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向內相愛

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Notes & Transcripts
向內相愛
幾星期前我與大家分享教會的五個方向,大家還記得嗎?
” 向上敬拜,向內相愛,向下紮根,向旁服事,向外宣教”
今天和大家去思想的是”向內相愛”。也就是主內肢體的相愛。大家對這個方向相信都會熟悉,因為,首先,這是耶穌的命令,我們都要遵守。
首先,這是耶穌的命令,其次,這是我們與非基督徒的區別。
內愛。首先,這是耶穌的命令,其次,這是我們與非基督徒的區別。
Mark 12:30–31 中文聖經和合本-神版(繁體)
30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。’31 其次就是說:‘要愛人如己。’再沒有比這兩條誡命更大的了。”
1 John 4:19 中文聖經和合本-神版(繁體)
19 我們愛,因為神先愛我們。
John 13:35 中文聖經和合本-神版(繁體)
35 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。”
但怎樣實踐向內相愛呢? 讓我們從以下經文學習 。
(1) 使徒行傳2:42-47
讓我們從以下經文學習這是我們可以從使徒行傳2:42-47中早期的使徒教會中學到的東西。
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Acts 4:32–37 中文聖經和合本-神版(繁體)
32 那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己,都是大家公用。33 使徒大有能力,見證主耶穌復活,眾人也都蒙大恩。34 內中也沒有一個缺乏的,因為人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,35 放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。36 有一個利未人,生在塞浦路斯,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。37 他有田地也賣了,把價銀拿來,放在使徒腳前。
Acts 2:42–47 中文聖經和合本-神版(繁體)
42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 43 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。44 信的人都在一處,凡物公用;45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
但相愛和向內相愛是什麼意思? 我相信我們都同意這是正確的做法,因為:
The foundation of ‘loving one another’ is abiding by the teaching of the Apostles - that was basically the teaching of Jesus Christ . Today, our foundation is based on the truth in the Bible.
我相信大家都同意在教會中我們應該彼此相愛。
1 John 4:19 中文聖經和合本-神版(繁體)
19 我們愛,因為神先愛我們。
向內相愛是什麼意思? 我相信我們都同意這是正確的做法,因為:
相愛也是耶穌的誡命之一。
Matthew 22:37–39 中文聖經和合本-神版(繁體)
37 耶穌對他說:“你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。38 這是誡命中的第一,且是最大的。39 其次也相倣,就是要愛人如己。
但我們如何在教會內表現彼此相愛呢? 我們可以從早期的教會中得到一些的教導。
Acts 2:42–47 中文聖經和合本-神版(繁體)
42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 43 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。44 信的人都在一處,凡物公用;45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
信徒實踐向內相愛包括:
信徒實踐向內相愛包括:
教訓/ 教導 (v42a) - 使徒的教訓和教導是要建立信徒對主真理的認識和裁培屬靈生命的成長。是出自愛心的教導。願意教導和接受教導都是相愛的表現。
遵守- (v42a)
遵守- (v42a)
2. 遵守- (v42a)
遵守是有服從和接納的意思,目的是大家能夠同心合意,肩負同一個信念和目標。在哥林多前書,我們看到當時的教會有不少的問題包括分黨派 - 有人說是 “屬保羅” ,有人說是 “屬亞波羅”; 誇耀自己屬靈的恩賜等。這種行徑是偏離了保羅的教導。原因是缺少相愛的心。
愛是什麼呢?
1 Corinthians 13:4–8 中文聖經和合本-神版(繁體)
4 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,5 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,6 不喜歡不義,只喜歡真理;7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐; 8 愛是永不止息。先知講道之能,終必歸於無有;說方言之能,終必停止;知識也終必歸於無有。
愛也是屬靈果子。向內相愛是屬靈生命的成長,以致能結出果子。
Galatians 5:22 中文聖經和合本-神版(繁體)
22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
3. 相交 - (v42b)
3. 相交 - (v42b)
a. 屬靈的層面 -
擘餅 - 一起紀念主,有合一的心思。
祈禱 - 彼此關心 ,信靠
團契的生活 - 培養靈命的成長。
b. 生活的層面 - 天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯, 讚美神 。溶化在生活中的屬靈生命。
溶化在生活中的屬靈生命。
4 . 鼓勵 - (v43)
4 . 鼓勵 - (v43)
眾人都懼怕。(藉著聖靈的工作) 使徒又行了許多奇事、神蹟。一起去面對挑戰。
5. 關顧別人的需要 - (v44-45)
“信的人都在一處,凡物公用;並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。” 照顧有需要的人。
6. 同心合意 - (v42, 46-47)
46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47 讚美神,。
但相愛和向內相愛是什麼意思? 我相信我們都同意這是正確的做法,因為:
這是耶穌的誡命 - 盡心,盡意,盡力,盡力愛你的神。 如果你彼此相愛,其他人會知道你是我的門徒。
大綱:
彼此相愛的聖經基礎:
在頭幾個世紀 - 成功和失敗
我們愛誰?
