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Sermón sin título (8)

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El comienzo del propósito supremo de Dios para los creyentes

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1. El llamado de Dios a Pablo (1: 1a-b)
Primero, veamos el llamado de Dios a Pablo.
Pablo comenzó su carta con estas palabras: "Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios" (1: 1a-b).
Pablo comenzó su carta con la apertura habitual: el remitente, el destinatario y el saludo.
Observemos dos verdades sobre el llamado de Dios a Pablo.
A. Ser Apóstol (1: 1a)
Primero, el llamado de Dios a Pablo es ser apóstol.
Pablo dijo en el versículo 1a: "Pablo, apóstol de Cristo Jesús".
B. Por la Voluntad de Dios (1: 1b)
Y segundo, el llamado de Dios a Pablo es por la voluntad de Dios.
Pablo dijo en el versículo 1b que estaba escribiendo "por la voluntad de Dios".
2. El llamado de Dios a los creyentes (1: 1c-2)
Y segundo, veamos el llamado de Dios a los creyentes.
Observemos dos verdades acerca del llamado de Dios a los creyentes.
A. Ser santos y fieles (1: 1c)
Primero, el llamado de Dios a los creyentes es ser santos y fieles.
Pablo dijo en el versículo 1c, "A los santos que están en Efeso, y son fieles en Cristo Jesús".
Pablo llamó a los creyentes en "santos" de Éfeso.
Pablo llamó a los creyentes en Éfeso "fieles". El adjetivo (pistis) puede tener un significado activo ("creyentes") o un significado pasivo ("digno de confianza"). Lo más probable es que, en este contexto, el término significa "creyentes" en lugar de "digno de confianza". Eran los que confiaban en Cristo para su salvación.
Mientras estos creyentes vivían físicamente en Éfeso, ellos vivían espiritualmente "en Cristo Jesús". Efesios menciona la unión con Cristo y está "en Cristo" más que cualquier otra carta.
B. Recibir la gracia y la paz (1: 2)
Y segundo, el llamado de Dios a los creyentes es recibir gracia y paz.
Pablo dijo en el versículo 2: "Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo". Aunque este era el saludo estándar de Pablo, estaba lleno de significado teológico.
Pablo era, por supuesto, el preeminente teólogo de la gracia. Aprenderemos gran parte de la gracia de Dios en Efesios. Entendemos que la gracia es el favor inmerecido de Dios hacia los pecadores. Sin embargo, me pregunto cuántos de nosotros realmente comprender lo que eso significa para nosotros personalmente?
Conclusión
Por lo tanto, habiendo analizado el llamado de Dios en , seamos más diligentes para confirmar nuestra vocación y elección.
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