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El Proposito De Las Obras

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El Proposito de Las Buenas Obras

Introducción

El Propósito De Las Obras ()

Introduccion

¿Cuántos de ustedes han escuchado hablar del evangelio light, o el evangelio diluido? Ese “evangelio” donde Jesús te quiere salvar, para llevarte al cielo, pero lo quiere hacer sin incomodar tu vida.

Cuántos de ustedes han escuchado hablar del evangelio light, o el evangelio diluido? Este es el “evangelio” donde Jesús te quiere salvar, para llevarte al cielo, pero lo quiere hacer sin incomodar tu vida.
• No te tienes que negar a nada,
• No necesitas hacer cambiemos en tu vida,
No te tienes que negar a nada,
No necesitas hacer cambiemos en tu vida,
• Puedes continuar con tu estilo de vida normal.
Puedes continuar con tu estilo de vida normal.
• Lo único que debes hacer es recibirle como tu salvador.
Lo único que debes hacer es recibirle como tu salvador.
Básicamente un evangelio sin demandas y donde puedes vivir como quieras.
Básicamente un evangelio sin demandas y donde puedes vivir como quieras.
Un evangelio donde no hay demandas a vivir contrario al mundo, y por lo tanto no hay conflicto con él.
Gran parte de esta mentalidad viene de una herejía llamada “antinomianismo” <anti> en contra <nomos> ley; entonces el antinomianismo literalmente significa "contra la ley". Niega o minimiza el significado de la ley de Dios en la vida del creyente. Es lo opuesto a su herejía gemela, el legalismo. Los antinomianos adquieren su disgusto por la ley de varias maneras. Algunos creen que ya no están obligados a guardar la ley moral de Dios porque Jesús los ha liberado de ella. Insisten en que la gracia no solo nos libera de la maldición de la ley de Dios, sino que nos libera de toda obligación a obedecer la. La gracia se convierte en una licencia para la desobediencia. (Reformed Study Bible)
Un evangelio donde no hay demandas a vivir contrario al mundo, y por lo tanto no hay conflicto con el.
Los antinomianos adquieren su disgusto por la ley de varias maneras. Algunos creen que ya no están obligados a guardar la ley moral de Dios porque Jesús los ha liberado de ella. Insisten en que la gracia no solo nos libera de la maldición de la ley de Dios, sino que nos libera de toda obligación a obedecer la. La gracia se convierte en una licencia para la desobediencia.
Gran parte de esta mentalidad viene de una herejía llamada “antinomianismo” <anti> encontra <nomos> ley; entonces el antinomianismo literalmente significa "contra la ley". Niega o minimiza el significado de la ley de Dios en la vida del creyente. Es lo opuesto a su herejía gemela, el legalismo.
Los antinomianos adquieren su disgusto por la ley de varias maneras. Algunos creen que ya no están obligados a guardar la ley moral de Dios porque Jesús los ha liberado de ella. Insisten en que la gracia no solo nos libera de la maldición de la ley de Dios sino que nos libera de toda obligación a obedecer la. La gracia se convierte en una licencia para la desobediencia.
Así que esta forma de ver el “evangelio” no es bíblica porque está relacionada con esta herejía liberal, donde la ley moral de Dios no importa, donde se cree que se es salvo solo por el hecho de hacer una profesión de fe sin la necesidad de cambio de vida.
En el evangelio light Jesús es salvador, pero no es Señor de la vida. Le amas por tu salvación, pero rehúsan someterse a la obediencia de sus mandamientos.
Así que esta forma de ver el “evangelio” no es bíblica porque está relacionada con esta herejía liberal, donde la ley moral de Dios no importa, donde se cree que se es salvo solo por el hecho de hacer una profesión de fe sin la necesidad de cambio de vida.
Ahora hermanos no quiero que me malentiendan, nosotros sabemos que una buena conducta no salva, la salvación es por gracia mediante la fe, y no por obras para que nadie se gloríe. Sin embargo, vivir de acuerdo con el evangelio, conforme a las obras que Dios preparó para que anduviéramos en ellas son una evidencia de poseer fe salvífica.
En el evangelio light Jesús es salvador pero no es Señor de la vida. Le amas por tu salvación pero rehúsan someterse a la obediencia de sus mandamientos.
Las Escrituras enseñan esta gran verdad.
Ahora hermanos no quiero que me malentiendan, nosotros sabemos que una buena conducta no salva, la salvación es por gracia mediante la fe, y no por obras para que nadie se gloríe. Sin embargo vivir de acuerdo al evangelio, conforme a las obras que Dios preparó para que anduviéramos en ellas son un evidencia de poseer fe salvífica.
La palabra de Dios enseña que las obras o el esfuerzo humano no son tomadas en cuenta para la salvación (, ; ;,;
Las Escrituras enseñan esta gran verdad.
; , , )
La palabra de Dios enseñan que las obras o el esfuerzo humano no son tomadas en cuenta para la salvación (, ; ;,;
16; 3:3, 5, 10)
Sinembargo las escrituras nos dice que los que son salvos manifestaron buenas obras. (; ;17; ; ; )
Sin embargo, las Escrituras nos dicen que los que son salvos manifestaron buenas obras. (; ;17; ; ; )
Transicion
Transición

