SEPARADOS
Sola Gratia • Sermon • Submitted
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· 38 viewsA condenação não é uma sentença definitiva para toda a humanidade. Deus preserva um remanescente que, pela fé fruto da eleição pela graça, será salvo.
Notes
Transcript
Pergunto, pois: terá Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum! Porque eu também sou israelita da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura refere a respeito de Elias, como insta perante Deus contra Israel, dizendo: Senhor, mataram os teus profetas, arrasaram os teus altares, e só eu fiquei, e procuram tirar-me a vida. Que lhe disse, porém, a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante de Baal. Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça. Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não conseguiu; mas a eleição o alcançou; e os mais foram endurecidos, como está escrito: Deus lhes deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até ao dia de hoje. E diz Davi: Torne-se-lhes a mesa em laço e armadilha, em tropeço e punição; escureçam-se-lhes os olhos, para que não vejam, e fiquem para sempre encurvadas as suas costas.
Introdução
O mundo está perdido? Como você responderia a esta pergunta? Sensação de que a humanidade é um caso sem solução? Há boas razões para se pensar assim.
A Igreja à época da Reforma: depravação, simonia, superstição. Mas Deus preserva um remanescente.
Hoje em dia - a religiosidade popular. Um caldeirão de filosofia, misticismo e achismos acerca de Deus e de sua vontade. Mesmo na Igreja! Mas um remanescente ainda persiste.
A noção de um remanescente: Sete, Noé, Abraão. O exílio e o pós exílio. A Bíblia é cristalina em demonstrar que o Senhor sempre separa, pela graça, um remanescente para si.
O mundo está perdido? Como você responderia a esta pergunta? Sensação de que a humanidade é um caso perdido.
Explicação
Romanos: reforçar a ideia de que o Evangelho é o meio pelo qual Deus justifica o homem perdido.
Capítulo 9: a salvação soberana de Deus - Deus salva a quem quer e consequentemente reprova a quem quer. Capítulo 10: Israel falhou por receber a salvação por sua ignorância e justiça própria - por isso os gentios a receberam. Capítulo 11: uma correção à possível ideia de que não havia mais oportunidade a Israel. Deus não rejeitou o seu povo.
Capítulo 9: a salvação soberana de Deus - Deus salva a quem quer e consequentemente reprova a quem quer. Capítulo 10: Israel falhou por receber a salvação por sua ignorância e justiça própria - por isso os gentios a receberam. Capítulo 11: uma correção à possível ideia de que não havia mais oportunidade a Israel. Deus não rejeitou o seu povo.
O estado atual da humanidade não é o fim da esperança, assim como as imperfeições da Igreja não representam o fim do plano de Deus para ela.
PELA GRAÇA, HÁ SEMPRE UM REMANESCENTE
PELA GRAÇA, HÁ SEMPRE UM REMANESCENTE
O mundo está perdido? Como você responderia a esta pergunta? Sensação de que a humanidade é um caso perdido.
A condenação não é uma sentença definitiva para toda a humanidade. Deus preserva um remanescente que, pela fé, fruto da eleição pela graça, será salvo.
Como você responderia a esta pergunta?
Deus não rejeitou seu povo
Deus não rejeitou seu povo
Deus não rejeitou seu povo
Deus não rejeitou seu povo
O mundo está perdido?
A pergunta do verso 1 é retórica: “se Israel rejeitou a salvação e os gentios a receberam, isto quer dizer que Deus colocou de lado, definitivamente, o seu povo?”. Em outras palavras, não há segundas chances?
Deus não rejeitou seu povo
Deus não rejeitou seu povo
Deus não rejeitou seu povo
Deus não rejeitou seu povo
Deus não rejeitou seu povo
ILU: os caquinhos cerâmicos (https://bibfauusp.wordpress.com/2013/03/08/a-historia-do-piso-de-caquinhos-das-casas-paulistas/).
Deus é o Deus das segundas chances. Por isso a resposta enfática, indignada de Paulo - “de modo nenhum!”. Ele é a prova viva:
Israelita, descendente do pai Abraão
De uma das tribos mais destacadas e consideradas como fiéis, Benjamin
Em (apenas menção - sem slide), um fariseu - seguidor da lei em todos os seus aspectos
Um perseguidor da Igreja
Judeu da gema! E se alguém como Paulo foi alcançado pela graça, isto é um sinal de que a rejeição não é definitiva.
