Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.09UNLIKELY
Fear
0.09UNLIKELY
Joy
0.17UNLIKELY
Sadness
0.12UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.05UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.45UNLIKELY
Agreeableness
0.61LIKELY
Emotional Range
0.22UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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INTRODUÇÃO
A Epístola aos Hebreus foi escrita com o objetivo de informar três grupos de judeus que não viviam na Judeia, que se refugiavam da perseguição imposta aos cristãos;
POR QUE SE CHAMAM HEBREUS?
Por que "aos Hebreus", e não "aos Judeus" ou "aos Israelitas"?
Os termos são sinônimos;
Hebreus: a primeira vez que essa palavra aparece é quando Abraão é identificado em ;
A tradição judaica diz que a palavra "Hebreu" vem de Héber, um dos descendentes de Noé, da linhagem de Sem;
Héber viveu, muito provavelmente, no tempo em que as línguas foram confundidas, na construção da Torre de Babel;
Segundo a tradição, ele teria se recusado a participar da construção da Torre e teria sido responsável pela preservação da língua que, futuramente, receberia seu nome;
Assim, a língua que os descendentes de Sem falavam teria sido preservada e, como homenagem a Héber, o povo teria colocado seu nome na língua chamando-a de língua hebraica (língua de héber);
Já o termo "israelita" vem do nome do pai das 12 tribos de Israel, as quais formaram a nação:
E o termo "Judeus" vem do nome de um dos 12 filhos de Israel, Judá:
2Re 16.6 é um exemplo de como os habitantes de Israel eram conhecidos por volta do ano 800 a.C.: homens de Judá, ou, Judeus;
Assim, "Judeus, Israelitas e Hebreus" tratam do mesmo povo, apenas palavras diferentes para falar de um mesmo povo, descendente de Noé, Sem, Héber [hebreus], Abraão, Isaque, Israel [israelitas], Judá [judeus], e assim por diante;
QUEM SÃO ESTES HEBREUS?
Vimos semana passada que eles eram cristãos, embora não tivessem conhecido a Cristo pessoalmente - eram cristãos de 3ª geração, como vimos também;
Dentre aqueles hebreus que eram reconhecidos como cristãos, havia 3 grupos:
Os verdadeiramente regenerados;
Os intelectualmente convencidos;
Os não regenerados;
Cada trecho desta epístola procura alcançar estes três grupos de pessoas que viviam juntos, em algum lugar da Grécia ou Ásia Menor, certamente temerosos de que abandonar a Antiga Aliança, os sacrifícios no Templo em Jerusalém, a mediação de um Sumo-Sacerdote, e a observância da Lei talvez não tenha sido a decisão mais sábia que eles tomaram;
PERMANECER EM JESUS OU VOLTAR PARA O JUDAÍSMO?
O autor desta mensagem começa lembrando-os das Palavras de Deus:
Antigamente, Deus falou, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,
Antigamente: Deus falou em todo o Antigo Testamento (a Bíblia de todos os judeus naqueles dias);
O escritor quer enfatizar os discursos divinos no Antigo Testamento;
Os pais não são os patriarcas, mas quaisquer outros portadores da palavra divina no AT (profetas, reis, sacerdotes, e outros);
Deus fala e não pouco ou de somente algumas formas.
Ele deixa claro que Deus fala, e fala muito, e de diversas formas;
Não há para o ser humano a menor chance de se desculpar um dia afirmando que não sabia;
Veja:
Ele fala através do céu e do sol:
Ele fala através dos pássaros e flores: 28-29
25 — Por isso, digo a vocês: não se preocupem com a sua vida, quanto ao que irão comer ou beber; nem com o corpo, quanto ao que irão vestir.
Não é a vida mais do que o alimento, e não é o corpo mais do que as roupas?
26 Observem as aves do céu, que não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros.
No entanto, o Pai de vocês, que está no céu, as sustenta.
Será que vocês não valem muito mais do que as aves?
28 — E por que se preocupam com o que vão vestir?
Observem como crescem os lírios do campo: eles não trabalham, nem fiam.
29 Eu, porém, afirmo a vocês que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.
Os atributos perfeitos de Deus podem ser conhecidos através da criação:
19 Pois o que se pode conhecer a respeito de Deus é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.
20 Porque os atributos invisíveis de Deus, isto é, o seu eterno poder e a sua divindade, claramente se reconhecem, desde a criação do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que Deus fez.
Por isso, os seres humanos são indesculpáveis.