Proposición

Proposicion

Así que habiendo entendido esto el día de hoy estudiaremos dos grandes verdades que muestran por que la salvación no es por obras, para que nosotros entendamos la función de las obras en la vida del creyente.
Así que habiendo entendido esto el dia de hoy estudiaremos dos grandes verdades que muestran por que la salvación no es por obras, para que nosotros entendamos la función de las obras en la vida del creyente.
Somos hechura de Dios (V.10a)
1) Somos hechura de Dios (V.10a)
Somos creados para andar en buenas obras (V.10b)
2) Somos creados para andar en buenas obras (V.10b)
Lectura del versículo ()
Lectura del versículo ()
Así que hermanos sabiendo que los méritos humanos y las obras no salvan, ahora veamos cual el el papel de las obras en la vida del creyente.
Así que hermanos sabiendo que los méritos humanos y las obras no salvan, ahora veamos cual el papel de las obras en la vida del creyente.

I. Somos hechura de Dios. (V.10a)

I. Somos hechura de Dios. (V.10a)

<<Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras>>
<<Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras>>
En el contexto el apóstol Pablo dejó claramente establecido que la salvación es por gracia mediante la fe y no por las obras. Ahora en el (V.10) él comienza diciendo que la salvación no es por obras porque <<somos hechura suya>> este es el primer argumento de Pablo para que los efesios entendieran que su salvación fue por gracia y no por algún mérito humano de su parte.
En el contexto el apóstol Pablo dejó claramente establecido que la salvación es por gracia mediante la fe y no por las obras. Ahora en el (V.10) él comienza diciendo que la salvación no es por obras porque <<somos hechura suya>> este es el primer argumento de Pablo para que los efesios entendieran que su salvación fue por gracia y no por algún mérito humano de su parte.
Comienza diciendo <<porque>> la conjunción <porque> indica que la salvación no es por obras como ya lo ha dicho (V.9) porque la salvación en su totalidad es la obra de Dios, Pablo dice porque somos hechura suya la salvación no es por las obras o mérito personal.
Comienza diciendo <<porque>> la conjunción <porque> indica que la salvación no es por obras como ya lo ha dicho (V.9) porque la salvación en su totalidad es la obra de Dios, Pablo dice porque somos hechura suya la salvación no es por las obras o mérito personal.
Los efesios eran obra espiritual de Dios. Pablo dice somos hechura de Dios. Note que Pablo dice <<somos>> él se incluye en la salvación de Dios. Por cuanto la salvación es por gracia y no por obras, todo verdadero creyente es obra espiritual de Dios.
Los efesios eran obra espiritual de Dios. Pablo dice somos hechura de Dios. Note que Pablo dice <<somos>> el se incluye en la salvación de Dios. Por cuanto la salvación es por gracia y no por obras, todo verdadero creyente es obra espiritual de Dios.
Pablo dice ahora que somos <<hechura suya>> y aquí tiene en mente que somos creados espiritualmente por la mano de Dios. Esta palabra se usa para referirse a la obra de Dios y el énfasis está en Dios. (; ; )
Pablo dice ahora que somos <<hechura suya>> y aquí tiene en mente que somos creados espiritualmente por la mano de Dios. Esta palabra se usa para referirse a la obra de Dios y el énfasis está en Dios. (; ; )
Esta palabra también se usa como referencia a las obras de las personas, tanto las buenas como las malas. (; , , ; ; ) Malas obras (;; )
Esta palabra también se usa como referencia a las obras de las personas, tanto las buenas como las malas. (; , , ; ; ) Malas obras (;; )
Se usaba también para referirse a el trabajo habilidoso de una persona. (; ;)
Se usaba también para referirse a el trabajo habilidoso de una persona. (; ;)
El NT se usa solo dos veces, una en ; para referirse a la creación, y en ; con referencia a la nueva creación.
El el NT se usa solo dos veces, una en ; para referirse a la creación, y en ; con referencia a la nueva creación.
