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corintios (dom de línguas) • Sermon • Submitted
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OS DONS DO ESPÍRITO DOM DE LÍNGUAS
1 Co 12.10b
a um, variedade de línguas; e a outro, capacidade para interpretá-las
BATISMO COM O ESPÍRITO – NO...
Completamos um pouco mais de um século de PENTECOSTALISMO...
(contexto do RACIONALISMO).
Em Shiloh, - a escola bíblica fundada por Sandford, O Espírito Santo e Nós, cuja abordagem era claramente antiacadêmica.
A Bíblia era o único texto usado, e o único professor era o Espírito Santo.
Parham fundou uma escola similar, quando voltou para sua casa em LOS ANGELES.
Cerca de quarenta estudantes se matricularam.
Um dos alunos mais promissores foi William J. Seymour.
Foi expulso da Igreja...
ALUGARAM UM VELHO SALÃO.. RUA AZUSA
O avivamento da rua Azusa dá início ao pentecostalismo
"Com gritos estranhos e pronunciando coisas que aparentemente nenhum mortal em seu juízo normal pudesse entender, teve início, em Los Angeles, a mais recente seita religiosa."
Foi isso o que disse a edição de 18 de abril de 1906 do Los Angeles Times.
O batismo, dizia ele, seria acompanhado pelo falar em línguas.
A igreja passou a se chamar Missão Evangélica da Fé Apostólica.
ESSE PRÉDIO VELHO foi a Meca pentecostal.
PROLIFERAÇÃO DE IGREJAS ---- SURGINDO...
Havia muitas acusações de conduta inadequada nas áreas financeira e sexual por parte dos principais pregadores.
TENTATIVA DE UNIÃO – chamada assembleia de Deus – deu origem a maior igreja pentecostal do mundo...
COMO FOI A DESCIDA DO ES NA BÍBLIA?
Ascensão - Ligar os membros a fim de formar um só corpo.
Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.
Nesse dia a unidade foi estabelecida.
Babel invertida.
Babel dispersou ---- pentecostes uniu
Babel as pessoas não se entendiam --- Todos entendiam na sua língua materna (15 regiões)
Babel foi criada para exaltar o homem ---- exaltar e celebrar a Deus
Babel foi um ato de rebelião --- submissão humilde a Deus..
LÍNGUAS --- Enfase do livro de atos é a evangelização mundial... CONFINS DA TERRA.
Com a chegada do ES há uma mudança tremenda...
NINGUÉM detém o avanço de uma igreja cheia do ES de Deus...
O Espírito Santo foi derramado em Jerusalém sobre os judeus (),
O evento do Pentecostes se repetiu?
em Samaria sobre os samaritanos (8.15–17)
FILIPE – PREGADOR EM SAMARIA.
Pedro e João.
Falta o dom do Espírito Santo a Filipe?
14. Quando os apóstolos em Jerusalém ouviram que Samaria aceitara a palavra de Deus, enviaram-lhes Pedro e João.
Casualmente, esta é a última vez que Lucas menciona o nome de João em Atos.
Note-se também que uma vez João e seu irmão Tiago perguntaram a Jesus se podiam pedir fogo do céu para destruir os samaritanos ().
Deus enviou os apóstolos Pedro e João a Samaria para indicar que, por intermédio deles, aprovava oficialmente um novo nível do desenvolvimento da igreja: a agregação dos crentes samaritanos.
O derramamento do Espírito sobre os samaritanos é prova de sua igualdade em relação aos crentes de Jerusalém.
em Cesareia sobre os gentios (10.44–46).
Pedro ainda não concluíra seu sermão quando é interrompido pelo derramamento do Espírito Santo.
Desta vez ele desce sobre gentios, indicando assim que eles fazem parte da igreja em pé de igualdade com os judeus cristãos.
Além disso, a vinda do Espírito torna obsoleto o rito da circuncisão, um rito que, mais tarde, o Concílio de Jerusalém abole (15.8–11).
Em Éfeso - – PAULO – atestando o apostolado de Paulo.
6 E quando Paulo impôs-lhes as mãos, o Espírito Santo veio sobre eles; e começaram a falar em línguas e a profetizar. 7. Eram, ao todo, em número de doze.
Pela quarta vez, o Espírito Santo foi derramado sobre um grupo de pessoas.
Judeus em Jerusalém, samaritanos e gentios na Cesareia tinham tido o Espírito Santo derramado sobre eles; agora os discípulos em Éfeso receberam o Espírito Santo.
Os quatro derramamentos do Espírito Santo registrados em Atos foram confirmados pelos apóstolos: em Jerusalém, pelos doze; e em Samaria, por Pedro e João; em Cesareia, por Pedro e em Éfeso por Paulo.
Será que o livro de Atos ensina que o batismo com o Espírito Santo resulta em glossolália?
A resposta é não.
Numerosas pessoas foram batizadas e não falaram em línguas:
os 3 mil crentes em Jerusalém no dia de Pentecoste (2.41);
o oficial etíope (8.38–39);
Paulo em Damasco (9.18);
Lídia e sua casa (16.15);
e o carcereiro filipense e sua família (16.33).
Escritos históricos são normativos? Precisamos lançar sortes quando escolhermos um novo pastor (Cf. ).
Se alguém mentir para o pastor na entrega dos dízimos cairá morto (Cf. ).
Haveria necessidade de línguas de fogo e vento impetuoso.
Todos batizados em um Espírito 1 Co 12.13
: Como alguém pode ser de Cristo e não ter o Espírito Santo?
: Este é o capítulo da unidade e não da divisão de castas.
O Espírito é fator unificador e não diferenciador. Todos têm a sua importância dentro do corpo
12.10 - a um, variedade de línguas; e a outro, capacidade para interpretá-las
=== parentesco (familiaridade) = conhecimento
=== língua – idioma...
----- êxtase:
Ou língua estrangeira (idioma) – Corinto – porto, procura grande por intérpretes...
Milagre de falar um idioma diferente
Milagre de interpretar um idioma diferente...
CALVINO - Naquela época, não adquiriam estes dons através de árduo trabalho ou estudo; ao contrário, os possuíam através de uma maravilhosa revelação do Espírito.
CONCLUSÃO:
Atividade soberana do Espírito (,).
O Espírito concede soberanamente os dons mais úteis a um determinado lugar e tempo.
São distribuídos soberanamente pelo Espírito a cada um.
Dons precisam ser variados ().
Dons possuem valores variados ().
O princípio mais importante: o uso dos dons deve ser regido pelo amor ().
O dom supremo
Capítulo 13 entre os dois capítulos sobre dons. O Amor dá validade aos dons: (). – Dons elevados à categora máxima.
O assunto que tem causado mais divisões dentro da Igreja de Cristo.
O Amor evita todo tipo de problemas em relação aos dons. ().
Aquilo Deus deu para unir as pessoas, em muitos lugares, acaba sendo causa de divisões.
Escritos pós-apostólicos dizem que o dom havia cessado.
O propósito dos dons
1. Edificar uns aos outros (; ; ).