Creer o no Creer: El que viene del cielo.
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Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 22–36
El mensaje de Cristo, conforme lo tenemos en el Evangelio, no es una opinión como las hipótesis de filósofos y científicos, sino una revelación de la mente divina, que es la misma verdad eterna y sustancial
Introducción.
Introducción.
Ser o no ser es la cuestión, dijo Hamlet. Un personaje de Shakespeare en Hamlet, el príncipe de Dinamarca escrita alrededor de 1603.
“Ser o no ser, ésa es la cuestión” es la frase más famosa de las obras de Shakespeare. Es la frase introductoria del soliloquio de Hamlet y se encuentra en la escena 1 del acto 3 de la obra de teatro Hamlet, el príncipe de Dinamarca.
Explicación de la frase
Explicación de la frase
Hamlet queda devastado con la muerte de su padre el rey de Dinamarca. El famoso monólogo de Hamlet se sitúa en este contexto existencial sobre la vida y la muerte.
"Ser o no ser, ésa es la cuestión" introduce la lucha entre la vida y la muerte que Hamlet libra dentro de sí mismo. Se pregunta si es más noble aceptar los caminos del destino y de la fortuna o dar fin a la vida y así también a los sufrimientos que conlleva.
Hamlet continúa insinuando cómo la muerte es deseable porque es como dormir. Y cuando duermes es inevitable soñar. Y cuando sueñas es inevitable pensar en la vida lo que nos hacer ir en círculos y tomar una pausa en la acción de matarse. Ahí reside la existencia del infortunio.
La segunda parte del monólogo, Hamlet llega a la conclusión que la única razón por la cual soportamos una lista de horrores y sufrimientos en la vida es la conciencia de algo después de la muerte que desconocemos y frente a lo desconocido nos volvemos unos cobardes.
El autor de este monólogo, relato como este personaje piensa en la vida y la muerte alrededor del sufrimiento, y aunque es muy terrenal y humana es debate, la palabra de Dios, su evangelio y Cristo mismo, ponen a toda la humanidad en dilema que, desde su responsabilidad como criaturas ante el Creador, determinará su eternidad: Creer o no Creer esa es la cuestión.
Origen Divino.
Origen Divino.
La Biblia de las Américas Capítulo 3
¶31 El que procede de arriba está por encima de todos; el que es de la tierra, procede de la tierra y habla de la tierra. El que procede del cielo está sobre todos.
En este versículo encontramos varias realidades que el Juan el Bautista esta comunicando:
Jesús procede (acercarse a algo) de arriba. ; .
Por proceder de arriba “esta sobre todos” (Completo, totalidad). ; ; .
El Tesoro del conocimiento bíblico: Referencias bíblicas y pasajes paralelos. (2011). (). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc.
En contraste, el que es de la tierra, procede (ser) y habla de la tierra. Juan duda de la identidad de Cristo
Aunque los profetas anteriores a Jesús eran heraldos de Dios, enviados de Dios, y hablaban de parte de Dios, sin embargo, eran también humanos, es decir, personas de carne hueso sujetas a pasiones, limitadas y finitas, tal como lo era Juan el Bautista.
EL pertenecer al reino celestial, proceder de arriba le permitía conocer de primera al Padre, el que le envió.
Testimonio Divino.
Testimonio Divino.
La Biblia de las Américas Capítulo 3
32 Lo que El ha visto y oído, de eso da testimonio; y nadie recibe su testimonio.
33 El que ha recibido su testimonio ha certificado esto: que Dios es veraz.
34 Porque aquel a quien Dios ha enviado habla las palabras de Dios, pues El da el Espíritu sin medida.
En los siguientes versículos, Juan el Bautista continua su argumentación en favor del que viene de arriba y su diferencia radical, autoridad y preeminencia con respecto de los terrenales:
El da testimonio de lo que ha visto y oído, en otras palabras, Jesús no era mensajero de visiones o revelaciones sobrenaturales como Isaías (). ; ; ; .
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 22–36
El mensaje de Cristo, conforme lo tenemos en el Evangelio, no es una opinión como las hipótesis de filósofos y científicos, sino una revelación de la mente divina, que es la misma verdad eterna y sustancia. - Mathew Henry
El mensaje de Cristo, conforme lo tenemos en el Evangelio, no es una opinión como las hipótesis de filósofos y científicos, sino una revelación de la mente divina, que es la misma verdad eterna y sustancia.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 22–36
El mensaje de Cristo, conforme lo tenemos en el Evangelio, no es una opinión como las hipótesis de filósofos y científicos, sino una revelación de la mente divina, que es la misma verdad eterna y sustancia
El testimonio de Jesús (martyreo): Afirmación solemne de algo; autenticación de primera mano de algo que es serio o de suma importancia. Testimonio (Martyria) Testigo. Aquí se evidencia la veracidad de lo que Jesús decía, era testigo veraz, sin embargo, como a través de la historia había pasado y pasa actualmente, la mayoría no recibe su testimonio. ; ; ; ;
Sin embargo, como en se hace una salvedad, hay algunos si reciben su testimonio, estas personas certifican, como cuando se sella una carta con el anillo, que Dios es veraz, es decir, recibir el testimonio del Hijo, es creer que cuando Dios dijo que Jesús era su Hijo amado y que a él debemos oir, estamos dando credibilidad a Dios, aunque la credibilidad de Dios no depende de nuestra aceptación o rechazo . ,; ; ; ,; ; ,.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 22–36
El Espíritu estaba en Cristo, no como en un vaso o un depósito, ni siquiera como en un canal o en una fuente, sino como en un océano sin fondo.