John Piper explicando la misma palabra que se usa en : ¿Qué hace Dios para hacerse evidente? Él hizo el mundo. Creó, como un alfarero, o un escultor o un poeta, excepto que creó de la nada. En el versículo 20, cuando dice que Dios es entendido "por medio de las cosas hechas", las palabras "por medio de las cosas hechas" representan una palabra griega (que todos reconocerán), la palabra poiema. Es la palabra de la que obtenemos "poema". El universo y todo lo que contiene es la obra de arte de Dios. ¿Cuál es el objetivo de esta palabra? El punto es que en un poema hay un diseño e intención manifiestos, sabiduría y poder. El viento puede crear una letra en la arena, pero no un poema. Ese es el punto. Dios actuó. Dios planeó. Dios ha diseñado Dios ha hecho a mano Él creó todo y nos creo en Cristo Jesús.
John Piper explicando la misma palabra que se usa en : ¿Qué hace Dios para hacerse evidente? Él hizo el mundo. Creó, como un alfarero, o un escultor o un poeta, excepto que creó de la nada. En el versículo 20, cuando dice que Dios es entendido “por medio de las cosas hechas", las palabras "por medio de las cosas hechas" representan una palabra griega (que todos reconocerán), la palabra poiema. Es la palabra de la que obtenemos "poema". El universo y todo lo que contiene es la obra de arte de Dios. ¿Cuál es el objetivo de esta palabra? El punto es que en un poema hay un diseño e intención manifiestos, sabiduría y poder. El viento puede crear una letra en la arena, pero no un poema. Ese es el punto. Dios actuó. Dios planeó. Dios ha diseñado Dios ha hecho a mano Él creó todo y nos creó en Cristo Jesús.
Como ya lo mencione anteriormente el énfasis está en que somos hechura de Dios <<somos hechura suya>> y esto indica que somos pertenencia de Dios, y enfatiza que somos su obra.
Como ya lo mencioné anteriormente el énfasis está en que somos hechura de Dios <<somos hechura suya>> y esto indica que somos pertenencia de Dios, y enfatiza que somos su obra.
Así que Pablo dice que por cuanto Dios nos hizo nuevas criaturas, es imposible que la salvación sea por obras. Recuerde que estábamos muertos en delitos y pecados. Ahí en ese estado es donde Dios intervino para que fuéramos hechos nueva criaturas en Cristo Jesús.
Un pasaje que nos puede ayudar a entender esto es () “el valle de los huesos secos” la lectura dice así.
Así que Pablo dice que por cuanto Dios nos hizo nuevas criaturas, es imposible que la salvación sea por obras. Recuerde que estábamos muertos en delitos y pecados. Ahí en ese estado es donde Dios intervino para que fuéramos hechos nuevas criaturas en Cristo Jesús.
Un pasaje que nos puede ayudar a entender esto es () “el valle de los huesos secos” la lectura dice así.
1 La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.
1 La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.
2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera.
3 Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes.
2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera.
4 Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová.
3 Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes.
5 Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis.
4 Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová.
6 Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová.
5 Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis.
6 Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová.
7 Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso.
8 Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu.
7 Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso.
9 Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.
8 Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu.
10 Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo.
9 Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.
Este pasaje ilustra vívidamente la condición en la que nos encontrábamos antes de Cristo, y también la incapacidad que tiene toda persona para justificarse por sí mismo ante Dios.
10 Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo.
Spurgeon Comenta…
Este pasaje ilustra vívidamente la condición en la que nos encontrábamos antes de Cristo, y también la incapacidad que tiene toda persona para justificarse por sí mismo ante Dios.