Obviamente, ao olharmos para a criação e vermos os traços e pegadas de Deus, não somos automaticamente salvos;
Ao invés disso, somos informados pelo que vemos que há a mão de alguém inteligente por trás de tudo;
A salvação só vem quando conhecemos o Criador de tudo e ouvimos sua voz dirigida a nós;
Portanto, não foi apenas através de homens no AT que Deus falou, mas desde o início Ele fala de muitas maneiras;
Os profetas mencionados no final do verso 1:
Antigamente, Deus falou, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,
Estes profetas, como explicado semana passada, são prováveis discípulos dos apóstolos que pregaram o Evangelho para este grupo de hebreus (que formam justamente uma 3ª geração de cristãos);
Profetas, na verdade, são todos aqueles por meio de quem Deus fala, seja no tempo que for;
O ponto é: Deus falou e ainda fala!
No passado, de muitas maneiras;
Agora, a nós, nestes últimos dias, pelo Filho (e por meio daqueles a quem o Filho usa);
mas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também fez o universo.
O Filho de Deus, Jesus, embora não tenha escrito nada, inspirou a muitos que registrassem suas palavras em livros, sermões e epístolas no 1º século;
É por meio de Jesus que Deus fala.
Sem Jesus é impossível ouvir a Deus e conhecer a Deus.
Jesus é o único caminho;
Como em Gênesis, livro tão importante aos hebreus, o autor os lembra não apenas de um Deus que fala desde o início, mas também de que este mesmo Deus é o único criador de tudo que há, não havendo outros deuses que façam competição com Ele.
Assim, toda idolatria, toda adoração a outros deuses constitui-se numa falsa adoração, numa auto-enganação, em um pecado contra o Criador, bondoso, amoroso e único;
E aqui, o autor de Hebreus deseja mostrar que aquele por meio de quem Deus falava naqueles últimos dias foi o mesmo que criou céus e terra no início de tudo;
Nos 2 primeiros versículos, o autor de Hebreus deseja deixar claro a divindade de Jesus, a quem estavam seguindo e por causa de quem estavam sendo perseguidos: Jesus era o único Deus, o Criador que, em Gênesis, criava o céus e a terra com sua palavra;
Um traço da Trindade está presente aqui;
Cremos em um só Deus.
Este Deus se divide em 3 pessoas (não são 3 deuses): o Pai, o Filho [Jesus] e o Espírito Santo;
Uma única essência [divina] que existe na eternidade em 3 pessoas [Pai, Filho e Espírito];
Nunca existiu um tempo em que o Pai existiu e o Filho não tenha existido, ou o Espírito;
Assim como nunca houve um tempo em que o Sol tenha existido, mas não tenha existido luz ou calor;
O sol é o sol, e a luz emana dele [porém, a luz não é o sol, embora proceda do sol].
O mesmo se aplica ao calor;
Assim podemos compreender a Trindade.
Pai, Filho e Espírito estão juntos o tempo todo [um só Deus, uma só essência], embora não sejam a mesma pessoa;
Como Agostinho bem escreveu:
Santo Agostinho: “se a entendes [Trindade], então não é Deus”
Se você a entende, você é igual a ela [ela não é maior que você];
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Em outro lugar, sobre a Trindade disse: “tente entendê-la e perderá a cabeça.
Tente negá-la e perderá sua alma”.
Em outro lugar, Agostinho escreveu:
Santo Agostinho: “Tente entendê-la e perderá a cabeça.
Tente negá-la e perderá sua alma”.
Portanto, embora possamos crer, jamais iremos compreender o mistério presente no Único Deus que subsiste eternamente em 3 pessoas, não sendo 3 deuses;
E quem é o Filho na Trindade?
É importante que saibamos?
O autor de Hebreus queria que seus leitores soubessem mais a respeito do Filho?
Veja:
3 O Filho, que é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela sua palavra poderosa, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas,
4 tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles.
O Filho é o espelho do Pai, além de ser da mesma essência do Pai - o Filho é tão glorioso e divino quanto o Pai;
O que o autor quer dizer é que Jesus e o Pai são um só;
Adorando o Filho, eles continuariam adorando o Pai;
A glória do Pai se via na glória do Filho.
Ao olharem, ouvirem e seguirem a Jesus, todos estariam seguindo aquele que é a expressão exata do ser de Deus;
Jesus é perfeita luz do mundo (Jo 8.12)
De novo, Jesus lhes falou, dizendo:— Eu sou a luz do mundo.
Quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.
E não só isso, Jesus é Deus e aquele que, "No princípio", criou todas as coisas e as sustentava até aquele momento;
Jesus é o criador e o sustentador da criação;
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