。猶太人希望北國幫他們脫離南國。但螳螂捕蟬 ，黃雀在後。經文話攻堅固城是西頓。他在 203 BC 攻克西頓，然後在 199 BC，得到榮美之地(但 8:9, 11:41) 埃及艷后,Cleopatra 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:17 他必定意用全國之力而來、立公 正的約、照約而行、將自己的女兒給南方王 為妻、想要敗壞他、〔或作埃及〕這計卻不 得成就、與自己毫無益處。 安提阿古大帝將自己的女兒 Cleopatra 許 配給 多利買五世(Ptolemy V Epiphanes, 204-181 BC)。他要女兒迷惑丈夫，因而接 管南國。結果女生外向，幫丈夫，不幫爸爸 。安提阿古大帝赔了女兒又折兵。 (在60年代有一部影片叫埃及艷后,”埃及妖后 ” - 以利沙伯泰來主演)。 安提阿古大帝衰敗 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:18-19 其後他必轉回奪取了許多海島． 但有一大帥、除掉他令人受的羞辱、並且使這羞 辱歸他本身。 他就必轉向本地的保障、卻要絆 跌仆倒、歸於無有。 安提阿古大帝在 196 BC 轉向攻打希臘(有6,000 多個島)。羅馬將軍 Lucius Scipio 在士每拿 (Smyrna)大敗安提阿古大帝。 Lucius Scipio 將軍曾是安提阿古大帝的階下囚(Who‘s who in the Roman World, John Hazel,P277)。 安提阿 古大帝被趕出希臘，並被逼賠償 15,000 兩(超 過 三千萬美元) Polybius, Histories 21.14, 17, 42. Cf. Livy 37.45.14.他一無所有。 兩王之間的預言 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:20 那時必有一人興起接續他為王、使 橫征暴斂的人、通行國中的榮美地、這王不多 日就必滅亡、卻不因忿怒、也不因爭戰。 安提阿古大帝 死於 187 BC, 他的兒子西流古 四世(Seleucus IV Philopator,187 – 175 BC) 繼承王位。他壓迫猶太人，向他們徵重稅為要 進貢給羅馬，他派財政部長 Heliodorus 去洗 劫猶太人的聖殿(馬加比二書 3:7-40)。西流古 四世突然暴斃(可能被毒死), 應驗了但 11:20. 讓安提阿古四世 (Antiochus Epiphanes (175164 BC) 有機會奪得王位。 安提阿古四世的崛起 經 但 11:21 必有一個卑鄙的人興起接續為 文 王、人未曾將國的尊榮給他、他卻趁人坦 的 然無備的時候、用諂媚的話得國。 預 言 歷 史 的 應 驗 安提阿古四世, 是一個卑鄙的人(逼迫猶 太人，褻瀆聖殿)。本來王位不屬於他， 屬於他的侄兒, Demetrius Soter。但他 用詭計,得到別迦摩(Pergamum)王 同羅馬 的支持坐上王位。 南北第六次戰爭 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 (同盟的君) 但 11:22-23 必有無數的軍兵勢如洪水、 在他面前沖沒敗壞．同盟的君也必如此。 與那君結盟之後、他必行詭詐、因為他必上 來以微小的軍〔原文作民〕成為強盛。 在 170-168 BC, 多利買六世(Ptolemy VI Philometor,181–146 BC), 以大軍，揮軍北 上，以圖收復失地。多利買七世(Ptolemy VII Euergetes II)稱王，多利買六世被安 提阿古四世大敗, 被擄。 同盟的君 - 是誰？ 是多利買六世, 他願意 同安提阿古四世結盟，幫他搶回王位。立約 後雙方都行詭詐 南北第六次戰爭 (北埃及之戰) 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:24 趁人坦然無備的時候、他必來到 國中極肥美之地、行他列祖和他列祖之祖 所未曾行的、將擄物、掠物、和財寶、散 給眾人．又要設計攻打保障、然而這都是 暫時的。 安提阿古四世打敗南國，在孟菲斯 (Memphis)受封做北埃及的王(Jerome’s Commentary on Daniel), 是他列祖和他列 祖之祖所未曾行的、將擄掠回來的戰利品 、分給將領(Livy 41.20; 1 Macc 3:30; Polybius, Histories 26.1). 這些力量都是神 暫時給安提阿古四世的。 南北第六次戰爭 (南埃及之戰) 經 文 的 預 言 但 11:25-26 他必奮勇向前、率領大軍攻 擊南方王、南方王也必以極大極強的軍兵 與他爭戰、卻站立不住、因為有人設計謀 害南方王。