Nada sin Cristo Jesús, puedes ver. La marca de la mano perforada está en todo: "Somos hechura suya, creados en Cristo Jesús".Deberíamos asegurarnos de jactarnos si pudiéramos. Somos gente jactanciosa. El hombre es una masa pobre de carne, y es en gran parte dado a la corrupción del orgullo, se jactara si puede. Si hay algo bueno en nosotros, él lo puso allí. No es para que nos jactamos. Es para solo para Dios el alardear si le place. Dios ha decretado que tendrá un pueblo santo. Este es Su propósito, Su ordenanza, a lo cual Él siempre permanecerá. Él lo hará bueno. Él hará que los pecadores sean santos, y las personas desobedientes obedientes a la fe.
Spurgeon Comenta…
Hermanos la salvación no es por obras humanas, sino que es en su totalidad la obra de Dios <<porque somos hechura suya>> Así que la gloria es de Dios.
Nada sin Cristo Jesús, puedes ver. La marca de la mano perforada está en todo: "Somos hechura suya, creados en Cristo Jesús". Deberíamos asegurarnos de jactarnos si pudiéramos. Somos gente jactanciosa. El hombre es una masa pobre de carne, y es en gran parte dado a la corrupción del orgullo, se jactará si puede. Si hay algo bueno en nosotros, él lo puso allí. No es para que nos jactamos. Es para solo para Dios el alardear si le place. Dios ha decretado que tendrá un pueblo santo. Este es Su propósito, Su ordenanza, a lo cual Él siempre permanecerá. Él lo hará bueno. Él hará que los pecadores sean santos, y las personas desobedientes obedientes a la fe.
Pablo dice <<porque somos hechura suya>> Y continúa diciendo <<creados en Cristo Jesús>>
Hermanos la salvación no es por obras humanas, sino que es en su totalidad la obra de Dios <<porque somos hechura suya>> Así que la gloria es de Dios.
Pablo continúa ahora enfatizando el hecho de que somos hechura de Dios pero ahora dice que somo<<creados en Cristo Jesús>> Esta es la forma en la que nos salvó Dios <<en Cristo Jesús>>
Primero dice que fuimos <<creados>> Esta palabra se usa en el NT sólo con referencia a los hechos creadores de Dios tanto al ámbito físico como en el espiritual.
Pablo dice <<porque somos hechura suya>> Y continúa diciendo <<creados en Cristo Jesús>>
El Físico. (; ;19; ; ; ; )
Pablo continúa ahora enfatizando el hecho de que somos hechura de Dios pero ahora dice que somos <<creados en Cristo Jesús>> Esta es la forma en la que nos salvó Dios <<en Cristo Jesús>>
Como en el espiritual (, ; ; ’ 3:10)
Primero dice que fuimos <<creados>> Esta palabra se usa en el NT sólo con referencia a los hechos creadores de Dios tanto al ámbito físico como en el espiritual.
Note también que dice que fuimos <<creados>> indicando que la acción es realizada por Dios y que los efesios fueron los recipientes de la acción. Dios nos creó no solo físicamente sino espiritualmente. El lo hizo. No, nosotros. La obra es en su totalidad suya.
• El Físico. (; ;19; ; ; ; )
<Ilustración>
• Como en el espiritual (, ; ; ’ 3:10)
Así como cuando el escultor le da forma a una roca para hacer una escultura, la roca, el cincel y martillo son pasivos recibiendo la acción del escultor para lograr la gran obra de arte, así mismo nosotros como la roca, el cincel y martillo somos los objetos de la acción del creador.
La razón por la cual la obra de Dios es diferente a la del hombre (V.9) es porque en Cristo Jesús somos nuevas criaturas () En () Pablo dice que en Cristo ya no hay judío o gentil, circuncisión ni incircuncisión, sino una nueva creación.
Note también que dice que fuimos <<creados>> indicando que la acción es realizada por Dios y que los efesios fueron los recipientes de la acción. Dios nos creó no solo físicamente sino espiritualmente. Él lo hizo. No, nosotros. La obra es en su totalidad suya.
En () Pablo declara que el nuevo hombre está creado según la justicia de la santidad y la verdad.
<Ilustración>
Noten que Pablo dice <<en Cristo Jesús>> esta es la esfera en la somos nuevas criaturas por causa de nuestra unión con Cristo (V.5-7)
Así como cuando el escultor le da forma a una roca para hacer una escultura, la roca, el cincel y martillo son pasivos recibiendo la acción del escultor para lograr la gran obra de arte, así mismo nosotros como la roca, el cincel y martillo somos los objetos de la acción del creador.
Así como cuando el escultor le da forma a una roca para hacer una escultura, la roca, el cincel y martillo son pasivos recibiendo la acción del escultor para lograr la gran obra de arte, así mismo nosotros como la roca, el cincel y martillo somos los objetos de la acción del creador.

