Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.04UNLIKELY
Disgust
0.08UNLIKELY
Fear
0.1UNLIKELY
Joy
0.57LIKELY
Sadness
0.15UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.22UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.1UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.46UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.12UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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ESTO ES UNA FIESTA
Para la dedicación de la muralla de Jerusalén buscaron a los levitas de todos sus lugares,
Los levitas son los Descendientes de Leví hijo de Jacob.
Los tres hijos de Leví, Gersón, Coat y Merari fueron cada uno de ellos la cabeza de un clan (; Éx. 6:16; ; Cr. 6:16–48).
Moisés y Aarón, levitas, pertenecían a la casa de Amram, de la familia de Coat (Éx.
6:16, 18, 20, 26).
Descendientes de Leví hijo de Jacob.
Los tres hijos de Leví, Gersón, Coat y Merari fueron cada uno de ellos la cabeza de un clan (; Éx. 6:16; ; Cr. 6:16–48).
Moisés y Aarón, levitas, pertenecían a la casa de Amram, de la familia de Coat (Éx.
6:16, 18, 20, 26).
Llamamiento de los levitas.
Los varones de la tribu de Leví tenían que ocuparse del santuario, pero Aarón y sus hijos fueron separados para la función sacerdotal, de carácter hereditario.
El cuidado y transporte del precioso tabernáculo y la preparación de todo lo necesario para el servicio sagrado no podían ser encomendados a un solo individuo, ni tan sólo a una familia sola.
Eran muchas personas las que debían participar en esta honrosa tarea.
En la salida de Egipto, cuando los primogénitos de Egipto fueron muertos en la décima plaga, los hebreos tuvieron que poner la sangre en el dintel de las puertas y en los postes en cada casa, a fin de proteger a los primogénitos de los israelitas.
Con ello, vinieron a ser propiedad de Jehová y le fueron así consagrados (Éx.
13:11–16); sin embargo, en lugar de verse al servicio del santuario, los primogénitos de todas las tribus se vieron sustituidos por los levitas.
La razón de este cambio es que ellos fueron los únicos de Israel que se dieron decididamente al servicio de Jehová, mostrando su celo por Él, en la ocasión en que el pueblo apóstata se había dado a la adoración del becerro de oro (Éx 32:26–29; , , , , 45ss.; 8:16–18)
para celebrar la dedicación y la fiesta con alabanzas y cánticos, con címbalos, liras y arpas
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