2018.12.19.수요예배 설교
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· 40 views야곱의 꿈과 하나님의 임재
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본문해석
본문해석
1 וַיֵּצֵ֥א יַעֲקֹ֖ב 1/4
מִבְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע 1/2
וַיֵּ֖לֶךְ 1/4
חָרָֽנָה׃1/2
( WTT)
야곱은 떠났다(칼 바익톨)1/4
브엘세바로부터1/2
그리고 걸어갔다(칼 바익톨)1/
하란을 향해1/2
: 야곱은 브엘세바를 떠나 하란을 향해 갔다.
- 언약의 시작은 내쫓김에서 시작된다. 자신이 떠난 것이지만 실제로는 내쫒긴 것이나 마찬가지다. 이후 모세도 마찬가지다.
וַיִּפְגַּ֙ע בַּמָּק֜וֹם וַיָּ֤לֶן שָׁם֙ כִּי־בָ֣א הַשֶּׁ֔מֶשׁ 1/4
וַיִּקַּח֙ מֵאַבְנֵ֣י הַמָּק֔וֹם 1/8
וַיָּ֖שֶׂם 1/16
מְרַֽאֲשֹׁתָ֑יו 1/2
וַיִּשְׁכַּ֖ב 1/4
בַּמָּק֥וֹם הַהֽוּא׃1/2
( WTT)
그가 그 장소에 이르러(칼 바익톨) 거기서 밤을 지냈다(칼 바익톨) 해가 졌기 때문이다(칼 바익톨)1/4
그리고 그는 그 장소의 돌을 취했다(칼 바익톨)1/8
그리고 두었다(칼 바익톨)1/16
그의 머리에1/2
그리고 그는 누웠다(칼 바익톨)1/4
그 장소에1/2
: 그가 그 곳에 이르렀고 해가 졌기에 거기서 밤을 지냈고 그는 그 곳의 돌을 취해 머리에 베고 그 곳에서 누웠다.
- 야곱이 한 행동이 매우 자세하게 나온다. 또한 ‘그 곳’이 여러 번 나온다.
וַֽיַּחֲלֹ֗ם וְהִנֵּ֤ה סֻלָּם֙ מֻצָּ֣ב אַ֔רְצָה 1/4
וְרֹאשׁ֖וֹ 1/8
מַגִּ֣יעַ הַשָּׁמָ֑יְמָה 1/2
וְהִנֵּה֙ מַלְאֲכֵ֣י אֱלֹהִ֔ים 1/4
עֹלִ֥ים וְיֹרְדִ֖ים 1/8
בּֽוֹ׃1/2
( WTT)
그리고 그는 꿈을 꾸었는데(칼 바익톨) 보라 사닥다리가 땅에 서있다(칼 완)1/4
그리고 그것의 꼭대기는1/8
하늘까지 닿고 있었다(히필 분사)1/2
그리고 보라 하나님의 천사들이1/4
오르락내리락하고 있다(칼 분사)1/8
그 위에서1/2
: 그리고 그가 꿈을 꾸었는데 보라 사닥다리가 땅에 서있고 그 꼭대기는 하늘까지 닿고 있으며 보라 하나님의 천사들이 그 위를 오르락내리락하고 있다.
- 사닥다리란 표현이 참 재미있다. 사닥다리는 높은 곳에 닿기 위해 쓰는 물건이다. 그런데 여기서는 땅과 하늘을 연결하는 매개체가 되고 있다.
- 하나님의 천사들이 사다리를 타고 땅과 하늘을 왔다갔다하고 있다는 표현은 이 사다리가 하늘과 땅을 연결시켜줌을 확실히 한다.
- 벧엘이 아니라 야곱의 꿈속이란 것을 명심하자.
- 이것은 이후에 나오는 언약이 바로 사다리임을 말하는 것이다.
וְהִנֵּ֙ה יְהוָ֜ה נִצָּ֣ב עָלָיו֘ וַיֹּאמַר֒ 1/4
אֲנִ֣י יְהוָ֗ה אֱלֹהֵי֙ אַבְרָהָ֣ם אָבִ֔יךָ 1/8
וֵאלֹהֵ֖י 1/16
יִצְחָ֑ק 1/2
הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ שֹׁכֵ֣ב עָלֶ֔יהָ 1/4
לְךָ֥ אֶתְּנֶ֖נָּה 1/8
וּלְזַרְעֶֽךָ׃1/2
( WTT)
그리고 보라 여호와께서 그것의 위에 [그의 옆에]서서(니팔 분사) 말하셨다(칼 바익톨)1/4
나는 여호와 너의 아버지 아브라함의 하나님이며1/8
하나님1/16
이삭의1/2
네가 누워있는(칼 분사) 그 땅을1/4
네게 내가 줄 것이다(칼 미완)1/8
그리고 너의 자손에게1/2
: 보라 여호와께서 그것의 위에[그의 옆에] 서서 말씀하셨다. “나는 여호와, 네 아버지 아브라함의 하나님이며 이삭의 하나님이다. 네가 누워있는 그 땅을 내가 너와 네 자손에게 줄 것이다.
