Jonas 2: Le mort
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· 239 viewsLa mort de Jonas et la mort de Jésus
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Jonas 2 : Jonas le mort
Jonas 2 : Jonas le mort
Jonas 1
Jonas 1
J’ai prêché Jonas 1 le 10 avril 2016…
Nous avons alors vu l’infidélité de Jonas, et nous l’avons contrastée à la fidélité et à la puissance de Jésus dans une tempête sur la mer.
Le mercredi qui suivait, nous avons contrasté l’infidélité de Jonas à l’attitude de l’apôtre Paul qui suivait fidèlement le modèle de Jésus dans une tempête sur la mer.
Avant de se lancer dans le chapitre 2, il serait utile de survoler diverses parties du chapitre 1.
L’Eternel adressa la parole à Jonas […] :
Mets-toi en route, va à Ninive la grande ville et proclame des menaces contre ses habitants, car l’écho de leur méchanceté est parvenu jusqu’à moi.
Proclame des menaces et leur méchanceté : ils ont besoin qu’on leur prêche la Parole de Dieu!
Qu’est-ce que Jonas fait?
Jonas se mit en route
pour s’enfuir […] loin de la présence de l’Eternel.
Il […] trouva un navire […]
pour aller […] loin de la présence de l'Eternel.
Qu’est-ce que l’Éternel fait?
Mais l’Eternel […] déchaîna une si grande tempête que le navire menaçait de se briser.
Qu’est-ce que les marins font?
Les marins furent saisis de crainte,
et chacun se mit à implorer son dieu. […]
Le capitaine s’approcha de [Jonas] et l’interpella :
– […] prie ton Dieu.
Peut-être Dieu se souciera-t-il de nous et nous ne périrons pas.
Qu’est-ce que Jonas fait? Il ne prie pas (du moins dans le récit)! Que fait-il plutôt?
Comme la mer se démontait de plus en plus,
[…] [Jonas] leur [dit] :
– Prenez-moi et jetez-moi à la mer,
et la mer se calmera, car je sais bien que c’est à cause de moi que cette grande tempête s’est déchaînée contre vous.
Pourrait-on dire que nous observons Jonas le rebelle, Jonas l'homme sans espoir, Jonas le suicidaire?
Devant un tel portrait, si on résume un peu trop les choses, qu’est-ce que les marins et Dieu font?
Puis ils prirent Jonas et le jetèrent par-dessus bord. Aussitôt, la mer en furie se calma. […]
Bible du Semeur
Notez que nous avons sauté par-dessus toutes sortes d’éléments importants du récit du chapitre 1.
Le conflit entre ce que Dieu veut et ce que Jonas veut. Il va se poursuivre jusqu’à la toute fin du livre...
D’ailleurs, les emphases en hébreu sont surtout sur la gravité de l’attitude et de la conscience de Jonas d’être en train de pécher, et sur ce que Dieu voulait faire à travers ça.
Le choix de l’écrivain : Jonas ne prie pas, mais tous les autres prient!. Plus tard, il n’aura pas le choix de prier...
(Dans le chapitre 1 du livre de Jonas, nous nous sommes concentrés la dernière fois sur Jonas l'infidèle. En effet, Jonas fuyait la volonté de Dieu sur un navire en mer. Il vivait les conséquences de sa désobéissance dans une grave tempête contrôlée par Dieu. Il était tellement obstiné à fuir la volonté de Dieu qu'il finissait par dire que la seule façon pour le reste de l'équipage d'être sauvé de la tempête, c'était de lancer Jonas par-dessus bord.)
Quelle sorte d'homme était-il, ce prophète Jonas?
Pourquoi s'est-il retrouvé...
Pourquoi s'est-il retrouvé...
...dans une grande tempête déchaînée contre lui par l'Éternel?
...dans les eaux de la mer, balancé hors de l'équipage par les marins?
...dans le ventre d'un grand poisson envoyé pour lui par l'Éternel?
Quelle sorte d'homme était-il, ce prophète Jonas?
Pourquoi a-t-il vécu ces épreuves?
Pourquoi a-t-il vécu ces épreuves?
Quels choix a-t-il faits pour en arriver là?
Quelles attitudes entretenait-il pendant ses péripéties?
Puisque nous n'avons pas encore regardé le livre au complet jusqu'à présent, nous n'avons pas fini de répondre à ces questions. Par contre, il me semble que nous avons déjà vu assez d'éléments pour peindre un portrait frappant de la personne de Jonas au moment où Dieu l'a envoyé en mission à Ninive.
