Faithlife Sermons

拦阻我们归回主的思想(第二部分)

Sermon  •  Submitted
0 ratings
· 8 views
Notes & Transcripts
Sermon Tone Analysis
A
D
F
J
S
Emotion
A
C
T
Language
O
C
E
A
E
Social
View more →

前言:不要低估世界的势力

上周我们已经听了一次讲道,就是,题目叫“世界的吸引力”,或者,“人为什么被世界着迷。”我今天想继续讲,希望弟兄姊妹们能发觉,不管你多么的属灵,多么的稳定,多久认识耶稣,或者,岁数多大,因为我们住在世界,它还能吸引我们离开主的道。毕竟世界,是叫底玛抛弃保罗!保罗还在歌罗西的时候,说,“可爱的医生路加、和底玛问你们安。”(歌4:14)他在罗马坐牢的时候,就是碰到阿尼西母的时候,也写书信给腓立们说,“与我同勤劳的玛可、亚利司达古、底玛、也都问安(腓24)。弟兄姊妹不要想底玛因为太嫩,还是胆小如鼠,或者是初入教的而半途而废。断乎不是,他是了解圣经的,蒙主呼召的,跟保罗勤劳的认真徒弟!那么,怎能抛弃保罗吗?保罗说,“你务必速速到我这里来、因为底玛贪恋这世、离弃我,已往帖撒罗尼迦去了、” 如果底玛能被世界迷住,何况我们更被世界和世界物件引诱的现代基督徒呢?要谨慎,不要低估世界的吸引力
撒但是如何试探耶稣的吗?不是先带领他到高山上说,“你所看见的万国(就是世界),我都给你,只管跪下拜我就能得到。” 
世界跟地球还是有区别:世界这个词,在圣经中初次提及是在创世记6:11。圣经说道,“世界在天主面前都变坏了,满地都是强暴。” 由此可见,世界不只是地和地上的万物,而是人统一违背主管理的组织。人本主义的根基依赖于这个体系,佛教,儒家思想的来源,是来自于这个思想的,就是说,“人够好了,够善良,不用天主的管辖。”此外,我们的肉体,因为根本是尘土,容易体贴世界的事,也生来就是爱这世界的!
所以叫撒但这世界的主,不要以为怪!如果撒但是这世界的神,明明会用这世界的物引诱基督徒!一定会采用他手所管理的一切来做工具,更好的偏尘世的居民!所以说,耶稣的警告是适当的,因他说,“不要爱这世和这世的物。人若爱这世、爱父的爱就不在他心里了。因为、凡世上的事、即如肉体的情欲、眼目的情欲并随势份而起的骄傲、不是从父那里来的、乃是从世上来的
我们在这儿不多说,只要说,世界多有吸引力就够了!
请你们回到路得记第一章。你们还记得上次所看到的四件事情。
第一:不要安慰自己说,“世界已经不恨我们,可以跟他们统一”
第二:不要骗自己说,“因为有饥荒就暂时跟世界交往以便生存”
第三:不要说,“他们也需要我传福音给他们为了拯救他们。”
第四:不要说,我们不过是临时跟世界交往的,一会儿出来
今天我们想继续学习,再加撒但常用的六个小伎俩!

已经太晚了!

路得记1章4节
他们取了摩押女子为妻、一名俄珥巴、一名路得、在那里住了约有十年。
咱么不用回去吧!这里已经适应了!回去比待在这里坚持更难!这里有工作、家庭、房子、名声,不用回去。咱们就忍耐吧!我不知道拿俄米和以利米勒曾经说出这些接口没有,我只知道,他们等了那么久一定跟舍不得,而懒得回家有关系的。人本来不喜欢改变,所以能坚持很久。**有时我们想法老一样,虽然能让老百姓走也清除青蛙的灾难,他更愿意再坚持一天!
胡适曾经说,“中国人比任何人能忍耐。”
十数字有意义
在圣经中以色列人试探主十次
拦阻尼希米重建城墙的匪徒来了十次讥笑他们
在这儿一对违背主命令的夫妻就等了十年才做决定会正确的路
人怕天主的审判太重了,所以更愿意躲避天主的审判,也忘了祂是慈爱的父!
我小时候,犯错误后,也知道要受罚,经常特别害怕挨打,但也有个想法,几乎愿意受罚,因为完了可以跟父亲和好!
翻到
要注意,天主具备三个特质
慈爱
怜悯
容忍
朋友的责备比仇敌的亲吻容易受!
朋友虽痛责(严厉责罚)、却是忠诚。仇敌虽亲近、却是诡计。” - 箴言书27:6
人常用的借口
“我已经是这个样子” - 有话说,“老狗学不来新花样”
你已经以我为是,所以不用改
已经太晚,连今天回去,改,悔改,重新开始,见不到效果
太麻烦!
和西亚书整个故事跟以色列如何飘荡不忠于天主而行淫有关。总共有十四章描绘天主是怎么用大爱征服以色列人的心,叫他们归向主。到本书的结束总论,天主藉着先知恳切地求以色列人说,“以色列人啊,你有罪愆遂致倾倒、须归诚主你的天主。