Cual es el propósito de esta nueva creación?

La razón por la cual la obra de Dios es diferente a la del hombre (V.9) es porque en Cristo Jesús somos nuevas criaturas () En () Pablo dice que en Cristo ya no hay judío o gentil, circuncisión ni incircuncisión, sino una nueva creación.
<<para buenas obras>> La preposición <<para>> apunta a el propósito por el cual Dios salvó a los Efesios haciéndolos una nueva creación.
En () Pablo declara que el nuevo hombre está creado según la justicia de la santidad y la verdad.
La creación de Dios no se logra por buenas obras, pero resulta en buenas obras así como Dios lo propuso (; )
Ahora notemos que Pablo atribuye una cualidad a las obras que Dios preparo y las llama <<buenas>> esta palabra siempre tiene la connotación de buena, tanto como beneficial. En otras palabras, somos creados en Cristo Jesús para vivir en obras que son moralmente buenas y beneficiosas para nosotros, los que nos rodean y para con Dios mismo.
Noten que Pablo dice <<en Cristo Jesús>> esta es la esfera en la somos nuevas criaturas por causa de nuestra unión con Cristo (V.5-7)

¿Cual es el propósito de esta nueva creación?

La palabra <<Obras>> es una referencia a las acciones, la conducta del creyente en Cristo Jesús como nueva creación.
Así que hermanos contrario al “antinomianismo” o el evangelio “light” la palabra de Dios nos enseña que hemos sido salvados, creados en Cristo Jesús para vivir en buenas obras.
<<para buenas obras>> La preposición <<para>> apunta a el propósito por el cual Dios salvó a los Efesios haciéndolos una nueva creación.
La creación de Dios no se logra por buenas obras, pero resulta en buenas obras, así como Dios lo propuso (; )
Te preocupa tu conducta?
Deseas vivir de acuerdo al llamado del evangelio?
Ahora notemos que Pablo atribuye una cualidad a las obras que Dios preparo y las llama <<buenas>> esta palabra siempre tiene la connotación de buena, tanto como beneficial. En otras palabras, somos creados en Cristo Jesús para vivir en obras que son moralmente buenas y beneficiosas para nosotros, los que nos rodean y para con Dios mismo.
Tu manera de vivir se asemeja al mundo y no tienes ningún problema?.
La palabra <<Obras>> es una referencia a las acciones, la conducta del creyente en Cristo Jesús como nueva creación.
Hermanos si verdaderamente hemos nacido de nuevo esperamos que nuestra conducta sea de acuerdo al evangelio.
Así que hermanos, contrario al “antinomianismo” o el evangelio “light” la palabra de Dios nos enseña que hemos sido salvados, creados en Cristo Jesús para vivir en buenas obras.
• ¿Te preocupa tu conducta?
Ya hemos visto que la primera gran verdad por la cual la salvación no es por obras, porque somos hechura suya.
Ahora veamos la segunda gran verdad.
• ¿Deseas vivir de acuerdo con el llamado del evangelio?