- 네 아버지 아브라함의 하나님
- 여기서 야곱은 아브라함의 직계후손이 된다. 에서가 아닌 야곱이 바로 아브라함의 아들이다. 이것은 하나님께서 선포하신 것이다.
- 그 위에 섰다는 말은 사닥다리의 맨 꼭대기, 하늘에 서계시다는 뜻이다.
וְהָיָ֤ה זַרְעֲךָ֙ כַּעֲפַ֣ר הָאָ֔רֶץ 1/4
וּפָרַצְתָּ֛ יָ֥מָּה וָקֵ֖דְמָה 1/8
וְצָפֹ֣נָה וָנֶ֑גְבָּה 1/2
וְנִבְרֲכ֥וּ בְךָ֛ כָּל־מִשְׁפְּחֹ֥ת הָאֲדָמָ֖ה 1/4
וּבְזַרְעֶֽךָ׃1/2
( WTT)
그리고 너의 자손이 그 땅의 그 먼지같이 될 것이다(칼 미완)1/4
그리고 서쪽[지중해쪽]과 동쪽으로 퍼지게 될 것이다(칼 완)1/8
북쪽과 남쪽[네게브쪽]으로1/2
그 땅의 모든 족속들[가족들]이 네 안에서 복을 받을 것이다(니팔 완)1/4
그리고 너의 자손 안에서1/2
: 또한 너의 자손이 그 땅의 그 먼지 같이 되어 서쪽[지중해쪽]과 동쪽, 북쪽과 남쪽[네게브쪽]으로 퍼지게 될 것이고 그 땅의 모든 족속들[가족들]이 너와 너의 자손 안에서 복을 받을 것이다.
- 땅의 먼지란 절대 떨어낼 수 없는 것이다. 아무리 없는 곳을 가도 먼지는 따라다닌다.
- 그래서 이스라엘에는 손님이 오면 발씻을 물을 주는 풍습이 있었다. 그만큼 먼지가 많다. 그리고 야곱의 자손이 그렇게 어디를 가든지 발에 채이고 어디에도 있을 만큼 많아진다는 약속이다.
- 이것은 1차적으로 육신의 혈통을 의미하지만 동시에 그리스도안에서 우리를 통해 이루어졌다.
וְהִנֵּ֙ה אָנֹכִ֜י עִמָּ֗ךְ וּשְׁמַרְתִּ֙יךָ֙ בְּכֹ֣ל אֲשֶׁר־תֵּלֵ֔ךְ 1/4
וַהֲשִׁ֣בֹתִ֔יךָ 1/8
אֶל־הָאֲדָמָ֖ה 1/16
הַזֹּ֑את 1/2
כִּ֚י לֹ֣א אֶֽעֱזָבְךָ֔ 1/4
עַ֚ד אֲשֶׁ֣ר אִם־עָשִׂ֔יתִי 1/8
אֵ֥ת אֲשֶׁר־דִּבַּ֖רְתִּי 1/16
לָֽךְ׃1/2
( WTT)
그리고 보라 나는 너와 함께 그리고 나는 너를 지킬 것이다(칼 완) 너가 가는(칼 미완) 모든 곳에서1/4
그리고 내가 너를 돌아오게 할 것이다(히필 완)1/8
그 땅으로1/16
이1/2
왜냐면 내가 너를 떠나지 않을 것이기 때문이다(칼 미완)1/4
내가 행할 때까지(칼 완)1/8
내가 말한 것을(피엘 완)1/16
네게1/2
: 또한 보라 내가 너와 함께 있을 것이고 네가 가는 모든 곳에서 내가 너를 지킬 것이다(칼 완) 그리고 내가 너를 이 땅으로 돌아오게 할 것이다. 이는 내가 네게 말한 것을 내가 행할 때까지 내가 너를 떠나지 않을 것이기 때문이다.
