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새 설교 (2)

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12절 nac: Haggai의 메시지에 대한 응답은 즉각적이고 결정적이었습니다. 백성들은 선지자를 주님의 선한 대변자로 인정하고, 주님의 말씀을 받아들이고, 주님과 그분의 말씀에 대한 경외심을 표하며, 학개가 부름을받은 일에 헌신했습니다. 모든 성경의 선지자들이 다 행운을 한 것은 아닙니다. 많은 경우에 선지자들은 그들의 메시지가 소수의 청중에 의해 호의적으로 받아 들여짐을 발견했다. 다른 경우에는 그들의 메시지가 전적으로 무시 당했다. 그러나 학개와는 그렇지 않습니다. 총독, 대제사, 그리고 모든 백성은 주님 께서 학개를 그들에게 보내 셨다는 것을 인정했습니다. 학개 (Haggai)를 통해 그들은 동성애자의 열정적 인 정치적 또는 종교적 추론을 들었다. 그들은 "그들의 하나님 여호와의 소리"를 들었습니다 (12 절). 선지자의 메시지에 대한 그들의 수용성은 12 절의 인과 적 구성이 가리키는대로 주님 께서 그들에게 그를 보내 셨다는 이해에 근거를두고있었습니다. 예언자 사자를 신성하게 파송한다는 개념은이 공동체에 대한 주님의 메시지의 공인 ​​된 택배로서 학개의 역할을 강조합니다.
12 절과 14 절에서 두 번 등장하는 "그들의 신"( "하나님")이라는 단어가 중요합니다. 이전의 논쟁에서 주님은 "나의 백성"이 아니라 "이 백성"(하마 하치)이라고 불리는 언약 적 책임에 대한 불순종 때문에 경솔하게 말했다. 그들은 야훼가 실제로 그들의 하느님이 아니었던 것처럼 행동했다. 그러나 12 절에서 우리는 학개의 예언 사역을 통해 중재 된 주님의 음성에 대한 그들의 순종에 대한 확언을 찾습니다. 이제 마침내 그들은 하느님의 백성으로서의 정체성을 충족시키는 순종을 보여주기 시작했고, 그 순종으로 인해서 야훼가 실제로 "그들의 하느님"이었던 새로운 확신이 생겼습니다. 그들은 학개를 통해 준 지침에 순종하여 행동은 경건한 두려움, 적어도 어느 정도 측정, 그들은 그쪽으로했다.
12 절에 묘사 된 응답에서 스룹바벨과 여호수아와 함께 사람들을 포함시키는 것은 중요합니다. 1 절에서 학개의 메시지를받는 사람으로 만 지도자들을 언급 했음에도 사람들의 반응에서 그 메시지가 지도자들에게만 전달 된 것은 아니라는 것이 분명하다. 사람들은 학개의 청중 중 한 명으로 암묵적으로 포함되었습니다. 그들은 12 절에서 "백성의 남은 자"(šĕ'ērît hā'ām; 참조, 1:14, 2 : 2)라고 불린다. 남은 자의 개념은 구약의 예언서에서 다양한 방식으로 사용됩니다. 때로는 덜 헌신적 인 이스라엘 사람들을 포함하는 더 큰 그룹의 충실한 부분을 가리킨다 (예, , , 참조, ). 다른 말로는 그 단어가 더 포괄적이어서 특정한 재난을 피한 모든 이스라엘 사람들을위한 일반적인 명칭으로 사용됩니다 (예를 들어, , , , ). 학개 (Haggai) 시대의 유대인 인구는 유배 생활에서 돌아온 사람들과 같은 기간에 그 땅에 남아 있었던 사람들이라는 두 개의 별개의 그룹으로 구성되었지만 학개 (Haggai)의 "남은 자"의 사용은 아마 하나 또는 이 두 그룹 중 다른 그룹. 선지자는 유배 공동체의 일부였던 사람들을 가리키는 광범위한 신학 적 의미로이 용어를 사용하는 것으로 보인다.
학개의 메시지에 대한 사람들의 순종적인 반응을 묘사하는 12 절까지 "잔인한"이라는 단어가 학개에서 나타나지 않는 것이 중요합니다. 이사야서와 예레미야와 같은 초기 구약의 선지자들의 잔재 신학을 불러 일으키는 명칭은 남은 자로 간주되도록 그들을 자격있게하는 주님의 메시지에 대한이 순종입니다. 12 절에있는 "들었던"(wayyišma'NIV은 "순종"하고 "두려워하다") 공동체는 히브리어 성경에서 흔히 볼 수있는 것이다. 그것은 신성한 은혜의 표현에 대한 적절한 인간 반응에주의를 환기시킵니다. 선지자가 즐거워했던 주님의 말씀을 듣는 유일한 적절한 대응은 경외심과 경의의 경의였습니다.
12절 ubs : 온 백성은 그들의 하나님 여호와의 말씀과 예언자 학개의 말씀에 순종했습니다. 즉, 그들은 "그들의 하느님 여호와 께서 그들에게하라고하신 것을 행했다"(TEV). 이런 식으로 그들은 망명하기 전에 사람들이 선지자에게 보여준 태도에서 주목할만한 태도 변화를 보였다. 비교; ; : 4. ...
백성들은 주님 앞에서 두려워했습니다. 주님과 합쳐지면 두려움은 구약에서 CEV처럼 "존경받는"것을 의미하는 것입니다. "그리고 그들은 주님에 대한 적절한 존경심을 나타 내기 시작했습니다.
백성들은 주님 앞에서 두려워했습니다. 주님과 합쳐지면 두려움은 구약에서 CEV처럼 "존경받는"것을 의미하는 것입니다. "그리고 그들은 주님에 대한 적절한 존경심을 나타 내기 시작했습니다.
2;4-5

4 그러나 여호와가 이르노라 스룹바벨아 스스로 굳세게 할지어다 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아야 스스로 굳세게 할지어다 여호와의 말이니라 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게 하여 일할지어다 내가 너희와 함께 하노라 만군의 여호와의 말이니라

5 너희가 애굽에서 나올 때에 내가 너희와 언약한 말과 나의 영이 계속하여 너희 가운데에 머물러 있나니 너희는 두려워하지 말지어다

6 만군의 여호와가 이같이 말하노라 조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이요

7 또한 모든 나라를 진동시킬 것이며 모든 나라의 보배가 이르리니 내가 이 성전에 영광이 충만하게 하리라 만군의 여호와의 말이니라

8 은도 내 것이요 금도 내 것이니라 만군의 여호와의 말이니라

9 이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이 곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라

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