我們怎麼愛?
現實檢查 -
你愛誰?
你怎麼愛?
彼此相愛的聖經教導:
彼此相愛的聖經教導:
在福音裡彼此相愛
在使徒行傳中彼此相愛
在情節中彼此相愛
在Johaninne的書信中彼此相愛
他們是如何在幾個世紀之前表現出他們的愛的?
他們是如何在幾個世紀之前表現出他們的愛的?
 那麼,彼此相愛是什麼意思呢? 我們愛誰? 它特指在我們教會中的兄弟姐妹。 那麼,我們如何展現我們的愛? 在我們的團契中,並在彼此服務。
那麼,彼此相愛是什麼意思呢? 我們愛誰? 它特指在我們教會中的兄弟姐妹。 那麼,我們如何展現我們的愛? 在我們的團契中,並在彼此服務。
我想我們都知道說我們彼此相愛
我想我們都知道說我們彼此相愛
我們都熟悉耶穌對愛的教導,並彼此相愛。 我們應該如何在教會家庭中彼此相愛? 這是我們可以從使徒行傳2:42-47中早期的使徒教會中學到的東西。
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Acts 4:32–37 中文聖經和合本-神版(繁體)
32 那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己,都是大家公用。33 使徒大有能力,見證主耶穌復活,眾人也都蒙大恩。34 內中也沒有一個缺乏的,因為人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,35 放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。36 有一個利未人,生在塞浦路斯,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。37 他有田地也賣了,把價銀拿來,放在使徒腳前。
Acts 2:42–47 中文聖經和合本-神版(繁體)
42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 43 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。44 信的人都在一處,凡物公用;45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
Acts 5:12–16 中文聖經和合本-神版(繁體)
12 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心合意地在所羅門的廊下;13 其餘的人沒有一個敢貼近他們,百姓卻尊重他們。14 信而歸主的人越發增添,連男帶女很多。15 甚至有人將病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得過來的時候,或者得他的影兒照在甚麼人身上。16 還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的,從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。
Acts 19:20 NIV84
20 In this way the word of the Lord spread widely and grew in power.
Acts 16:1–5 中文聖經和合本-神版(繁體)
1 保羅來到特庇,又到路司得。在那裡有一個門徒,名叫提摩太,是信主之猶太婦人的兒子,他父親卻是希臘人。2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。3 保羅要帶他同去,只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人,就給他行了割禮。4 他們經過各城,把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。5 於是眾教會信心越發堅固,人數天天加增。
Acts 6:7 NIV84
7 So the word of God spread. The number of disciples in Jerusalem increased rapidly, and a large number of priests became obedient to the faith.
Acts 9:31 中文聖經和合本-神版(繁體)
31 那時,猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多了。
The foundation of ‘loving one another’ is abiding by the teaching of the Apostles - that was basically the teaching of Jesus Christ . Today, our foundation is based on the truth in the Bible.
我相信大家都同意在教會中我們應該彼此相愛。
1 John 4:19 中文聖經和合本-神版(繁體)
19 我們愛,因為神先愛我們。
在早期的使徒教會,向內相愛 implies a sense of common purpose and identity (Reformed Expository Commentary ch5 - how they love one another)
1 john 4:19這也是耶穌的誡命之一。 我們如何表現我們對彼此的愛? 我們可以從早期的教會中學習。在早期的使徒教會,向內相愛 implies a sense of common purpose and identity (Reformed Expository Commentary ch5 - how they love one another)
相愛也是耶穌的誡命之一。
也是耶穌的誡命之一。
Matthew 22:37–39 中文聖經和合本-神版(繁體)
37 耶穌對他說:“你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。38 這是誡命中的第一,且是最大的。39 其次也相倣,就是要愛人如己。
Matthew 22:37 中文聖經和合本-神版(繁體)
37 耶穌對他說:“你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。
但我們如何在教會內表現彼此相愛呢? 我們可以從早期的教會中得到一些的教導。
彼此相愛呢? 我們可以從早期的教會中得到一些的教導。
Acts 2:42–47 中文聖經和合本-神版(繁體)