- 떠나지 않다만 미완이고 나머지는 완료다. 하지만 상으로 볼 때, 떠나지 않는다는 계속 진행되는 상태이고, 나머지(말함, 실행, 지킴, 돌아오게 함)은 하나님께서 벌써 행하셨다는 것이다. 하나님께는 끝난 일이다.
וַיִּיקַ֣ץ יַעֲקֹב֘ מִשְּׁנָתוֹ֒ 1/4
וַיֹּ֕אמֶר 1/8
אָכֵן֙ יֵ֣שׁ יְהוָ֔ה 1/16
בַּמָּק֖וֹם 1/32
הַזֶּ֑ה 1/2
וְאָנֹכִ֖י 1/4
לֹ֥א יָדָֽעְתִּי׃1/2
( WTT)
그리고 야곱이 잠에서 깨어나(칼 바익톨)1/4
말했다(칼 바익톨)1/8
확실히 여호와께서 계시는구나1/16
그 장소에1/32
이1/2
그리고 나는1/4
알지 못했구나(칼 완)1/2
: 그리고 야곱이 잠에서 깨어나 말했다. “확실히 여호와께서 여기에 계시는구나. 그런데 나는 알지 못했구나.”
וַיִּירָא֙ וַיֹּאמַ֔ר 1/4
מַה־נּוֹרָ֖א 1/8
הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה 1/2
אֵ֣ין זֶ֗ה כִּ֚י אִם־בֵּ֣ית אֱלֹהִ֔ים 1/4
וְזֶ֖ה 1/8
שַׁ֥עַר הַשָּׁמָֽיִם׃1/2
( WTT)
그리고 그가 두려워하며(칼 바익톨) 말했다(칼 바익톨)1/4
너무나 두렵구나(니팔 분사)1/8
이것이1/2
하나님의 집 그외엔 아무것도 아니구나[하나님의 집 그 자체구나]1/4
그리고 이것이1/8
그 하늘의 문이구나1/2
: 그리고 그가 두려워하며 말했다 “너무나 두렵구나 이곳은 하나님의 집 그 자체이며 하늘의 문이구나.”
- 잠에서 깬 야곱은 이곳이 하나님의 집, 하늘의 문이라 말한다. 그만큼 하늘에서 계단 같은 내려와 천사들이 왔다갔다한 것은 충격적인 사실이다.
- 동시에 이것은 꿈에서 야곱에게 나타났다. 그 이전에 수많은 사람들이 다녔지만 몰랐다. 결국 이것은 야곱이 하나님의 집임을 암시한 것이 아닌가? 그래서 그는 ‘이스라엘’이 되는 것은 아닌가? 하나님께서 야곱을 통해 하늘의 문을 여셨으므로 그에게 나타나 그에게 져주시고 이스라엘이란 이름을 주신 것이 아닌가?
וַיַּשְׁכֵּ֙ם יַעֲקֹ֜ב בַּבֹּ֗קֶר וַיִּקַּ֤ח אֶת־הָאֶ֙בֶן֙ אֲשֶׁר־שָׂ֣ם מְרַֽאֲשֹׁתָ֔יו 1/4
וַיָּ֥שֶׂם אֹתָ֖הּ 1/8
מַצֵּבָ֑ה 1/2
וַיִּצֹ֥ק שֶׁ֖מֶן 1/4
עַל־רֹאשָֽׁהּ׃1/2
( WTT)
야곱이 다음날 아침 일찍 일어나(히필 바익톨) 머리베었던(칼 완) 돌을 취하여(칼 바익톨)1/4
그것을 세웠다(칼 바익톨)1/8
(기념)기둥으로1/2
그리고 기름을 부었다(칼 바익톨)1/4
그 위에1/2
: 야곱이 다음날 아침 일찍 일어나 머리베었던 돌을 취하여 기둥을 세우고 그 위에 기름울 부었다.
וַיִּקְרָ֛א אֶת־שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא 1/4
בֵּֽית־אֵ֑ל 1/2
וְאוּלָ֛ם ל֥וּז שֵׁם־הָעִ֖יר 1/4
לָרִאשֹׁנָֽה׃1/2
( WTT)
그리고 그가 그 곳의 이름을 불렀다(칼 바익톨)1/4
벧엘1/2
그러나 그 성의 이름은 루스였다1/4
처음에[원래]1/2
: 그리고 그가 그곳의 이름을 벧엘이라고 불렀다 하지만 그 성의 원래 이름은 루스였다.