II. Somos creados para andar en buenas obras (V.10b)

• ¿Tu manera de vivir se asemeja al mundo y no tienes ningún problema?.
Hermanos si verdaderamente hemos nacido de nuevo esperamos que nuestra conducta sea de acuerdo con el evangelio.
<<las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas>>
Ya hemos visto que la primera gran verdad por la cual la salvación no es por obras, porque somos hechura suya.
Ahora Pablo dice que estas buenas obras para las que fuimos creados Dios las preparó de antemano para que vivamos de cierta manera. Los efesios debían de vivir de acuerdo a la salvación que habían recibido. Eso lo veremos en los capítulos (4:1-6:20)
Ahora veamos la segunda gran verdad.
Notemos en primer lugar que Pablo dice que <<las cuales Dios preparó de antemano>>
Estas obras en las que usted y yo debemos de vivir ya fue preparada, dice Pablo <<Las cuales>> una referencia a las buenas obras, la manera de vivir, la conducta del creyente (4:1-6:20)

II. Somos creados para andar en buenas obras (V.10b)

<<las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas>>
Esta forma de vivir, estas obras específicas ya fueron preparadas por Dios <<Dios preparó>> es Dios quien preparó en la eternidad las buenas obras en las que andaríamos en ellas. Así como es por gracia que somos salvos, así mismo es por gracia que vivimos vidas piadosas.
Ahora Pablo dice que estas buenas obras para las que fuimos creados Dios las preparó de antemano para que vivamos de cierta manera. Los efesios debían de vivir de acuerdo con la salvación que habían recibido. Eso lo veremos en los capítulos (4:1-6:20)
Es decir que cuando vivimos de acuerdo al evangelio la gloria debe de ser dada a Dios. Dios es dueño de todo lo bueno en nuestras vidas, y nosotros somos autores de lo malo.
Notemos en primer lugar que Pablo dice que <<las cuales Dios preparó de antemano>>
Antes de Cristo vivíamos en malas obras, ahora vivimos en las obras que Dios preparó desde antes de la fundación del mundo para que andemos en ellas.
Estas obras en las que usted y yo debemos de vivir ya fueron preparadas, dice Pablo <<Las cuales>> una referencia a las buenas obras, la manera de vivir, la conducta del creyente ()
Cual es el propósito de estas buenas obras que Dios preparó de antemano?
<<para que anduviésemos en ellas>>
Esta forma de vivir, estas obras específicas ya fueron preparadas por Dios <<Dios preparó>> es Dios quien preparó en la eternidad las buenas obras en las que andaríamos en ellas. Así como es por gracia que somos salvos, así mismo es por gracia que vivimos vidas piadosas.
Es decir que cuando vivimos de acuerdo con el evangelio la gloria debe de ser dada a Dios. Dios es dueño de todo lo bueno en nuestras vidas, y nosotros somos autores de lo malo.
Pablo dice <<para que>> esto indica el propósito por el cual Dios preparó estas buenas obras.
Notemos que estas buenas obras son para que <<anduviésemos>> El verbo andar se menciona solo una vez en el contexto y es totalmente contrastante al (V.2-3)
Antes de Cristo vivíamos en malas obras, ahora vivimos en las obras que Dios preparó desde antes de la fundación del mundo para que andemos en ellas.
<<en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.>>
¿Cual es el propósito de estas buenas obras que Dios preparó de antemano?
<<para que anduviésemos en ellas>>
La razón o el propósito por el cual Dios nos creó en Cristo Jesús y preparó buenas obras fue para que viviéramos, anduviéramos, caminemos en ellas. Los creyentes verdaderos viven de una manera específica la cual es determinada por Dios quien los salvó. Ese es el tema de los capítulos (4-6) (,; , , )
Es importante notar que los creyentes deben de <<caminar en ellas y no hacerlas>> en lo que los creyentes caminan en fe.
Pablo dice <<para que>> esto indica el propósito por el cual Dios preparó estas buenas obras.
Notemos que estas buenas obras son para que <<anduviésemos>> El verbo andar se menciona solo una vez en el contexto y es totalmente contrastante al ()
Al nacer de nuevo Dios nos ha dado su Santo Espíritu () el cual produce fruto que se convierte en buenas obras.
Estas buenas obras son evidencia ser verdaderos creyentes; pero no son razón para gloriarse.
<<Ellas>> Las buenas obras que Dios preparó de antemano para que los creyentes vivieran de acuerdo a ellas.
La razón o el propósito por el cual Dios nos creó en Cristo Jesús y preparó buenas obras fue para que viviéramos, anduviéramos, caminemos en ellas. Los creyentes verdaderos viven de una manera específica la cual es determinada por Dios quien los salvó. Ese es el tema de los capítulos (4-6) (,; , , )