Jonas, le prophète infidèle.
Jonas, le prophète infidèle.
D'ailleurs, en observant Jonas, on ne peut pas éviter de se comparer à lui.
Jonas, le prophète que l’on regarde parfois de haut en se disant que si nous avions été à sa place, nous aurions fait bien mieux que lui.
Quand vous avez lu le livre de Jonas, avez-vous été frustrés par sa désobéissance?
Vous êtes-vous imaginés à la place de Jonas?
Vous êtes-vous dits que vous auriez écouté Dieu s'il vous avait parlé comme il a parlé à Jonas?
"Moi, si l'Éternel m'avait envoyé en mission, je lui aurais tout de suite obéi!" se dit-on quand on commence à lire le livre.
"Moi, j'aurais pris la route pour Ninive! Franchement, pourquoi s'enfuit-il à l'autre bout du monde?"
"Moi, si j'avais constaté que Dieu déchaîne une tempête à cause de moi...
...j'aurais pris conscience de mon péché!
...j'aurais confessé mon péché sans tarder!
...je me serais repenti!
...au lieu d'être le seul membre de l'équipage qui refusait de prier Dieu pour de l'aide, j'aurais été le premier à prier Dieu, et je me serais engagé à lui obéir aussitôt que possible. J’aurais espéré que Dieu verrait ma repentance et calmerait la tempête!"
Jonas, celui qui ne se repent pas.
Jonas, celui qui ne se repent pas.
Ces choses, on les pense quand on réfléchit au fait que Jonas ne semble pas s'être repenti pendant la tempête.
Jonas, le prophète infidèle.
Mais pourquoi ne se repent-il pas?
Jonas et sa situation frustrante.
Jonas et sa situation frustrante.
"Moi, si l'Éternel m'avait envoyé avertir une nation païenne, ça ne m'aurait pas frustré," nous disons-nous en oubliant les circonstances de Jonas :
Jonas se souciait-il du bien-être d'une nation ennemie?
Jonas se souciait-il du bien-être de ceux qui faisaient la guerre de façon barbare en détruisant cruellement presque toutes les vies qu'ils rencontraient sur leur passage?
Jonas souhaitait-il être envoyé à Ninive, une métropole du cruel empire Assyrien?
Jonas pouvait-il voir quelque avantage pour son peuple dans une telle mission?
Jonas ne voyait-il pas son peuple comme sa propre famille?
Jonas aimait-t-il son peuple?
Jonas était-il déçu de voir son peuple vivre dans l'idolâtrie et refuser de revenir vers l'Éternel?
Jonas était-il déçu de voir son peuple pratiquer constamment l'injustice et la méchanceté?
Jonas craignait-il que l'Éternel accomplirait ses nombreux avertissements en laissant une nation ennemie faire un cruel génocide dans son peuple et exiler un petit nombre de survivants pour les exploiter dans un autre pays?
Jonas aurait-il aimé investir chaque minute de son travail de prophète à convaincre son peuple de se détourner de ses mauvaises voies pour se tourner à nouveau vers l'Éternel?
Jonas aurait-il aimé sauver son peuple?
Jonas aurait-il pu prendre soin de sa famille et de son peuple s'il était parti à Ninive?
Jonas était-il intéressé à quitter sa famille et son peuple pour aller faire un travail missionnaire à Ninive en Assyrie?
Jonas, le prophète infidèle.
Qu'a-t-il fait? Autant est-il parti loin de Ninive, autant est-il parti loin de son peuple et de sa famille :
Mieux vaut partir pour éviter d'être témoin de la bonté de Dieu pour Ninive!
Mieux vaut partir pour éviter d'être témoin du châtiment de Dieu contre Israël!
Est-ce qu'il se pourrait que ce soit en pensant comme ça que Jonas a pris sa décision de prendre la fuite et d'aller au bout du monde?
Jonas, le prophète infidèle.
Quand Dieu nous arrache le cœur
Quand Dieu nous arrache le cœur
Quand tout semble à l'envers, quand Dieu semble vouloir faire du bien à ceux qui ne le méritent pas et qu'il laisse le mal arriver à ceux qu'on aime, n'est-ce pas le moment où nous sommes tentés de décrocher, de nous laisser aller, de nous laisser entraîner à la dérive, là où la vie semble être disposée à nous aider à oublier que tout semble à l'envers?
