18.3.18 우꿈교 가족예배
황폐화된 예루살렘 앞에 눈물 흘리며 예레미야가 다시 일어섰던 힘은 어디에서 비롯되었는가? 바로 하나님의 신실한 사랑이며 거기서 나오는 긍휼하심에 있다. 하나님은 (우리가 어떤 절망적인 상황에 놓여있든) 여전히 신실하게 사랑하시기 때문에, 그분이 배푸시는 긍휼이 반드시 찾아올 것이다. 예레미야는 아침마다 마주하는 어제의 절망을, 이 확신에 기대어 내일의 소망으로 바꾸었다.
배경알기
예레미야가 예레미야서의 저자이다. 그는 제사장 계열이었고(1:1), 예루살렘에서 4–5 킬로미터 떨어진 아나돗 출신으로
예루살렘의 멸망을 지속적으로 예언하는 것은 이스라엘의 왕과 백성들의 범죄 때문이다.
예레미야서에는 다른 선지자들과 달리 선지자 자신의 고난이 많이 등장한다. 이것은 하나님의 말씀의 고난을 의미하며 말씀으로 오신 예수님의 고난을 예표한다. 여호야김 왕은 바벨론에 의한 유다와 예루살렘의 멸망을 예언하는 예레미야를 제거하려고 하였지만(36:26), 예레미야는 소수의 친구들에 의해서 보호를 받는다(26:24). 이 시기에 예레미야는 박해받고(12:6; 15:15–18), 음모의 표적이 되었고(11:18–23; 18:18), 매 맞고 감금당하고(20:2), 대중들에게도 미움을 받았다(26:10, 11).
ΘΡΗΝΟΙ
Inscr θρηνοι B*A θρ. Ιερεμιου BbאQT (Ιερεμ …)
구조
1장 (22절)
2장(22절)
3장(66절)
4장(22절)
5장(22절)
옛 영광과 대조되는 현재의 시온의 고난 에 대한 애가
하나님의 심판을 당한 시온의 수치 에 대한 애가
고난 가운데서 하나 님의 사랑을 기억하 며 드리는 기도
시온에 갇힌 자들 의 가련한 모습에 대한 애가
슬픔과 고통과 수 치에 시달리는 시온 백성들의 애가
묵상과 나눔시간
본문요약
B. THE COMFORT IN DISMAY
Lamentations 3:19–36
In spite of the
결론
애가의 신학적인 목적은 예루살렘에 대한 하나님의 심판을 인정하고, 그분으로 하여금 자기 백성을 위해 개입하시며 자기 백성을 회복시켜 주기를 간구하는 것이다. 하나님은 이 애가의 기도에 응답하셔서 바벨론 포로들이 돌아와서 예루살렘 성전과 성벽을 재건하게 하셨다. 하지만 이 기도에 대한 궁극적인 응답은 예수 그리스도의 오심에 의해 이루어졌다. 무너진 하나님나라 이스라엘을 예수님께서 신약 교회로 재건하셨기 때문이다. 한편 예레미야 애가는 죄를 범한 예루살렘을 바라보시면서 우시는 예수님의 탄식과 비교될 수 있다(눅 13:34, 35). 예레미야와 예수님의 탄식이 영적으로 세속화되고 무너진 교회의 모습을 붙들고 통곡하는 성도들의 탄식으로 이어져야 할 것이다. 이 탄식은 회개와 기도로 나아가게 될 것이기 때문이다.