ABRE-ME OS OLHOS
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Introdução
Introdução
Provavelmente ,a maioria de nós , numa ocasião ou em outra , já tentou imaginar o que significa ser cego. Talvez isso tenha sido quando criança . Pela tradicional brincadeira de "cobra cega ",o qual era a brincadeira de muitos quando pequenos. Venda os olhos é comum em diversas brincadeiras das reuniões sociais , tal como , tentar formar pares de sapatos idênticos nas pernas de uma mesa , ou colocar a cauda em um animal desenhado no quadro . Certamente todos nós , por alguns minutos , tentamos imaginar o que significa viver sem visão, viverem trevas .
Nosso texto , contudo , descreve algo diferente . A situação de Bartimeu , cego desta historia exclusiva do Evangelho de Marcos , vive algo completamente diferente de nossa brincadeira .
Nosso texto , contudo , descreve algo diferente . A situação de Bartimeu , cego desta historia exclusiva do Evangelho de Marcos , vive algo completamente diferente de nossa brincadeira .
Quem era Bartimeu ?
Quem era Bartimeu ?
Quem era Bartimeu? Há pouca informação sobre sua pessoa. A Bíblia informa apenas que ele era filho de Timeu e que era de Jericó
Dos quatro evangelistas três mencionam esta história. Menos João
Há aparente contradição entre os evangelistas. Lucas e Marcos falam de um cego. Mateus fala de dois . Mateus e Marcos dizem que Jesus saía, Lucas diz que chegava. É possível que fosse saindo e que eram dois As cidades antigas eram muradas e no portão principal das mesmas, havia um espaço reservado aos encontros da comunidade onde se discutiam os assuntos relacionados ao bom andamento da cidade, e também ali se vendiam os produtos colhidos nas hortas e lavouras da vizinhança, uma espécie de feira livre da cidade. Era portanto um bom lugar para um cego ficar pedindo esmola. Bartimeu era dos dois cegos o líder. O que mais gritou, o que mais fez barulho para chamar atenção. Por isto ficou conhecido, o outro foi beneficiado de carona.
Local do ocorrido
Local do ocorrido
Local do ocorrido
Local do ocorrido
lc 1.3
igualmente a mim me pareceu bem, depois de acurada investigação de tudo desde sua origem, dar-te por escrito, excelentíssimo Teófilo, uma exposição em ordem,
Esse é o último milagre de cura atribuída a Jesus no evangelho de Marcos.
O Senhor estava de passagem por Jericó , 25 quilômetro distante de Jerusalém , onde o último ato do drama da redenção iria tomar lugar. Então , a jornada é subitamente interrompida pelos gritos de Bartimeu , que estava assentado á margens da estrada . Possivelmente Bartimeu havia ouvido acerca da reputação de Jesus .
omentro distante
1.
Bartimeu começa a fazer um grande alvoroço ,ao saber que a multidão que passa é liderada por Jesus : "Filho de Davi , tem misericórdia de mim", grita ele. O barulho é tão grande , que a cena é vista como algo embaraçoso. Multidão inicialmente tenta fazê-lo se calar.
Por que o teriam tentado silenciar ? Teria sido o título messiânico atribuído a Jesus que os ofendeu ? Ou simplesmente os seguidores de Jesus não queriam qualquer demora na jornada rumo á festa ?
Cegueira no Antigo Oriente
Cegueira no Antigo Oriente
Cegueira no Antigo Oriente
Cegueira no Antigo Oriente
CEGUEIRA NO ANTIGO ORIENTE
CEGUEIRA NO ANTIGO ORIENTE
A cegueira física era comum no antigo Oriente Próximo e ainda prevalece entre os povos pobres e tribais que não possuem os benefícios da medicina moderna.
As causas médicas de cegueira não são especificadas na Bíblia, mas uma falta de higiene pessoal e condições de vida não-higiênicas foram, sem dúvida, fatores contribuintes. Como, longa exposição a tempestades de areia e sol no deserto, acidentes, punição (como com Sansão, ), ou velhice (; Sm 4:15; 1 Rs 14: 4), são as causas de doenças.
James C. DeYoung, "Cegueira", enciclopédia Baker da Bíblia (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1988), 365.
Ceguei
Ceguei
De acordo com o dogma da retribuição do judaísmo, esse desafortunado estava simplesmente pegando os pecados dos seus pais ou os seus próprios pecados. Em , por razões tipológicas , o sacerdócios eram proibidos as cegos ,coxos, desfigurados ou deformados, mas aquilo que era algo específico e particular foi generalizado. Entre os fariseus havia a crenças de que ele não eram obrigados a ter piedades dessas pessoas e alguns chegavam a se vangloriar por atirar pedras nelas .
Para os essênios, uma seita separatistas do judaísmo, que vivia em comunidades ao longo do mediterrâneo, os cegos e fisicamente defeituosos deviam ser completamente excluídos. No chamado “Manuscrito das Regras”, qualquer pessoa ferida na carne, paralíticos de pés ou mãos, aleijados, cegos e mudos, não podiam fazer parte da congregação. Ainda, de acordo com o manual “A guerra entre os filhos da luz contra os filhos das trevas”, nenhum coxo, aleijado ou cego, era digno de ajuntar-se aos eleitos na guerra escatológica contra e a hostes de belial. Nenhum deles poderia participar do banquete messiânico, assim como não podiam ter acesso ao templo em Jerusalém, exceto, para pedir esmolas nos seus arredores. (Jeremias sugere a existência de uma tradição proverbial ligada a , no texto da Septuaginta, que parecia impor limitações ao acesso dessas pessoas “à Casa do Senhor”. Mais tarde, cegos, aleijados, desfigurados, etc, seriam limitados à corte dos gentios e portões externos da área do templo – ver ).
