Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.06UNLIKELY
Disgust
0.08UNLIKELY
Fear
0.07UNLIKELY
Joy
0.12UNLIKELY
Sadness
0.09UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.21UNLIKELY
Agreeableness
0.47UNLIKELY
Emotional Range
0.01UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Lepää
Saamme levätä Jumalan rakkaudessa, tietäen että hän on antanut meille mahdollisuuden levätä hänen varustuksessaan.
Useinkaan emme kuitenkaan käytä tuota mahdollisuutta olla murehtimatta.
Vaikka Paavali siihen filippiläisiä kehoittaakin.
Palkkioksi voimme saada Jumalan rauhan, joka menee meidän ymmärryksen ja käsityskyvyn yläpuolelle.
Mitä lepääminen itse asiassa on?
Se ei ainankaan ole murehtimista ja pelkoa, koska pelko on tietämättöttömyyttä tulevasta ilman rauhaa.
Lepääminen on mahdollista silloin kun olet turvassa uhilta.
Elämämme on täynnä uhkia, jotka saattaa täyttää meidän mielemme.
On hämmästyttävää kuinka monet uskovat voivat sulkea silmänsä uhilta.
Vaaroja uhmaten he julistavat Jumalan ilosanomaa kaikkialla.
Esimerkkinä Stefanus
Stefanuksen surmaaminen
Oliko Stefanuksella lepo?
Oli kyllä, hän ei antanut pelolle valtaa ja yrittänyt päästä häntä kohtaavasta vaarasta.
vaan vaaroista välittämättä hän puolusti totuutta.
Vastoin kuin Pietari John 18:25–27
Vaella
Pietari sopii hyvin esimerkiksi tavallisesta kristitystä jonka identiteetti on muuttunut pelokkaasta stressaavasta, rohkeasti elämässä eteenpäin menevään ihmiseen.
Luimme äsken kuinka Pietarilla ei ollut kykyä kohdata koetusta vaan hän luikki karkuu ja vältteli vastuuta.
Matteuksen evankeliumissa on myös hauska kohta jossa opetuslapset vaeltavat soutuveneellä.
Olisi ollut hauska olla paikalla katsomassa kun
isot miehet kirkuvat aaveesta.
Heillä oli pelko.
Pietari testasi Jeesusta
- Jos se olet sinä niin kutsu minut luoksesi vettä myöten.
Ihme tapahtui ja hän käveli vedenpäällä mutta
Pelästyi tuulta: kuinka helposti ihmiset järkkyvätkään.
Pieni tuulen puuska saa meidät pois tolaltamme.
Jeesus kyllä hoitaa homman ja tarttui Pietaria kädestä.
Eihän nämä tarinat ole muuta kuin meidän normaalia arkea
Tulee haasteita ja me pelkäämme ja opimme.
Pietarikin oppi ja hänestä tuli seurakunnan johtaja ja Peruskallio Matthew 16:16–19
Sanasta löydämme hyviä ohjeita valetamiseen Jumalan kanssa:
Seiso
Uskovan elämä ei ole vain istumista ja vaeltamista vaan myös seisomista.
Seisomista omien ja Jumalan sanojen takana
Seisomista Paikassa johon Jumalan on sinut laittanut
Seisomista ihmisten edessä kun he kysyvät teiltä sen toivon perustusta joka teissä asuu.
Seisominen edeltää vaeltamista ja istumista.
Et voi istua ennen kuin olet pysähtynyt seisomaan, et voi lähteä valtamaan ilman että ensin nouset seisomaan.
Seisominen puhuu odotuksesta ja saapumisesta, siitä ettet ole vielä asettunut aloillesi.
Olet valmiina lähtemään taikka jäämään mitä sitten Herra sinulta pyytääkin.
Meillä kaikilla on oma kutsu ja suunnitelma Jumala haluaa että kiinnittäydymme häneen ja pidämme Häntä meidän isäntänä.
Hän on meidän Isäntä
Hän on meidän pystyssäpitäjä
Hän on meidän uskomme alkaja ja täyttäjä
Hän antaa meille pyhänhengen vakuudeksi lunastuksen päivään saakka.
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9