吃王膳的、必敗壞他、他的軍 隊、必被沖沒、而且被殺的甚多。 歷 史 的 應 驗 那時多利買六世已同多利買七世和好,安 提亞古四世，繼續南征，敗多利買六世於 Pelusium (馬加比一書 1:19)，佔據 Alexandria。多利買六世登基時年幼，聽 身邊謀士(Eulaeus and Lenaeus)的計謀 ， 使他打敗仗。 但安提亞古四世未能征服南埃及。 南北第六次戰爭 (南北國之和談) 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:27 至於這二王、他們心懷惡計、 同席說謊、計謀卻不成就、因為到了定期 、事就了結。 多利買六世以 Comanus and Cineas,來代 替身邊的謀士(Eulaeus and Lenaeus)派他 們去和安提亞古四世，進行和談。但雙方 都存 詭詐不誠懇的心。和談最終失敗。 安提亞古四世北歸 經 但 11:28 北方王〔原文作他〕必帶許多財 文 寶回往本國、他的心反對聖約、任意而行 的 、回到本地。 預 言 歷 史 的 應 驗 因為西里西亞(Cilicia)發生了叛變, 又聽 見有謠言在耶路撒冷說他已死去, 所以安 提亞古四世 帶著從埃及而來的戰利品回到 自己的國家(北國,敘利亞)。在回巴勒斯坦 途中，他掠奪了耶路撒冷的聖殿，給祭司 和人民帶來了一場浩劫。 安提亞古四世南回 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:29-30a 到了定期、他必返回、來到 南方、後一次、卻不如前一次。 因為基 提戰船、必來攻擊他、他就喪膽而回。 當安提亞古四世離開埃及，多利買六世和 多利買七世，求救於羅馬帝國。安提亞古 四世在 168BC 再次南回。但這次的結果和 以前大不相同。基提(Kittim, 是 Cyprus 的古名)戰船, 是羅馬將軍(C. Popillius Laenus)的戰船, 帶了羅馬政府的信，阻止 安提亞古四世進攻埃及。 行毀壞可憎的 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:30b-31 又要惱恨聖約、任意而 行．他必回來聯絡背棄聖約的人他必興兵、 這兵必褻瀆聖地、就是保障、除掉常獻的 燔祭、設立那行毀壞可憎的。 安提亞古四世被阻擋,在回國的路上，經 過耶路撒冷，把氣出在以色列人身上。安 提亞古四世和將軍 Apollonius, 殘殺以 色列人, 褻瀆聖殿。 禁止猶太人獻祭敬 拜神, 和守猶太人的節期。 更在至聖所 ，建立希臘神像 Zeus(行毀壞可憎的)。 神的子民、智慧人 經 文 的 預 言 但 11:32-33 作惡違背聖約的人、他必用 巧言勾引．惟獨認識 神的子民、必剛強 行事。民間的智慧人、必訓誨多人、然而 他們多日必倒在刀下、或被火燒、或被擄 掠搶奪。 歷 史 的 應 驗 以色列人分開兩批, 1)有些人被巧言勾引, 賣國求榮。 2)有些認識 神的子民,智慧 人, 他們會訓誨很多人。 但他們會受苦， 被安提亞古四世逼害,折磨。 直到指定的日期 經 文 的 預 言 歷 史 的 應 驗 但 11:34-35 他們仆倒的時候、稍得扶助、卻有 許多人用諂媚的話親近他們。 智慧人中有些仆 倒的、為要熬煉其餘的人、使他們清淨潔白、直 到末了、因為到了定期、事就了結。 以色列人會稍得扶助, 是指馬加比家族。 仍然 會有很多人犧牲，但是為了要鍛鍊其餘的人, 淨 化他們 。 這一直要等到指定的日期,但 8:25 說是 2,300日。 猶大馬加比，將在至聖所，除去偶像，潔淨聖殿 。 指定的定期 - 亦是指末世的定期，耶穌基督再 次回來，潔淨猶太人。 結語 這是一個撒旦和他的鬼魔爭奪的信息。他們不 希望這信息會被世人知道。 1)但11章中準確的預言,證明聖經是神的話語。 2)神知道一切，並掌管一切。甚至在困難中神 仍然掌權。正如以色列人所面對的一切，災難 ，困境, 亦在神的掌握中。 3)基督徒的一生，不是風平浪靜。 神用困 境來潔淨我們(但 11:35)。 4)神更給我們有盼望。神不單止警告以色列 人要面臨的災難，祂亦給他們得救的祈望 (但 10:4-8，彌賽亞，耶穌基督的異象)。 Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • • • • • 他的講道集(His Sermon Collection) 他在 JGOSPEL.NET 的講道 他在 華人教會網絡 的講道 講員(Speaker) 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