Dans notre vie de famille, quand nous rencontrons un autre échec amer après avoir investi des années, des années et des années à prier fidèlement et à tout faire pour guider les membres de notre famille vers une bonne direction, que sommes-nous tentés de faire? Nous sommes épuisés d'espérer une amélioration alors que nous les voyons constamment aller plus loin dans la déroute.
Que répondrions-nous à Dieu s'il nous appelait à laisser les membres de notre famille qui sont en train de se détruire dans le désespoir de la drogue, pour aller prêcher la Bonne Nouvelle à des inconnus dans un autre pays, des inconnus qui sont pris dans le traffic de la drogue, et qui sont en partie responsables de notre propre malheur?
Le Dieu de Jonas
Le malaise : bien davantage notre expérience et celle de Jonas, mais le livre semble être écrit pour Christ encore plus, et à cause de nous...
Revenons à Jonas, que nous comprenons peut-être un peu mieux maintenant...
Puis ils prirent Jonas et le jetèrent par-dessus bord. Aussitôt, la mer en furie se calma.
Qu’est-il arrivé quand Jonas fut jeté par-dessus bord et que la mer se calma?
Jonas 2
Jonas 2
L’Eternel fit venir un grand poisson pour avaler Jonas. Durant trois jours et trois nuits, Jonas resta dans le ventre du poisson.
L’Eternel fit venir un grand poisson pour avaler Jonas.
Durant trois jours et trois nuits,
Jonas resta dans le ventre du poisson.
L'Éternel : que fait-il? Il fait un autre miracle!
Trois jours et trois nuits : ça évoque la tradition d’une mort “effective” après trois jours et trois nuits. Cela veut-il dire que Jonas est mort?
Jonas : que fait-il? Il est impuissant!
Dans le ventre du poisson : que s’est-il passé dans le ventre du poisson?
Dans le ventre du poisson, il adressa cette prière à l’Eternel son Dieu :
Dans le ventre du poisson,
il adressa cette prière
à l’Eternel son Dieu :
Dans le ventre du poisson:
L’auteur répète ça pour que l’on prête attention à ce qui suit…!
À quoi? Qu’est-ce qu’il veut qu’on remarque?
Pendant la tempête, Jonas gardait le silence (du moins dans le récit).
Dans les profondeurs marines, Jonas gardait le silence (selon la suite du récit).
Mais maintenant, il se décide finalement à prier, au moment-même où l’on se demande s’il est mort.
Quelle est la prière de Jonas dans le ventre du poisson?
Dans ma détresse, moi, j’ai crié à l’Eternel
et il m’a répondu.
Oui, du cœur du séjour des morts
j’ai crié au secours
et tu m’as entendu.
Dans ma détresse,
moi, j’ai crié à l’Eternel
et il m’a répondu.
…(changement de ton)...
Oui, du cœur du séjour des morts
j’ai crié au secours
et tu m’as entendu.
Ici on a des synonymes :
la détresse <=> le cœur du séjour des morts
j’ai crié à l'Éternel <=> j’ai crié au secours
il a répondu <=> il a entendu
Détresse / du cœur du séjour des morts:
Pourquoi l’auteur met-il une emphase particulière sur le séjour des morts?
Pas juste le séjour des morts, mais le cœur du séjour des morts!
L’endroit dont il est question, est-ce le ventre du grand poisson?
Probablement, mais si on regarde la situation dans son sens plus large, il s’agit sans aucun doute des profondeurs de l’océan.
La seule chose qui garde Jonas en vie dans les profondeurs de l’océan, c’est le ventre du grand poisson.
Jonas est quand même en détresse, et il est quand même physiquement là où se trouve le séjour des morts, du moins selon ce qu’en pensaient Jonas et les gens de son époque!
Clairement, c’est une détresse aussi grave que ça que ça prenait pour réveiller Jonas et le conduire à la repentance!
Faut-il attendre d’en être rendu là avant de se repentir?
Jonas était seulement là à cause de sa désobéissance.
S’il avait obéi à Dieu, il aurait été à Ninive et il n’aurait pas pris un navire en mer!
Qu’arriverait-t-il si quelqu’un se rendait au cœur du séjour des morts sans avoir besoin de se repentir d’un seul péché?
Jésus...
On crie à l'Éternel, il nous entend et nous répond:
C’est la place de l’homme et de la femme...
C’est la place de Dieu!