别人就这么做,为何要与众不同?

路得记1:15
拿俄米看了俄珥巴想回本乡就催逼路得跟着她回去。
请翻到箴言书1:10-15,16-19
Peter went fishing, and several other disciples went with him
It’s hard to do things different than everyone else
随大流比单独行善道要容易多了!
撒但会说,“回家的路挺长,挺难,还不如待在这儿!”浪子最难迈得一步就是头一步!

回去没有保障

路得记1:12-15
Why do you get right? For others? For reward? For money? For face? For approval?
路得如何能不顾一切地跟着婆婆回陌生地去吗?因为她为等丈夫回去!
你已经有世界的账户,投资,文凭,认可为何要离开归向主呢?
门徒们曾经忧虑过这个问题,他们怕为主服侍,到时候不能获得利益!
翻到但以理书3:14-18
不要忘记,你父亲的臣仆吃的比你服侍撒但能吃的好!

别的基督徒说....

基督徒总会用别的基督徒做标准。或者用起反作用的手段处理事;比如,“他们生气,所以我....” 或者,“要是她要这么说,那我就不理她。”你总是要被别人控制吗?拿俄米四次说,“你回去吧”,但路得坚定不移说,“别催我回去”
因你向我怒号、又听见你狂傲的话、我必将圈套在你鼻、将勒放在你扣、使你从你来的路回去。”- 赛37:29
我听说有个基督徒曾经....
我哥哥们亲眼看见主怜悯,就让我父母有新生命,不顾他们的过去,就原谅他们。哥哥们觉得他们也可以花天酒地,天主也会怜悯
我们要看, 保罗是怎么说的:
“我求弟兄、或有灵、或有言语、或有假冒我名的书信、不要轻易动心” - 帖后2:1-2
“无论是我们、是天使、若传给你们福音、与我所传的不符、就当被咒诅。” - 迦1:8
若有引诱你拜别的神的,“你不可依随他、不可听从他、你眼不可顾惜他、不可怜恤他、不可遮庇他” - 申13:8
你总是以你父母做的为标准,或者你的牧师,或者你的习惯。圣经到底说了没有!

回去没面子

路得记1:19,20,21
你是曾经辜负人的,但你还没承认错误。满口说,“没事吧,” “请你谅解。” 不负责你就请假,还能请不负责的假吗?
有人说,“我讨厌任何能叫男人跪在地上认错的信仰”
回去只能靠别人,就是伯阿斯(路得记2:1)
因为耶稣要来,我们不用无地自容,我们该“挺身昂头”(路加福音21:28

回去不可能!

路得记1:22
他们想回去的时间是收麦子的时间。他们没有撒种,没有耕地、没有浇水。路得本来可以说,“我们没有地,没有庄家,没有基业,怎能活吗?”
天主是无所不能的神,啥都能做!
我不能放下工作,能!
不能找到在主内的对象,能!
我不能教导和带我自己的孩子,能!
如果你走过错路,或者你正在错路上走,转身回去!永远比你继续走下坡路要好!
你在做天主要你做的吗?
心里有什么纠结
几个实用性的意见:
别然基督徒、婆婆、(不管多么属灵)、或者任何人迫使你做错
不要作实用主义者
你总是要叫人看到你决意作某事,他们就害怕阻挡!
Related Media
Related Sermons