Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.02UNLIKELY
Disgust
0.01UNLIKELY
Fear
0.02UNLIKELY
Joy
0.02UNLIKELY
Sadness
0.02UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.05UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.43UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.24UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
講題 : 向內相愛
經文: 使徒行傳 2:42-47
幾星期前我和大家思想到教會的五個方向，大家還記得嗎？” 向上敬拜，向內相愛，向下紮根，向旁服事，向外宣教”
今天我想和大家去思想的方向是”向內相愛”。也就是肢體彼此的相愛。
相愛。
大家都會認同教會肢體是應該彼此相愛。”我們愛，因為神先愛我們。” (約一4:19)
其次，相愛是耶穌給每一個信徒的命令，我們都要遵守。 ”你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。’31 其次就是說：‘要愛人如己。’再沒有比這兩條誡命更大的了。” (馬可12:30-31)
第三，相愛也是作主門徒的一個標記。”你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。” (約13:35)
我們應該怎樣實踐向內相愛呢?
讓我們從使徒行傳，學習早期教會的信徒是如何實踐彼此相愛。
(1) 使徒行傳2：42-47
42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。 43 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。44 信的人都在一處，凡物公用；45 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。46 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，47 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
1. 恆心遵守使徒的教訓 (v42a) -
使徒的教訓並不是宣講個人的理念或樹立個人的威信，而是出自愛心的教導，延續耶穌基督的吩附和使命。接納和遵守使徒的教訓，是表示對使徒的認同和支持， 一起去肩負和活出主的教導和使命。教導和接受教導是相愛的表現。
2. 彼此交接，擘餅，祈禱 (v42b)
- 除了接受真理的教導，還要有實際生命的培育。彼此交接也就是團契 (Fellowship) 的意思
也就是團契 (Fellowship) 的意思
包括二方面：
a. 屬靈的層面 -
i. 擘餅 – 不忘記教會的基石是主基督。藉著主的聖餐一起紀念主，建立合一的心思。
ii.
祈禱 - 彼此關心 ，信靠
彼此交接也就是有團契的生活 - 在實際的生活上，培養靈命的成長。（例：福音午餐）
b. 生活的層面 - 天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯， 讚美神 。將屬靈生命溶化在生活中 。
3 .
鼓勵 - (v43)
“ 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟 。”
藉著聖靈，使徒行的許多奇事、神蹟成為眾人的鼓勵。
藉著聖靈，使徒行的許多奇事、神蹟成為眾人的鼓勵。
4. 關顧別人的需要 - (v44-45)
“信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。”
acts 4:32-35
5. 同心合意 - (v42, 46-47)
照顧有需要的人，是要有計劃。
6. 同心合意 - (v42, 46-47)
46 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，47 讚美神，。
在哥林多前書，我們看到當時的教會有不少的問題包括分黨分派 - 有人說是 “屬保羅” ，有人說是 “屬亞波羅”; 沒有過合神心意聖潔的生活，對運用屬靈恩賜的誤解等。這些行為都是因為缺少和偏離了真理的教導。保羅特别指出和強調是因為缺少了愛，也就是彼此相愛的心。
“恆心遵守使徒的教訓”是相愛的表現。
愛是什麼呢？
中文聖經和合本－神版（繁體）
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6 不喜歡不義，只喜歡真理；7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
8 愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。
愛是聖靈果子。向內相愛是培育信徒屬靈生命的成長，以致能結出相愛的果子。
中文聖經和合本－神版（繁體）
22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
[教會是指一班被神分別出來，而聚集在一起的信徒。早期的信徒是建立在使徒彼得的領導和教訓的根基上面，彼得的根基就是主耶穌基督。他們的教會主內相愛意味著一個共同的目標和身份 今天，當我們說 ”向內相愛”，是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。]
講題 : 向內相愛
經文: 使徒行傳 2:42-47
幾星期前我和大家思想到教會的五個方向，大家還記得嗎？” 向上敬拜，向內相愛，向下紮根，向旁服事，向外宣教”
今天我想和大家繼續去思想的方向是”向內相愛”。也就是肢體的彼此相愛。
相信大家都會認同我們應該彼此相愛。因為：
第一，”我們愛，因為神先愛我們。” (約一4:19)
第二，相愛是耶穌給每一個信徒的命令，我們都要遵守。 ”你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。’31 其次就是說：‘要愛人如己。’再沒有比這兩條誡命更大的了。” (馬可12:30-31)
第三，相愛也是作主門徒的一個標記。”你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。” (約13:35)
我們應該怎樣實踐向內相愛呢?