Mais avant que Jonas ne prie enfin son Dieu, il n’était pas à sa place… de quelle façon Jonas se souvient-il de ce que Dieu avait fait pendant que Jonas ne se repentait pas?
Tu m’avais jeté dans l’abîme au fond des océans
et les courants m’ont encerclé,
tous tes flots et tes vagues ont déferlé sur moi.
Tu m’avais jeté dans l’abîme
au fond des océans
et les courants m’ont encerclé,
tous tes flots et tes vagues
ont déferlé sur moi.
Dans l’abîme : L’endroit où les morts en mer se retrouvent!
Tu, tes flots, tes vagues, déferlé sur moi : Ce ne sont pas les flots et les vagues des océans, mais ceux de Dieu! Si Dieu avait calmé la tempête au-dessus des eaux, ce n’est pas comme ça que Jonas expérimentait les choses sous l’eau. Là, dans la perspective de Jonas, c’était Dieu lui-même qui était la cause de ses épreuves. Dieu était en train d’exercer un jugement contre lui!
Quand Dieu s’acharne contre-nous, que pouvons-nous penser?
Je me disais :
Je suis chassé de devant toi.
Pourtant, je reverrai ton Temple saint.
Je me disais :
Je suis chassé de devant toi.
Pourtant,
je reverrai ton Temple saint.
Au lieu de ceci :
“Pourtant je reverrai ton Temple saint"
Certains manuscrits très importants (incluant DSS) et la moitié des traductions anglaises que j’ai regardées ont une interprétation minoritaire qui ressemble à ceci, et qui se base sur la différence d’une “virgule” dans le texte hébreu :
“Comment reverrais-je ton Temple saint?”
Sauf BBA, (presque?) toutes les traductions françaises préfèrent l’interprétation majoritaire.
(Les notes de la NET ont été très utiles.)
Donc l’idée potentielle :
“Je suis chassé de devant toi et je ne sais pas comment je ferai pour revoir ton Temple saint.”
Chose certaine, Jonas se souciait d’avoir perdu son accès à Dieu et il souhaitait le regagner.
Pendant que Jonas priait au sujet de son espoir regagné ou perdu, les circonstances s’amélioraient-elles?
Les eaux m’environnaient et menaçaient ma vie,
l’abîme m’enserrait ;
tout autour de ma tête, les algues s’enlaçaient.
Les eaux m’environnaient
et menaçaient ma vie,
l’abîme m’enserrait ;
tout autour de ma tête,
les algues s’enlaçaient.
Les eaux m’environnaient et menaçaient ma vie : Beaucoup de traductions ont quelque chose comme “j’en avais jusqu’au cou” ou “les eaux m’étouffaient la gorge” à cause d’un mot hébreu qui se réfère à la gorge ou au cou. D’ailleurs, dans le parallèle suivant, les angles s’enlaçaient dans sa tête!
L’abîme : Encore une fois, l’idée de la mort très présente, la mort prête à emporter Jonas!
Est-ce que ça pouvait être pire que ça?
Et je suis descendu jusqu’au tréfonds des mers où naissent les montagnes.
La terre avait déjà tiré derrière moi ses verrous pour toujours.
Mais du fond de la fosse tu m’as fait remonter,
ô Eternel, mon Dieu !
Et je suis descendu
jusqu’au tréfonds des mers
où naissent les montagnes.
La terre avait déjà
tiré derrière moi
ses verrous pour toujours.
Mais du fond de la fosse
tu m’as fait remonter,
ô Eternel, mon Dieu !
Où naissent les montagnes et du fond de la fosse :
Conception ancienne du monde selon les hébreux...
“La terre (ou le séjour des morts) avait déjà tiré derrière moi ses verrous pour toujours”.
BFC: “le monde des morts fermait pour toujours ses verrous sur moi”.
PDV: “Je suis dans le monde des morts, et les portes sont fermées à clé derrière moi, pour toujours.”
C’est impossible à l’homme de sortir de cet endroit!
Tu m’as fait remonter : Juste au moment où ça ne pouvait être pire que ça, Dieu a fait remonter Jonas!
Il n’y a que Dieu qui peut faire remonter quelqu’un de cet endroit!
Autant Dieu peut être sévère dans ses jugements, autant Dieu peut être puissant pour sauver!
Jésus a les clés de la mort
Jésus a remis les clés de la mort à Pierre et aux apôtres
Pourquoi l'Éternel a-t-il fait remonter Jonas du fond de la fosse?