Quer a prova de que Deus pode resgatar um pecador endurecido? Olhe para si mesmo! Você é a prova viva da misericórdia de Deus.
Você pode ser o remanescente: na sua casa, na sua empresa, no meio de uma igreja rebelde. Quando parece não haver mais esperança, olhe para o que Deus fez em você.
Você não é um caso perdido. Não importa o que a sua vida foi até agora, importa o que ela será daqui por diante, a partir de uma resposta positiva ao que Jesus fez por você.
Mas tenha a certeza, existem outros como você. Isto porque Deus separa não apenas indivíduos, mas um povo para si.
Deus separou um povo para si
Deus separou um povo para si
V. 2 - um mistério de Deus, a eleição. Deus escolheu, na eternidade, um povo que o servisse e adorasse. Conhecer de antemão (explicar no exemplo humano). No caso de Deus é predestinar (). O critério: amor. Uma escolha antes que o pecado até mesmo existisse. Não é presciência, é soberania em ação.
Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
E se ele conheceu de antemão, não seria coerente rejeitar o seu povo agora - Deus não seria fiel e confiável se o fizesse.
Paulo dá um exemplo: Elias (v. 3 - explicar o contexto). Aos olhos de Elias, um cenário de terra arrasada. Só ele havia sido deixado.
É fácil sentir-se desestimulado quando pensamos estarmos só: na luta contra o pecado, na integridade moral, na fé em Jesus. Mas Deus quer corrigir a nossa visão.
A resposta (v. 4): “reservei para mim” - uma ação de Deus, por graça, que não tinha a ver com a ação profética de Elias, nem com a santidade do povo, mas com a bondade de Deus.
É algo se lembrar na Igreja: quem faz a obra é o Senhor da obra. É ele quem edifica a sua igreja.
Deus preservará o seu povo. As portas do inferno não podem prevalecer contra a Igreja. Deus sempre terá sobre a Terra uma igreja que o adore.
“Sete mil” (descontadas mulheres e crianças). Não é um remanescente pequeno, é considerável. Você não está só! Há outros como você.
Por isso, é importante não deixar de nos congregarmos. Consolo, edificação, correção. Você faz falta quando não vem e nós fazemos falta para você, mesmo que não perceba.
Deixe-se cuidar pelo povo de Deus
Você pode fazer parte deste povo. Deus faz com que o solitário viva em família ( ). A Igreja não é a única alternativa para a solidão, mas não existe melhor.
Deus faz que o solitário more em família; tira os cativos para a prosperidade; só os rebeldes habitam em terra estéril.
No meio de tanta perversidade e pecado, Deus nos faz parte de um povo. Como já apontamos, é um povo separado pela graça.
Um remanescente, separado pela graça
Um remanescente, separado pela graça
Da mesma maneira que nos dias de Elias, nos tempos de Paulo ainda havia um remanescente pela graça - e exclusivamente pela graça
Se é por graça, não pode ser por obras. ILU: coleção de livros da Folha - jornal mais 14 reais e você recebe… que brinde é esse?
É obra da graça de Deus. Não é mérito humano. Basta ver a história atribulada da Igreja desde o AT.
A graça só é graça se é de graça. Se, em alguma medida, ela depende de nós, ela deixou de ser favor imerecido para se tornar em merecimento - e alguém de nós pode alegar merecimento da parte de Deus? Há alguém impoluto, puro o suficiente, sem pecado algum, que mereça a salvação?
A graça de Deus opera em chamar pecadores ao arrependimento
Sim, há. O Senhor Jesus
Sim, há. O Senhor Jesus. É pelos méritos dele, porque ele pagou o preço que eu sou justificado. ele é o dom gratuito de Deus, que nos dá a vida eterna ()
porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
É só por graça que pecadores como nós têm entrada no céu.
A graça preserva a Igreja - basta ver a história do povo de Deus desde o AT. Nós deveríamos ser uma raça em extinção. Mas as portas do inferno não podem prevalecer contra a Igreja, porque Jesus é a sua rocha firme, o seu fundamento ()
Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.