וַיִּדַּ֥ר יַעֲקֹ֖ב 1/4
נֶ֣דֶר לֵאמֹ֑ר 1/2
אִם־יִהְיֶ֙ה אֱלֹהִ֜ים עִמָּדִ֗י וּשְׁמָרַ֙נִי֙ בַּדֶּ֤רֶךְ הַזֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר אָנֹכִ֣י הוֹלֵ֔ךְ 1/4
וְנָֽתַן־לִ֥י לֶ֛חֶם לֶאֱכֹ֖ל 1/8
וּבֶ֥גֶד לִלְבֹּֽשׁ׃1/2
( WTT)
야곱이 서원하며(칼 바익톨)1/4
맹세로 말했다(칼 부정사)1/2
만약 하나님께서 저와 함께 하시고(칼 미완) 제가 가는(칼 분사) 이 길에서 저를 지키시고(칼 완)1/4
제게 먹을(칼 부정사) 빵을[양식을] 주시고(칼 완)1/8
입을(칼 부정사) 옷을 (주신다면)1/2
: 야곱이 맹세를 말하며 서원했다. “만약 하나님께서 저와 함께 하시고 제가 가는 이길에서 저를 지키시고 제게 먹을 빵과 입을 옷을 옷을 주신다면”
- 함께 하다는 미완인데, 지키다 주다(옷, 빵)은 완료다.
n 야곱에게 필요한 건 함께 함보다는 옷과 빵, 실제적인 보호다.
n 하지만 구조상 함께 하다의 디테일로 ‘길에서 지키다. 옷과 빵을 주다’ 가 나오는 것처럼 보인다.
- 하나님께 조건을 단다. 야곱도 대단하다.
이 조건은 하나님의 언약을 구체화 시킨 것이다. 지킨다의 구체화로 음식과 옷, 실제적인 지킴,이 나오며, 돌아옴도 나온다
20-22절은 언약이 지켜진다면 나도 하겠다이다. 야곱의 입장에서 최선이다.
וְשַׁבְתִּ֥י בְשָׁל֖וֹם 1/4
אֶל־בֵּ֣ית אָבִ֑י 1/2
וְהָיָ֧ה יְהוָ֛ה לִ֖י 1/4
לֵאלֹהִֽים׃1/2
( WTT)
그래서 제가 평안히 돌아온다면(칼 완)1/4
내 아버지의 집으로1/2
여호와께서 제게 되실 것입니다(칼 완)1/4
하나님으로1/2
: 그래서 제가 제 아버지의 집으로 평안히 돌아온다면 여호와께서는 제게 하나님이 되실 것입니다.
- 돌아오다와 되다도 다 완료다.
- 이 모든 것이 다 이루어져야 된다는 뜻이다.
- 여호와라는 이름이 나온 것으로 보아 이삭에게 성호를 들은 것으로 보인다.
- 처음에 하나님(신)이라 말하고 이제 하나님(신)이 된다는 뜻이다.
- 이것은 야곱이 아직 하나님을 영접하지 않았다고 봐도 될까?
- 아니면 이정도로 간절한 의사 표명일까?
- 확실한 것은 야곱은 에서보다 하나님에 대해 훨씬 많이 알고 있었던 거같다.
- 집에 머물며 어머니와 아버지에게 많은 것을 들은 것같다.
- 에서와 비교된다.
- 그러나 야곱도 하나님의 역사와 구원을 체험하지는 못했다.
- 지금이 처음이다.
야곱은 언약의 하나님과 처음으로 만났다.
그가 하나님께 드릴 것은 또한 약속뿐이었다.
하나님의 계약의 봉신으로서 야곱은 역할을 다하겠다는 뜻이다.
וְהָאֶ֣בֶן הַזֹּ֗את אֲשֶׁר־שַׂ֙מְתִּי֙ מַצֵּבָ֔ה 1/4
יִהְיֶ֖ה 1/8
בֵּ֣ית אֱלֹהִ֑ים 1/2
וְכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר תִּתֶּן־לִ֔י 1/4
עַשֵּׂ֖ר 1/8
אֲעַשְּׂרֶ֥נּוּ לָֽךְ׃1/2
( WTT)
저가 (기념)기둥으로 세운(칼 완) 이 돌이1/4
될 것입니다(칼 미완)1/8
하나님의 집이1/2
그리고 당신이 내게 주신(칼 미완) 모든 것1/4
십분의 일을 드리겠습니다(칼 부정사)1/8
당신께 반드시 드리겠습니다(피엘 미완)1/2
: 저가 (기념)기둥으로 세운 이돌이 하나님의 집이 될 것이고 당신이 내게 주신 모든 것의 십분의 일을 반드시 당신께 드리겠습니다.