42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 43 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。44 信的人都在一處,凡物公用;45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
當我們說 ”向內相愛”,我們的根它是建立在耶穌 - 教會的元首之上的,是。 在使徒教會的初期,它基於基督徒教導的基礎,基本上他們從耶穌基督那裡學到了什麼。 今天,我們的基礎是基於聖經中的真理和教導。是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
Acts 2:42–47 中文聖經和合本-神版(繁體)
42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 43 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。44 信的人都在一處,凡物公用;45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
主內相愛並不是要刻意去做一些事情,而是讓這種心思意念自然地成為他們生活的一個模式,在主裏相愛包括:
是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
主內相愛並不是要刻意去做一些事情,而是讓這種心思意念自然地成為他們生活的一個模式,在主裏相愛包括:
[教會是指一班被神分別出來,而聚集在一起的信徒。早期的信徒是建立在使徒彼得的領導和教訓的根基上面,彼得的根基就是主耶穌基督。他們的教會主內相愛意味著一個共同的目標和身份 今天,當我們說 ”向內相愛”,是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。]
早期信徒的教會是建立在使徒,特別是彼得的教訓之上,也就是建立在耶穌基督的教導之上。主內相愛意味著一個共同的目標和身份 今天,當我們說 ”向內相愛”,是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。
信徒他們的教建立在使徒,特別是彼得的教訓之上,也就是建立在耶穌基督的教導之上。他們的教會主內相愛意味著一個共同的目標和身份 今天,當我們說 ”向內相愛”,是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。
他們的教建立在使徒,特別是彼得的教訓之上,也就是建立在耶穌基督的教導之上。他們的教會主內相愛意味著一個共同的目標和身份 今天,當我們說 ”向內相愛”,是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。
信徒實踐向內相愛包括:
在使徒教會的,這個根基是建立在使徒的教導,也就是耶穌基督的教導。 今天,我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
要有一個建立在耶穌 - 教會的元首的根基。 在使徒教會的初期,這個根基是建立在使徒的教導,也就是耶穌基督的教導。 今天,我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
耶穌基督的教導之上。 今天,當我們說 ”向內相愛”,是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
耶穌基督的教導之上。 今天,當我們說 ”向內相愛”,是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
基礎上的,是。 在使徒教會的初期,它基於基督徒教導的基礎,基本上他們從耶穌基督那裡學到了什麼。 今天,我們的基礎是基於聖經中的真理和教導。是他們生活的一個模式。主內相愛包括:
主內相愛的包括:
主內相愛包括:
教會主內相愛包括:
1. 遵守- (v42a)
- (v42a)
遵守是有服從和接納的意思,也是出自有相愛的心,目的是大家能夠同心合意,肩負同一個信念和目標。在哥林多前書,我們看到當時的教會有不少的問題包括分黨派 - 有人說是 “屬保羅” ,有人說是 “屬亞波羅”; 誇耀自己屬靈的恩賜等。保羅指出最重要的是要有愛,以致能彼此相愛。因為:
的教訓 - 的教導; 共同的目標和身份
這種接納是彼此相愛所必需的。在哥林多前書,教會有分歧, 是有人指是 “屬保羅” ; 有人指是 “屬亞波羅”。另外也為崇拜的一些程序和恩賜的運用,有不少爭執。不能彼此接納。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
1 Corinthians 13:4–8 中文聖經和合本-神版(繁體)
4 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,5 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,6 不喜歡不義,只喜歡真理;7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐; 8 愛是永不止息。先知講道之能,終必歸於無有;說方言之能,終必停止;知識也終必歸於無有。
。另外在恩賜的運用,有不少爭執。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
。另外在恩賜的運用,有不少爭執。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
相愛必需的。以致大家能夠同心合意,肩負同一個信念和目標。在哥林多前書,教會有分歧, 是有人指是 “屬保羅” ; 有人指是 “屬亞波羅”。另外也為崇拜的一些程序和恩賜的運用,有不少爭執。不能彼此接納。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
要接納使徒的教導,能夠接納是相愛是必需的。以致大家能夠同心合意,肩負同一個信念和目標。在哥林多前書,教會有分歧, 是有人指是 “屬保羅” ; 有人指是 “屬亞波羅”。另外也為崇拜的一些程序和恩賜的運用,有不少爭執。不能彼此接納。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
首先要接納,而接納是因為相愛,以致大家能夠同心合意,肩負同一個信念和目標。在哥林多前書,當時的教會有不少分歧, 因為有人是 “屬保羅” ; 有人是 “屬亞波羅”。另外也為崇拜的一些程序和恩賜的運用,有不少爭執。不能彼此接納。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