首先讓我們從使徒行傳，學習如何實踐彼此相愛的功課。
(1) 使徒行傳2：42-47
42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。 43 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。44 信的人都在一處，凡物公用；45 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。46 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，47 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
1. 恆心遵守使徒的教訓 (v42a) - 使徒的教訓並不是宣講個人的理念或樹立個人的威信，而是出自愛心的教導，延續耶穌基督的吩附和使命。接納和遵守使徒的教訓，是表示對使徒的認同和支持， 一起去肩負和活出主的教導和使命。教導和接受教導是相愛的表現。
2. 彼此交接，擘餅，祈禱 (v42b) - 除了接受和明白真理的教導，還要有實際生命的培育。包括二方面：
a. 屬靈的層面 -
i. 擘餅 – 透過聖餐一起去紀念主耶穌為我們捨命的愛，激勵我們彼此相愛的心。
穌教會的基石是主基督。藉著主的聖餐一起紀念主，建立合一的心思。
教會的基石是主基督。藉著主的聖餐一起紀念主，建立合一的心思。
。藉著主的聖餐一起紀念主，建立合一的心思。
。我們，建立合一的心思。
ii.
祈禱 - 彼此關心 ，信靠。無論是順境或逆境，都能夠仰望神。這是相愛的表現。
b. 生活的層面 - 天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯， 讚美神 。將屬靈生命溶化在生活中 。
b. 生活的層面 - 天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯， 讚美神 。將屬靈生命溶化在生活中 。
b. 生活的層面 - 天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯， 讚美神 。相愛是有實際的一面，讓我們將屬靈的生命溶化在我們的生命和生活中。
分享主內的喜樂 。
屬靈的生命溶化在生活中，同心合意，分享主內的喜樂 ，榮耀神，讚美神。
保羅也提醒我們 :
Ro 12:9-同心合意，分享主內的喜樂 ，榮耀神。
同心合意，分享主內的喜樂 ，榮耀神。
3 .
彼此鼓勵 - (v43)
“ 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟 。”
早期的教會遇到很大的攻擊和威嚇。但透過聖靈的工作，使徒行了不少的神蹟，奇事，成為眾人的鼓勵。
中文聖經和合本－神版（繁體）
21 官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事，都歸榮耀與神。22 原來藉著神蹟醫好的那人有四十多歲了。
4. 彼此的關顧 - (v44-45)
“信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。”
Acts
中文聖經和合本－神版（繁體）
32 那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己，都是大家公用。33 使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。34 內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，35 放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。
“凡物” 是指物質上的東面，一起分享。但同樣重要的是屬靈恩賜的分享。屬靈的恩賜是要造就别人，使靈命得以成長。
也包括屬靈的恩賜。分享屬靈的恩賜是要造就别人，使人成長。
46 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，47 讚美神。
“同心合意” 是向内相愛不可以缺少的。今日，教會發生的很多的問題都是因為大家不能同心合意。
在哥林多前書，我們看到當時的教會有不少的問題包括分黨分派 - 有人說是 “屬保羅” ，有人說是 “屬亞波羅”; 沒有過合神心意聖潔的生活，對運用屬靈恩賜的誤解等。保羅特别指出和強調是因為缺少了愛，也就是彼此相愛的心。
愛是什麼呢？
中文聖經和合本－神版（繁體）
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6 不喜歡不義，只喜歡真理；7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 8 愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。
愛是聖靈果子。向內相愛是培育信徒屬靈生命的成長，以致能結出相愛的果子。
中文聖經和合本－神版（繁體）
22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
愛也是沒有虛假。在彼此守望上，相愛是不可缺少的，甚至是可以以”愛心說實誠話”。目的是讓肢体得到造就．
向內相愛是教會肢体以行動來活出基督的教導和榜樣．以致不單是個人而是整個教會都得益，被建立起來。
我以一首詩歌來作結束：
願愛護勝兄弟，大眾又似身體，
沒有手腳不行，沒有口，沉默無聲。
共暢聚勝姊妹，大眾又似屋宇，
沒有磚瓦不行，沒有窗誰住這裡？
恩賜須運用，要多方建立信徒；
彼此用愛心分享主裡各樣恩典。
願愛護眾兄弟，大眾或有差距，
沒有偏見分歧，願挽手，齊步同心。
願獻奉我生命，在教會作肢體，
沒有私見驕橫，盡我生榮耀基督！
[教會是指一班被神分別出來，而聚集在一起的信徒。早期的信徒是建立在使徒彼得的領導和教訓的根基上面，彼得的根基就是主耶穌基督。他們的教會主內相愛意味著一個共同的目標和身份 今天，當我們說 ”向內相愛”，是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。]
[教會是指一班被神分別出來，而聚集在一起的信徒。早期的信徒是建立在使徒彼得的領導和教訓的根基上面，彼得的根基就是主耶穌基督。他們的教會主內相愛意味著一個共同的目標和身份 今天，當我們說 ”向內相愛”，是指在建立在耶穌 - 教會的元首的根基之上主的教會內相愛我們同樣地是要。 我們的基礎是基立在聖經的真理和教導。是他們生活的一個模式。]
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9