Finalmente, Dios ha encomendado a Jesús con el propósito de comunicar su Palabra, a él, a Jesús, Dios el padre no le ha dado algún tipo de medida del Espíritu, por el contrario, de su plenitud tomamos todos nosotros. ; ; ; ; ; ,,. .
El Espíritu Santo ha venido después, no a revelar algo nuevo, sino a enseñar y recordar («recordar» = volver a pasar por el corazón como decía Ortega y Gasset) todo lo que Jesús nos reveló ya.
Henry, M., & Lacueva, F. (1999). Comentario Bı́blico de Matthew Henry (p. 1371). 08224 TERRASSA (Barcelona): Editorial CLIE.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 22–36
Si esto se tuviera en cuenta siempre, huiríamos a un mismo tiempo de dos extremos igualmente peligrosos: la frialdad de la mera ortodoxia, y el entusiasmo desatinado del sensacionalismo «espiritual»
El Tesoro del conocimiento bíblico: Referencias bíblicas y pasajes paralelos. (2011). (). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc.
El Tesoro del conocimiento bíblico: Referencias bíblicas y pasajes paralelos. (2011). (). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc.
Por estas razones, Jesús podía hablar y enseñar con toda autoridad, poder, convicción y pruebas.
Autoridad Divina.
Autoridad Divina.
Aquí en este texto, empezamos a observar el amor intertrinitario entre el Padre y el Hijo, no una mera referencia a Jesús como Mesías prometido, sino como aquel a quien el Padre, aquel por quien tiene un afecto, cuidado y lealtad absoluta. A este Hijo, Dios ha entregado todos las cosas (cada una considerada individualmente) en su mano (Gr. hacheir: Poder de dirigir o determinar, tiene un énfasis en el dominio de Jesús obre todas las cosas). ,; ; ; ;
Salvación Divina.
Salvación Divina.
En la historia de la humanidad se tiene por dicho común un dilema dicho por Shakespeare: Ser o no ser, he ahí el dilema; aquí no obstante, el dilema estriba en creer o no creer:
El cree tiene la vida (Estado de vitalidad) Eterna (dura para siempre): Creer implica por una lado, tener una fuerte confianza o dependencia en algo o alguien, ese alguien, lo dice el texto a Continuación: El Hijo, es decir, es confiar en Jesús como quien esta en el contenido del mensaje del evangelio. ; ; .
Por su parte, quien rehúsa obedecer (Gr. Apeitheo: negarse a seguir) no verá (experimentará) la vida (Aquí tiene una connotación del cielo). Es decir, así como la vida viene por una fe en la persona de Jesús, que estable continua y permanente, la muerte viene por un estado de incredulidad estable, continua y permanente rechazo a la persona de Jesús, es por tal motivo que la ira de Dios, permanece (Gr. Orge: Sentimiento de enojo continuo que no desaparece) ; ; ; ; ; ; .
Aplicaciones.
Aplicaciones.
Reconozcamos que Jehová es Dios, Jesús es Dios y todo esta bajo su control, dominio y poderío, saber y creer esta verdad le debe llenar a usted de esperanza en medio de la duda.
No hay mejor ni mayor testimonio sobre Jesús que lo que él dijo de sí mismo, que hoy por su Poder, leemos en su palabra, no busquemos nuevas revelaciones, ni nos movamos por sentimientos, visiones, sueños y emociones humanas, nuestro corazón es engañoso, la palabra de Dios es veraz, el hombre se equivoca, Dios es perfecto.
En Jesús esta la vida eterna, por hbaer creído en él, tu tienes vida estable, vives en estado de salvación constante, confía en él de forma estable, continúa y fiel;
Si no conoces al Señor y no eres cristiano te exhorto y animo a que vengas a Cristo en arrepentimiento y fe, no te rehúses a seguir a Cristo, no permanezcas en tu incredulidad, de lo contrario, la ira de Dios permanece sobre ti.
El Tesoro del conocimiento bíblico: Referencias bíblicas y pasajes paralelos. (2011). (). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc.
El mensaje de Cristo, conforme lo tenemos en el Evangelio, no es una opinión como las hipótesis de filósofos y científicos, sino una revelación de la mente divina, que es la misma verdad eterna y sustancia
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 22–36
El Espíritu Santo ha venido después, no a revelar algo nuevo, sino a enseñar y recordar («recordar» = volver a pasar por el corazón como decía Ortega y Gasset) todo lo que Jesús nos reveló ya
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 22–36
Si esto se tuviera en cuenta siempre, huiríamos a un mismo tiempo de dos extremos igualmente peligrosos: la frialdad de la mera ortodoxia, y el entusiasmo desatinado del sensacionalismo «espiritual»
Comentario Bíblico de Matthew Henry Versículos 22–36
El Espíritu estaba en Cristo, no como en un vaso o un depósito, ni siquiera como en un canal o en una fuente, sino como en un océano sin fondo.
Los que aceptan el testimonio que Cristo da de sí mismo (a saber, que él es el Hijo de Dios) ponen de este modo el sello de su aprobación sobre el testimonio de Dios referente a Jesús: “Tú eres mi Hijo amado” (Lc. 3:22; cf. Jn. 1:34). Muestran que Dios es veraz al llamar así a Jesús. Lo que aquí se dice en forma positiva, se da negativamente en 1 Jn. 5:10: “… el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso; porque no ha creído en el testimonio que Dios ha testificado de su Hijo”.