,這種接納是彼此相愛所必需的。以致大家能夠同心合意,肩負同一個信念和目標。在哥林多前書,教會有分歧, 是有人指是 “屬保羅” ; 有人指是 “屬亞波羅”。另外也為崇拜的一些程序和恩賜的運用,有不少爭執。不能彼此接納。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
這種接納是彼此相愛所必需的。以致大家能夠同心合意,肩負同一個信念和目標。在哥林多前書,教會有分歧, 是有人指是 “屬保羅” ; 有人指是 “屬亞波羅”。另外也為崇拜的一些程序和恩賜的運用,有不少爭執。不能彼此接納。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
。另外在恩賜的運用,有不少爭執。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
。另外在恩賜的運用,有不少爭執。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
在哥林多前書,教會有分歧, 是有人指是 “屬保羅” ; 有人指是 “屬亞波羅”。另外也為崇拜的一些程序和恩賜的運用,有不少爭執。不能彼此接納。保羅指出問題是出自缺乏愛。以致不能彼此包容和接納。
種接納是能夠彼此相愛所必需的。哥林多前書保羅處理教會的問題,最後的教導是愛。都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些不願接受可能會導致不必要的爭論,反過來扼殺愛的精神。 在保羅寫給哥林多教會的第一封信中,他把信中的大部分內容放在關於在教會中施行屬靈恩賜的各種論據上。 保羅最後說,沒有愛情
以致不能彼此包容和接納。
有一個 共的信念,身份和目標。這是很重要,因為後來保羅要處理不少教會的問題,都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些
有一個 共同的信念,身份和目標。這是很重要,因為後來保羅要處理不少教會的問題,都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些
接納使徒的教導,遵守使徒的教訓,以致有一個 共同的信念,身份和目標。這是很重要,因為後來保羅要處理不少教會的問題,都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些
目標和身份。
亞波羅處理教會的問題,最後的教導是愛。都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些不願接受可能會導致不必要的爭論,反過來扼殺愛的精神。 在保羅寫給哥林多教會的第一封信中,他把信中的大部分內容放在關於在教會中施行屬靈恩賜的各種論據上。 保羅最後說,沒有愛情
,最後的教導是愛。都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些不願接受可能會導致不必要的爭論,反過來扼殺愛的精神。 在保羅寫給哥林多教會的第一封信中,他把信中的大部分內容放在關於在教會中施行屬靈恩賜的各種論據上。 保羅最後說,沒有愛情
,最後的教導是愛。都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些不願接受可能會導致不必要的爭論,反過來扼殺愛的精神。 在保羅寫給哥林多教會的第一封信中,他把信中的大部分內容放在關於在教會中施行屬靈恩賜的各種論據上。 保羅最後說,沒有愛情
多教會的問題,最後的教導是愛。都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些
保羅多教會的問題,最後的教導是愛。都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些
是很重要,因為後來保羅要處理不少教會的問題,都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些
保羅處理教會的問題,最後的教導是愛。都是因為意見不合。沒有彼此的包容和接納。一些
2. 彼此相交 - (v42b)
彼此交接 - 團契生活
2. 相交 - (v42b)
不只在殿裡,還在家中。
“ 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯, 讚美神”
屬靈的層面 - 擘餅,祈禱 ,團契的生活,培養靈命的成長。
彼此交接 - 團契生活
v42 - 他們致力於:a。 使徒的教導;灣 獎學金; 麵包破碎; 禱告
生活的層面 - 天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯, 讚美神
溶化在生活中的屬靈生命。
3. 彼此鼓勵 - 眾人都懼怕。(藉著聖靈的工作) 使徒又行了許多奇事、神蹟。
彼此鼓勵 - 眾人都懼怕。(藉著聖靈的工作) 使徒又行了許多奇事、神蹟。
3. 鼓勵 - (v43)
眾人都懼怕。(藉著聖靈的工作) 使徒又行了許多奇事、神蹟。一起去面對挑戰。
眾人都懼怕。(藉著聖靈的工作) 使徒又行了許多奇事、神蹟。
4. 關顧 - (v44-45)
他們致力於:使徒的教導;; 守聖餐; 禱告
彼此分享 - 聖餐; 禱告
“信的人都在一處,凡物公用;並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。” 照顧有需要的人。
彼此關顧 - 凡物公用
5. 彼此配搭 - [在未信的人面前有好見証],得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。” (2:46-47)
5. 配搭 - (v42, 46-47)
同心合意
[在未信的人面前有好見証],得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。” (2:46-47)
同心合意[在未信的人面前有好見証],得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”
教會一家
願愛護勝兄弟,大眾又似身體, 沒有手腳不行,沒有口,沉默無聲。 共暢聚勝姊妹,大眾又似屋宇, 沒有磚瓦不行,沒有窗誰住這裡? 恩賜須運用,要多方建立信徒; 彼此用愛心分享主裡各樣恩典。 願愛護眾兄弟,大眾或有差距, 沒有偏見分歧,願挽手,齊步同心。 願獻奉我生命,在教會作肢體, 沒有私見驕橫,盡我生榮耀基督!
3. v44 - 共享
4.45節 - 他們
5。
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