- 칼 부정사 피엘 미완으로 매우 강한 강조가 쓰였다.
- 꼭 십일조를 하겠다는 서원이다.
- 지금 놓는 이 돌이 성전을 세우겠다는 약속이다.
- 이것은 다른 말로 그만큼 축복을 달라는 소리이기도 하다.
십일조가 나온 것은 아브라함이 멜기세덱에게 했던 것이다.
야곱은 이 이야기를 들었던 것같다.
아니면, 이 언약식 자체가 봉신조약의 형태를 띄니 야곱은 봉신으로서 자신이 해야할 것을 스스로 추가시켰다.
그것은 그 당시 야곱이 할수 있는 최대의 헌신이었다.
1차 작성
이삭은 60에 에서와 야곱을 낳았다.
- 이삭은 60에 에서와 야곱을 낳았다.
그당시 아브라함의 나이 160세였다.
아브라함은 175세에 죽었다.
그렇다면 에서와 야곱은 15년동안 아브라함과 같이 살았다는 뜻이 된다.
에서는 아브라함이 말년에 취한 아내들과 자식들과 어울리며 이방민족과 친해진 것같다. 그 과정에서 사냥기술을 배우고 친분을 쌓아 나중에는 자기 마음대로 결혼도 한 것같다.
야곱은 장막에 거주했으니 아브라함의 이야기나 이삭의 이야기를 들었을 가능성이 높다.
벧엘, 그 광야는 야곱이 처음으로 가보는 장소였을 것이다. 가진 것도 없이 언제 끝날지 모르는 여정을 해야 했다.
여기서 나오는 사다리는 계단으로도 번역이 가능하다. 이것은 바벨론 지역의 제사장들이 특유의 신전을 만들어 오르내리는 계단이다. 지그랏이라고 한다. 아브라함이 우르출신이며, 야곱이 그런 건축물에 대한 이야기를 들었다면, 하나님께서는 야곱이 이해할 수 있는 방법으로 꿈에서 임하셨다는 뜻이다.
야곱이 한 장소에 ‘이르다’는 단어와 12절에 사다리의 꼭대기가 하늘에 ‘닿아’ 있었다는 같은 단어이다.
또한 야곱은 하란을 향해 움직이고 있었고, 천사들은 하늘과 땅 사이를 쉴새없이 ‘움직이고’ 있다.
이 모든 것은 하나님께서 야곱을 위해 그 장소를 택하시고 그 장소에 사람의 힘으로 쌓은 바벨탑이 아닌 하나님께서 만드신 성소가 있음을 알려 주신 것이다.
이것은 이후 있을 야곱의 여정도 모두 하나님께서 주관하신다는 것을 뜻한다.
13절에서 그것(사다리)위 가 아니라 그의 옆이라고 해석한다면 하나님께서는 그 모든 것을 만드시고 위엄있는 왕의 모습이 아닌 친구처럼, 부모처럼 다가오신 것이다.
하나님께서는 야곱을 결코 질책하지 않으셨다. 죽 한그릇으로 장자의 명분을 뺏고, 이삭을 속여서 축복을 받았지만 결코 질책하고 꾸짖지 않으셨다.
왜냐면 13절에서 하나님께서는 이삭의 하나님이라고 ㅎ셨기 때문이다. 이삭의 축복은 바로 하나님의 측복이었고, 야곱의 행동은 바로 하나님을 속인 것이었다.
하지만 결코 꾸짖지 않으신다.
오히려 가장 비참한 처지의 야곱에게 가장 영광스럽지만 가장 친밀하게 다가오셨다.
14절에 하나님의 약속은 마치 아브라함에게 하셨던 언약을 기억하게 한다. 아이가 없었던 아브라함, 결혼조차하지 못하고 광야를 헤메고 있는 야곱. 그러나 하나님께서는 그 야곱에게, 비천한 야곱에게 임하셨다.
15절에서 내가 라는 말이 6번 나온다. 물론 개역개정에는 2번이지만 6번 나온다. 이것은 꼭 함께 하겠다는 약속이자, 확실한 의지표명이다
야곱의 부모는 집을 떠나게 했지만(마치 내쫓는 것처럼, 야곱이 가진 것은 거의 없었다. 그는 돌을 베개 삼아 자야했다.) 하나님께서는 그를 돌려보내신다.