Jesus parou
Jesus parou
Jesus parou
Jesus parou
Ao se deter , Jesus presta absoluto tributo á pessoa em necessidade . Ele para em completa atenção a esse pobre cego , esquecido de todos, marginalizado pelo sistema social e religiosos do judeus. Esse cego era a personificação precisa do termo "marginalizado": fica á margem do caminho , enquanto os outros passavam e avançavam.
Na história de Bartimeu, Jesus se eleva acima de regras religiosas inventadas para segregar seres humanos . Com esse ato , Ele diz aquele pobre coitado : "você tem valor, você é importante" . Penso ás vezes , que se Deus fosse colocar uma etiqueta de preços nos seres humanos , mesmo naqueles padrões humanos podem considerar como sem qualquer valor, o número seria tão grande que seria impossível ler. Em sua aceitação das pessoas, Jesus proclamou que ninguém é excluido , exceto aquele que decidem , por si mesmo , se excluir .
Espírito de Profecia
Espírito de Profecia
Em todas as estradas da vida há almas a serem salvas. Os cegos estão tateando nas trevas. Comunicai-lhes a luz, e Deus vos abençoará como colaboradores Seus. Carta 60, 1903.
Conclusão
Conclusão
Conclusão
Conclusão
Visão espiritual é possível apenas através do novo nascimento (que não é primariamente o que Deus exige, mas o que Ele nos oferece),experiência na qual o Senhor restaura, ou melhor ainda, ressuscita em nós, aquilo que originalmente morreu no Éden (). Cristo nos oferece visão, mas Ele não a impõe. Daí Sua pergunta a Bartimeu, que, em última análise, é um tipo da pergunta que Ele faz a todos nós: “Que queres que Eu te faça?” Cristo vem a nós como luz (). Ele ilumina nossas trevas para que vejamos todas as nossas distorções, a feiúra do pecado e seu caráter destrutivo. Ele revela as riquezas de Sua glória, para que vejamos, afinal, que o pecado não é natural à nossa verdadeira essência como criaturas de Deus.
A visão que Cristo nos oferece, como a verdadeira luz (), nos ajuda a ver o que realmente é importante, além de impedir que sejamos enganados com a ideia de que tudo está como deveria ser. Muitos podem estar satisfeitos nas trevas, enquanto outros estão satisfeitos na sua justiça própria, que, por ironia, é outro tipo de cegueira, talvez até mais difícil de ser curada. Nossa necessidade de visão espiritual cobre um enorme campo e aspectos da vida na medida em que avançamos em santificação. A visão, de certa forma, como a própria santificação, é gradativa. Não há ponto final nela, assim como é permanente o desafio de Cristo cada vez que Ele nos pergunta: “Que queres que Eu te faça?”
Visão espiritual é possível apenas através do novo nascimento (que não é primariamente o que Deus exige, mas o que Ele nos oferece),experiência na qual o Senhor restaura, ou melhor ainda, ressuscita em nós, aquilo que originalmente morreu no Éden (). Cristo nos oferece visão, mas Ele não a impõe. Daí Sua pergunta a Bartimeu, que, em última análise, é um tipo da pergunta que Ele faz a todos nós: “Que queres que Eu te faça?” Cristo vem a nós como luz (). Ele ilumina nossas trevas para que vejamos todas as nossas distorções, a feiúra do pecado e seu caráter destrutivo. Ele revela as riquezas de Sua glória, para que vejamos, afinal, que o pecado não é natural à nossa verdadeira essência como criaturas de Deus.
A visão que Cristo nos oferece, como a verdadeira luz (), nos ajuda a ver o que realmente é importante, além de impedir que sejamos enganados com a ideia de que tudo está como deveria ser. Muitos podem estar satisfeitos nas trevas, enquanto outros estão satisfeitos na sua justiça própria, que, por ironia, é outro tipo de cegueira, talvez até mais difícil de ser curada. Nossa necessidade de visão espiritual cobre um enorme campo e aspectos da vida na medida em que avançamos em santificação. A visão, de certa forma, como a própria santificação, é gradativa. Não há ponto final nela, assim como é permanente o desafio de Cristo cada vez que Ele nos pergunta: “Que queres que Eu te faça?”
Em todas as estradas da vida há almas a serem salvas. Os cegos estão tateando nas trevas. Comunicai-lhes a luz, e Deus vos abençoará como colaboradores Seus. Carta 60, 1903.
Em , por razões tipológicas, o sacerdócio era proibido aos cegos, coxos , desfigurados ou deformados , mas aquilo que era algo específico e particular foi generalizado . Entre os fariseus havia a crença de que eles não eram obrigados a ter piedade dessas pessoas e alguns chegavam a se vangloriar por atirar pedras nelas .