Aplicacion

La razón o el propósito por el cual Dios nos creó en Cristo Jesús y preparó buenas obras fue para que viviéramos, anduviéramos, caminemos en ellas. Los creyentes verdaderos viven de una manera específica la cual es determinada por Dios quien los salvó. Ese es el tema de los capítulos (4-6) (,; , , )
Hermanos en base a esta enseñanza debemos ser la clase de persona que entiende que la salvación es un don de Dios, por medio de la fe. Y que esta fe no proviene de nosotros sino que viene directamente de Dios.
Es importante notar que los creyentes deben de <<caminar en ellas y no hacerlas>> en lo que los creyentes caminan en fe.
Al nacer de nuevo Dios nos ha dado su Santo Espíritu () el cual produce fruto que se convierte en buenas obras.
Recordemos que;
Estas buenas obras son evidencia ser verdaderos creyentes; pero no son razón para gloriarse.
Las buenas obras no son admitidas para la salvación ()
Las obras que Dios preparó para que anduviéramos en ellas son la evidencia de la vida de Dios en el creyente (; , ; )
<<Ellas>> Las buenas obras que Dios preparó de antemano para que los creyentes vivieran de acuerdo con ellas.
Dios salvó a los electos para hacerlos santos (1:4-5)

Aplicación

Hermanos en base a esta enseñanza debemos ser la clase de persona que entiende que la salvación es un don de Dios, por medio de la fe. Y que esta fe no proviene de nosotros, sino que viene directamente de Dios.
Nuestras buenas obras son el producto de la vida salvada y no la causa para ser salvos, y aquellos que no tienen buenas obras en su haber muestran que no poseen fe salvífica. (4:1-6:20)
Eres la clase de persona que desea caminar de acuerdo a la voluntad de Dios?
Recordemos que;
Eres la clase de persona que se lamente en arrepentimiento cuando no camina de acuerdo al llamado del evangelio?
Las buenas obras no son admitidas para la salvación ()
Las obras que Dios preparó para que anduviéramos en ellas son la evidencia de la vida de Dios en el creyente (; , ; )
Está tu vida siendo transformada, santificada por la palabra de Dios?
Dios salvó a los electos para hacerlos santos (1:4-5)
Amas a Dios y aborreces los caminos del mundo?
Estas preguntas reflexivas nos deben de ayudar a considerar si poseemos fe salvífica.
Nuestras buenas obras son el producto de la vida salvada y no la causa para ser salvos, y aquellos que no tienen buenas obras en su haber muestran que no poseen fe salvífica. (4:1-6:20)
Spurgeon comenta;
• Eres la clase de persona que desea caminar de acuerdo con la voluntad de Dios?
Dios desea que su pueblo abunde en buenas obras. Su gran objetivo es producir un pueblo apto para estar en comunión consigo mismo: un pueblo santo, con quien pueda tener compañerismo en el tiempo y en la eternidad. Él desea que no solo produzcamos buenas obras, sino que abundemos en ellas; y para abundar en el orden más elevado de ellos. El nosos haría imitadores de él mismos como hijos queridos, que poseen los mismos atributos morales que posee el Padre en el cielo. ¿No está escrito, "Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto"? ¡Oh, que estemos a una distancia medible de esta feliz consumación!
• ¿Eres la clase de persona que se lamente en arrepentimiento cuando no camina de acuerdo con el llamado del evangelio?
Hermanos es cierto que somos salvos por gracia , por medio de la fe. Pero debemos de entender que la fe no anda sola, sino que va acompañada de las buenas obras.
• ¿Está tu vida siendo transformada, santificada por la palabra de Dios?
• ¿Amas a Dios y aborreces los caminos del mundo?
Los reformadores lo explicaron de la siguiente manera;
Lutero dijo:
Estas preguntas reflexivas nos deben de ayudar a considerar si poseemos fe salvífica.
No es contra obras que entendemos, es contra de la confianza en obras que entendemos ". Los Reformadores Protestantes hablaron de esto como "Sola fide justificat sid non fides qua est sola", que traducido significa "La fe sola justifica pero no la fe que es sola.
John Calvino lo formula de una manera muy similar: "Solo la fe justifica, pero la fe que justifica nunca puede estar sola".
Spurgeon comenta;
Hermanos la verdadera fe resultará en buenas obras de una nueva creación en unión con Cristo Jesús (). Hermanos, hay buenas obras en tu vida que reflejan la verdad de que eres nueva criatura en Cristo Jesús?
Dios desea que su pueblo abunde en buenas obras. Su gran objetivo es producir un pueblo apto para estar en comunión consigo mismo: un pueblo santo, con quien pueda tener compañerismo en el tiempo y en la eternidad. Él desea que no solo produzcamos buenas obras, sino que abundemos en ellas; y para abundar en el orden más elevado de ellos. Él nos haría imitadores de él mismo como hijos queridos, que poseen los mismos atributos morales que posee el Padre en el cielo. ¿No está escrito, "Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto"? ¡Oh, que estemos a una distancia medible de esta feliz consumación!
Hermanos es cierto que somos salvos por gracia, por medio de la fe. Pero debemos de entender que la fe no anda sola, sino que va acompañada de las buenas obras.