야곱이 하나님께 드릴수 있는 것은 약간의 기름과 서원밖에 없었다.
이때 야곱의 나이 77세
야곱의 나이 130에 바로앞에 섬, 그때 요셉 나이 39세(30세 총리 7년 풍년 2년 흉년-> 39세)
요셉을 낳음, 그때 라반에게 집에 돌아가게 해달라 함.
에 보면 14년동안 봉사한 후 집으로 돌아가게 해달라함, 그러나 거절당하고 추가로 6년 일함.
91-14 = 77.
2차 작성
서론
야곱에게 임한 하나님의 언약
그속에서 임하시는 하나님의 사랑.
본론
첫째, 벧엘은 하나님의 사랑의 장소
77세의 야곱
집에서 쫓겨난 야곱
돌베게 베고 자는 야곱
-> 가장 비참한 야곱
벧엘은 가본적도 없는 황야, 낯선 곳, 어떠한 연고도 없고 목적지도 가본적없는 곳.
그 중간에 있는 황야, 이제부터 남은 거리도 막막한 곳.
야곱의 상황은 인생에서 가장 내려와 있었다.
하나님의 사랑
사닥다리
계단.
지구랏
아브라함에게 들은 지구랏
야곱이 태어날 때 아브라함의 나이 160세, 향년 175세. 그럼 15년간의 시간.
우르는 지구랏으로 유명
11절 한 곳에 ‘이르다’ 12절 꼭대기가 ‘닿다’는 같은 단어.
야곱은 목적지를 향해 쉴새없이 움직여야 했고 천사는 그 계단을 쉴새없이 오르락낼락 움직였다.
이것은 야곱의 자신의 힘으로는 할 수없었던 것들(재산, 장자권)을 하나님께서 하신다는 뜻.
바벨탑 - 스스로 쌓아올린 타
사닥다ㅣ - 하나님께서 내려주신 곳
질책하지 않으심
이삭의 하나님
이삭을 속이고 축복을 가로챔
즉, 축복의 근원인 하나님을 속임.
옆에 있으심
13절 여호와께서 그 위에 서서.
그것 위에, 사다리 위에ㅓ
하지만 그의 옆에로 해석이 가능
다른 구절(; , ; ; ; etc)에서는 그의 옆으로 해석.
하나님께서 그 계단, 지구랏을 닮은 계단을 보는 야곱으 ㅣ옆에서 너무나 친밀하게 말씀하심.
Hamilton, V. P. (1995). The Book of Genesis, Chapters 18–50 (p. 241). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.에서는 이렇게
우리에게 임한 하나님.
둘째, 벧엘은 야곱의 감사와 헌신이 담긴 장소
야곱은 두려워함.
그가 할 수 있는 것이 아무것도 없음.
가진 것은 베고 잤던 돌, 서원할 기름뿐
그래서 그는 서원함.
건방짐이 아님
그가 할 수 있는 것은 서원밖에 없으
십일조의 서원뿐이었음
여호와께서 나의 하나님이 되실 것이다.는 그의 맹세의 표현이었다.
특히 아브라함에게 들어 왕과 신하의 봉신계약에 대해 알았다면 야곱은 그것을 빌려 말했을 것이다.
봉신 계약
왕 : 신하에게 안전과 평안을 제공
신하 : 그에 따른 공물을 제공
왕 : 하나님(20-21절)
신하 : 야곱(22절)
이것은 야곱의 전적인 순종과 헌신의 표현이었다.
또한 감사의 표현
왜냐면 그가 할 수 있는 것이라곤 그것밖에 없음
그리고 그가 이런 댓가없는 호의를 받아본 것도 이번이 처음
이삭 : 아브라함이 자신을 죽이고 하나님게서 구원하심
야곱 : 부모가 자신을 쫓아내었지만, 하나님께서는 보호하시고 돌아가게 해주심.
자신의 피난처 되신 하나님께 최선으로 드린 야곱.
우리의 모습
결론
우리의 벧엘은 어디인가.
하나님께서는 우리르 변화시키신다.
첫째 하나님의 사랑으로
둘째, 우리의 감사와 헌신으로
돌->기둥(하나님의 집), 절망의 장소-> 벧엘, 도망친 야곱-> 하나님과 함께 달려가는 야곱.
야곱은 두려워함
하나님을 두려워함
외삼촌, 장인 라반을 두려워함
형 에서를 두려워함.
그러나 늘 함께 하신 하나님.