Quand je désespérais de conserver la vie,
je me suis souvenu de toi, ô Eternel,
et ma prière est montée jusqu’à toi,
jusqu’à ton Temple saint.
Quand je désespérais
de conserver la vie,
je me suis souvenu
de toi, ô Eternel,
et ma prière
est montée jusqu’à toi,
jusqu’à ton Temple saint.
L’idée du désespoir revient. Le déclenchement de la prière de Jonas.
Le Temple saint de l'Éternel est atteint par la prière de Jonas!
Qu’arrive-t-il à ceux prient à l’Éternel, et à ceux qui refusent de le faire?
Ceux qui s’attachent à de vaines idoles
se privent de la grâce.
Ceux qui s’attachent
à de vaines idoles
se privent de la grâce.
Il a été fidèle au dernier moment et a goûté à la grâce de Dieu qui l’a fait remonter.
La grâce de ne pas être pris dans le monde des morts,
La grâce de pouvoir retourner dans le monde des vivants!
Ceux qui se dévouent à une idole et qui auraient préféré la prier seraient resté dans le séjour des morts.
Jonas ne semble jamais avoir reconnu un péché ou une injustice dans cette aventure. Au contraire, il dit qu’il est demeuré fidèle à l'Éternel, il n’a pas été idolâtre! C’est un peu troublant, cette apparente absence d’une vraie repentance de la part de Jonas… Se pourrait-il que malgré sa prière, Jonas ne s’était pas pleinement repenti de ses mauvaises voies?
Fidèle d’un côté, mais infidèle de l’autre. (Tempête et sauvetage)
Dans tous les cas, les infidèles se privent de la grâce et les fidèles en bénéficient. Que font-ils en retour?
Mais moi je t’offrirai un sacrifice en disant ma reconnaissance,
et je m’acquitterai des vœux que j’ai formés,
car c’est de l’Eternel que vient la délivrance.
Mais moi je t’offrirai
un sacrifice
en disant ma reconnaissance,
et je m’acquitterai
des vœux que j’ai formés,
car c’est de l’Eternel
que vient la délivrance.
Il y a un lien avec les marins. Jonas finit par les rejoindre...
De qui vient la délivrance? De l’Éternel. Que fait-il?
L’Eternel parla au poisson qui rejeta Jonas sur la terre ferme.
L’Eternel parla au poisson
qui rejeta Jonas sur la terre ferme.
Contrairement à Jonas, le poisson obéit fidèlement à l'Éternel...
Que dirait-on de quelqu’un qui sort de l’eau après avoir vécu ce que Jonas a vécu?
Quelques spécialistes de la Loi et des pharisiens intervinrent en disant :
– Maître, nous voudrions te voir faire un signe miraculeux.
Il leur répondit :
– Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidèles à Dieu réclament un signe miraculeux ! Un signe… il ne leur en sera pas accordé d’autre que celui du prophète Jonas. En effet, comme Jonas resta trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l’homme passera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lèveront et condamneront les gens de notre temps, car eux, ils ont changé de vie en réponse à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.
Quelques spécialistes de la Loi et des pharisiens intervinrent en disant :
– Maître, nous voudrions te voir faire un signe miraculeux.
Il leur répondit :
– Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidèles à Dieu réclament un signe miraculeux ! Un signe… il ne leur en sera pas accordé d’autre que celui du prophète Jonas. En effet, comme Jonas resta trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l’homme passera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lèveront et condamneront les gens de notre temps, car eux, ils ont changé de vie en réponse à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.
Quelques pharisiens et sadducéens abordèrent Jésus pour lui tendre un piège. Ils lui demandèrent de leur montrer un signe miraculeux venant du ciel.
Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidèles à Dieu réclament un signe miraculeux ! Un signe… il ne leur en sera pas accordé d’autre que celui de Jonas.
Là-dessus, il les quitta et partit de là.
Quelques pharisiens et sadducéens abordèrent Jésus pour lui tendre un piège. Ils lui demandèrent de leur montrer un signe miraculeux venant du ciel.
Il leur répondit :
[…] Ces gens de notre temps qui sont mauvais et infidèles à Dieu réclament un signe miraculeux !
Un signe… il ne leur en sera pas accordé d’autre que celui de Jonas.
Là-dessus, il les quitta et partit de là.
Simon Pierre lui répondit :
– Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.