Conclusion

Los reformadores lo explicaron de la siguiente manera;
Muchos creyentes minimizan el lugar de las buenas obras en la vida cristiana razonando que, debido a que no somos salvos por las buenas obras, entonces las buenas obras son algo que hay que evitar. Pero nuestro Señor nos recuerda que nuestro privilegio increíble es
()
No es solo por palabras que damos testimonio de la grandeza de Dios, sino también por nuestras obras.
Lutero dijo:
No es contra obras que entendemos, es contra de la confianza en obras que entendemos ". Los Reformadores Protestantes hablaron de esto como "Sola fide justificat sid non fides qua est sola", que traducido significa "La fe sola justifica, pero no la fe que es sola.
Nuestras buenas obras de hecho allanan el camino para el testimonio con buenas palabras.
Si nuestro caminar contradice nuestras palabras, perdemos nuestro testimonio. Nuestro "caminar" y nuestra "conversación" deben estar de acuerdo. Las buenas obras y las buenas palabras deben provenir del mismo corazón entregado.
John Calvino lo formula de una manera muy similar: "Solo la fe justifica, pero la fe que justifica nunca puede estar sola".
Demasiados creyentes hoy enfatizan en guardar la verdad, sin embargo con sus hechos la minimizan. Una de las mejores formas de proteger la verdad es ponerla en práctica. ¡Es bueno ser defensores de la fe, pero no debemos olvidarnos de ser hacedores de la fe dejando ver nuestras buenas obras!
Hermanos la verdadera fe resultará en buenas obras de una nueva creación en unión con Cristo Jesús (). ¿Hermanos, hay buenas obras en tu vida que reflejan la verdad de que eres nueva criatura en Cristo Jesús?

Conclusión

Muchos creyentes minimizan el lugar de las buenas obras en la vida cristiana razonando que, debido a que no somos salvos por las buenas obras, entonces las buenas obras son algo que hay que evitar. Pero nuestro Señor nos recuerda que nuestro privilegio increíble es
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No es solo por palabras que damos testimonio de la grandeza de Dios, sino también por nuestras obras.
Nuestras buenas obras de hecho allanan el camino para el testimonio con buenas palabras.
Si nuestro caminar contradice nuestras palabras, perdemos nuestro testimonio. Nuestro "caminar" y nuestra "conversación" deben estar de acuerdo. Las buenas obras y las buenas palabras deben provenir del mismo corazón entregado.
Hermanos hoy en día demasiados creyentes enfatizan en guardar la verdad, sin embargo, con sus hechos la minimizan. No seamos uno más de esos profesantes
Entendamos que una de las mejores formas de proteger la verdad es ponerla en práctica. Así que protejamos la verdad con nuestro testimonio.
¡Es bueno ser defensores de la fe, pero no debemos olvidarnos de ser hacedores de ella dejando ver nuestras buenas obras!
Recuerde que la salvación no es por las obras porque somos hechura de Dios, y nos ha creado para buenas obras.
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