É só pela graça de Deus que
Chegamos à salvação. É preciso confiar em Jesus Cristo. É preciso abandonar toda autoconfiança nos nossos próprios esforços e entregar-se nas mãos do Deus que nos justifica por meio do seu Filho
Continuamos firmes, apesar de nossos tropeços - como indivíduos ou como igreja
Não é esta uma notícia maravilhosa, de que somos salvos exclusivamente pela graça? Mas se é tão maravilhoso, por que nem todos vêm a crer?
Um povo a quem Deus escolhe se revelar
Um povo a quem Deus escolhe se revelar
V. 7 em diante - se Deus não rejeitou a Israel, por que este o rejeitou? Se a oportunidade permanece, por que nem todos a abraçam?
A explicação: Israel buscava a paz com Deus por meio das suas obras, por meio de sua religião (). Quando não se abre o coração para a graça, ele se fecha para Deus, endurece e morre.
Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que decorre da fé; e Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei. Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim como que das obras. Tropeçaram na pedra de tropeço, como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele que nela crê não será confundido.
Uma combinação entre o pecado natural e a rejeição à oferta da graça, que vai tornando o coração cada vez mais duro.
O que pode resgatar o homem desta condição? Apenas a revelação de Deus, Deus se fazendo conhecer ao homem. Paulo no caminho de Damasco. Mas por que Deus não se faz conhecido de todos?
Um mistério da eleição. A alguns, Deus escolhe para a salvação. Outros, Deus entrega à vaidade dos seus pensamentos, ao seu pecado, para que, no juízo, a sua justiça seja conhecida em glorificada. Ele escolhe, como juízo contra o pecado, não se revelar ao que está destinado à perdição.
É algo que fere o orgulho humano. Mas antes de sentir-se revoltado contra Deus considere:
Que Deus nos fez - ele tem o direito de decidir o nosso destino ( - pedir para abrir)
Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade? Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
Que ninguém é condenado por não ter sido eleito - somos condenados pelo pecado () . A ira de Deus é justa.
Os pais não serão mortos em lugar dos filhos, nem os filhos, em lugar dos pais; cada qual será morto pelo seu pecado.
Que ao Senhor pertence à salvação () - e ele a dá a quem quer
e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação.
Que o alvo maior de Deus na criação e na nossa salvação é a sua glória, não o nosso bem estar. Não somos o centro do universo, Deus é.
É uma doutrina dura e difícil, que Calvino chamava de decreto terrível, mas é verdadeira biblicamente falando.
Se você crê na Escritura, alegre-se: você não está dentre os destinados à perdição. Crer em Jesus e amar a glória de Deus é a prova de que Deus, pelo seu Espírito, revelou-se a você.
Mas se tudo o que resta após ouvir esta mensagem é revolta e amargura contra Deus, tome cuidado - você está em um caminho perigoso. Deus deseja restaurar o relacionamento com você, mas é ele quem dita os termos, não você mesmo.
Conclusão
Uma mensagem de esperança. Deus escolheu ter para si um remanescente, pela sua graça.
É graça que se vê em Deus não nos rejeitar definitivamente, no presente tempo
É graça que se vê em Deus nos escolher no meio da multidão que se perde
É graça que nos resgata e que nos preserva
É graça na revelação de Deus a nós
Você consegue compreender o tamanho do privilégio, da bênção que recebeu ou que é oferecida a você?
Aplicação
CESAR, LEMBRE-SE DE SER PRÁTICO. DÊ EXEMPLOS!
Se este é o seu caso e você pode entender que Deus te ama e quer te resgatar:
Considere de que lado quer estar no juízo, ao lado dos que se salvam ou dos que se perdem. A diferença é uma só: Jesus Cristo. Creia nele, de todo o seu coração. Não endureça o coração, ouvindo a voz de Deus. Não acrescente a incredulidade ao seu pecado. Receba a Cristo como seu único salvador - não você mesmo, não a religião, apenas Jesus.
Se a salvação é pela graça e você continua a viver sob a culpa, isto tem nome: é incredulidade. Tome cuidado para não terminar como os judeus, que buscaram a justiça pelas obras e naufragaram na fé. É Jesus, só Jesus.
Não perca a esperança na Igreja. Formada por homens imperfeitos, mas povo de Deus. Sempre há um remanescente.
Não perca a esperança em relação aos que estão longe do caminho. Deus não desiste de pessoas - e você também não deveria.
Que o Senhor desperte em nosso coração a gratidão que vem do privilégio de nos sabermos escolhidos pela graça.