Jésus lui dit alors :
– Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas de toi-même que tu as trouvé cela. C’est mon Père céleste qui te l’a révélé. Et moi, je te déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre j’édifierai mon Eglise, contre laquelle la mort elle-même ne pourra rien. Je te donnerai les clés du royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront été exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront été accueillis aux yeux de Dieu.
Puis Jésus interdit à ses disciples de dire à qui que ce soit qu’il était le Messie.
A partir de ce jour, Jésus commença à exposer à ses disciples qu’il devait se rendre à Jérusalem, y subir de cruelles souffrances de la part des responsables du peuple, des chefs des prêtres et des spécialistes de la Loi, être mis à mort et ressusciter le troisième jour.
Alors Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches :
– Que Dieu t’en préserve, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas !
Mais Jésus, se retournant, lui dit :
– Arrière, « Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Tu es un obstacle à ma mission, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensées tout humaines.
Puis, s’adressant à ses disciples, Jésus dit :
– Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. Car celui qui est préoccupé de sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi, la retrouvera. Si un homme parvient à posséder le monde entier, à quoi cela lui sert-il s’il perd sa vie ? Et que peut-on donner pour racheter sa vie ?
Le Fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il donnera à chacun ce que lui auront valu ses actes. Vraiment, je vous l’assure, plusieurs de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir comme Roi.
[…] Jésus se rendit dans la région de Césarée de Philippe.
Il interrogea ses disciples :
– Que disent les gens au sujet du Fils de l’homme ?
Qui est-il d’après eux ?
Ils répondirent :
– Pour les uns, c’est Jean-Baptiste ;
pour d’autres : Elie ;
pour d’autres encore : Jérémie ou un autre prophète.
La région de Césarée de Philippe : près des “portes du séjour des morts” selon les croyances de l’époque!
– Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis ?
Simon Pierre lui répondit :
– Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.
Jésus lui dit alors :
– Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas de toi-même que tu as trouvé cela. C’est mon Père céleste qui te l’a révélé. Et moi, je te déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre j’édifierai mon Eglise, contre laquelle la mort elle-même ne pourra rien. Je te donnerai les clés du royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront été exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront été accueillis aux yeux de Dieu.
Puis Jésus interdit à ses disciples de dire à qui que ce soit qu’il était le Messie.
L’Église contre laquelle la mort ne pourra rien :
Les clés du royaume des cieux
Toute cette autorité donnée à l’Église, elle vient d’où? Du fait qu’il est le Messie et...
A partir de ce jour, Jésus commença à exposer à ses disciples qu’il devait se rendre à Jérusalem, y subir de cruelles souffrances de la part des responsables du peuple, des chefs des prêtres et des spécialistes de la Loi, être mis à mort et ressusciter le troisième jour.
Alors Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches :
– Que Dieu t’en préserve, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas !
Mais Jésus, se retournant, lui dit :
– Arrière, « Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Tu es un obstacle à ma mission, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensées tout humaines.
être mis à mort et ressusciter le troisième jour: C’est par sa mort (comme Jonas) que Jésus donne autorité à l’Église, car il a vaincu la mort!
un obstacle à ma mission:
Jésus doit passer par la mort, Jésus doit accepter sa mission!
Jésus veut-il qu’on suive son exemple dans la mission?
Puis, s’adressant à ses disciples, Jésus dit :
– Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. Car celui qui est préoccupé de sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi, la retrouvera. Si un homme parvient à posséder le monde entier, à quoi cela lui sert-il s’il perd sa vie ? Et que peut-on donner pour racheter sa vie ?
Le Fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il donnera à chacun ce que lui auront valu ses actes. Vraiment, je vous l’assure, plusieurs de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir comme Roi.
Soyons fidèles à Dieu, parce que c’est très important!
Quand je le vis, je tombai à ses pieds, comme mort. Alors il posa sa main droite sur moi en disant :
– N’aie pas peur. Moi, je suis le premier et le dernier, le vivant. J’ai été mort, et voici : je suis vivant pour l’éternité ! Je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
Moi, je suis le premier et le dernier, le vivant.
J’ai été mort, et voici : je suis vivant pour l’éternité !
Je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
Le Seigneur de la mort, ce n’est plus Satan!
Jésus-Christ est le Seigneur de la vie et de la mort!
Il règne souverainement dans le monde spirituel, et il établit son règne dans nos vies jusqu’au jour où il reviendra sur la terre pour établir son règne parfait.
C’est Jésus-Christ qui a toute l’autorité et toutes les réponses à nos questions. Faisons-lui confiance et soyons-lui fidèles!