Faithlife Sermons

Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.09UNLIKELY
Fear
0.11UNLIKELY
Joy
0.5UNLIKELY
Sadness
0.13UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.01UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.15UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.47UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.16UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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Estos versos constituyen el fundamento de toda la fe bíblica ya que determina la correcta relación entre Creador y creador.
-La creación no es eterna ni tampoco es previa a Dios.
La materia no siempre existió, fue Dios quien la creó.
Solo Dios puede crear de la nada.
hebreos
(RVR60)
3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.
UN SOLO CREADOR
-El verso 2 nos presenta nos solo a un Dios creador, sino en movimiento.
El sentido de este movimiento, no era uno sin motivo o sin sentido, sino que nos habla de la idea de que Dios estaba atento, cuidando y protegiendo todo el proceso de la creación.
Dios siempre ha estado activo en la historia del mundo.
-La acción creadora se le atribuye a UN solo Dios.
“En el principio CREO Dios”.
Aunque sobre la siguiente frase, es necesario decirla: “La creación no es idea del hombre, pues este mismo ha sido creado; la creación es idea y obra de Dios”.
-El verso 2 nos presenta nos solo a un Dios creador, sino en movimiento.
El sentido de este movimiento, no era uno sin motivo o sin sentido, sino que nos habla de la idea de que Dios estaba atento, cuidando y protegiendo todo el proceso de la creación.
Dios siempre ha estado activo en la historia del mundo.
-El apóstol Juan nos explica, habiendo sido inspirado por el Espíritu de Dios, que Dios creó todas las cosas por medio de Su palabra.
-
UN SOLO CREADO
Juan 1.1-3
(RVC)
1 Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra.
1 En el principio ya existía la Palabra.
La Palabra estaba con Dios, y Dios mismo era la Palabra.
2 La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas.
2 En el principio, la Palabra estaba con Dios.
3 Por ella fueron hechas todas las cosas.
Sin ella nada fue hecho de lo que ha sido hecho.
3 Y dijo Dios: «¡Que haya luz!» Y hubo luz.
14 Y la Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria (la gloria que corresponde al unigénito del Padre), llena de gracia y de verdad.
-El término que usa la Biblia Reina Valera es “verbo”, que viene del gr.
“logos”, que significa “palabra, dicho, mensaje, comunicación”; y su sentido al ser traducido se refiere a un título de Jesús, entendido como la comunicación final de Dios de la verdad sobre sí mismo.
-Si en el principio Dios creó todas las cosas, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas, y la creación fue efectuada por medio de la palabra de Dios, la cual fue encarnada en Jesús; entonces afirmamos con toda seguridad que Jesús es el mismo Espíritu Santo.
-Una demostración que hizo Jesucristo acerca de su deidad fue el milagro de sanidad a un hombre que había nacido ciego ().
(RVC)
(RVC)
6 Dicho esto, escupió en tierra, hizo lodo con la saliva, y untó el lodo en los ojos del ciego;
7 entonces le dijo: «Ve a lavarte en el estanque de Siloé (que significa “Enviado”).»
El ciego fue, se lavó, y al volver ya veía.
-Por eso Juan dijo del Señor Jesús que El bautizaría con Espíritu Santo (), porque El es el mismo Espíritu creador de Dios que se movía sobre las aguas, y que ahora se mueve dentro de las vidas de lo creyentes.
juan
J
(RVC)
37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y en voz alta dijo: «Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
38 Del interior del que cree en mí, correrán ríos de agua viva, como dice la Escritura.»
39 Jesús se refería al Espíritu que recibirían los que creyeran en él.
El Espíritu aún no había venido, porque Jesús aún no había sido glorificado.
EL CONSOLADOR
-El E.S. no es una persona en la divinidad, sino la presencia misma del único Dios verdadero.
Espíritu es un estado, y santo es un atributo.
La Biblia define a Dios en : “Dios es Espíritu”.
-El E.S. es la manifestación de Dios para la dispensación de la Iglesia, para actuar como “Consolador” en la obra de la santificación.
Juan 14.15
(RVC)
15 »Si me aman, obedezcan mis mandamientos.
16 Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Consolador, para que esté con ustedes para siempre:
Consolador: Del griego parakletos, literalmente significa: “llamado al lado de uno, en ayuda de uno”.
-Sugiere la capacidad o adaptabilidad para prestar ayuda.
Se usaba en las cortes de justicia para denotar a un asistente legal, un defensor, un abogado; de ahí, generalmente, el que aboga por la causa de otro, un intercesor, abogado.
En su sentido más amplio, significa uno que socorre, que consuela.
-Cristo fue esto para sus discípulos, por la implicación de sus palabras «otro (allos, otro de la misma clase, no jeteros, diferente) Consolador».
- «Consolador» se corresponde con el nombre əMenahemª, que dan los hebreos al Mesías.[1]
-Por eso Jesús es el mismo Consolador, el mismo Dios, no “otro”.
[1] Vine, W. (2000).
Vine diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Neuvo Testamento exhaustivo (electronic ed.).
Nashville: Editorial Caribe.
1
(RVC)
(RVC)
1 Hijitos míos, les escribo estas cosas para que no pequen.
Si alguno ha pecado, tenemos un abogado ante el Padre, a Jesucristo el justo.
2 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.
-La palabra “propiciación” quiere decir “medio por el cual los pecados son perdonados”.
Se trata de los medios para apaciguar la ira y ganar la buena voluntad de una persona ofendida, en este caso, de Dios.
-El Espíritu Santo engendró en María el cuerpo de Jesús, para que fuera una ofrenda por el pecado de la humanidad.
Para ser “parakletos”, nuestro abogado ante sí mismo y poder perdonar nuestros pecados.
-Es por eso que hebreos 9.14 dice que Jesús, “mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, para limpiar nuestras conciencias de obras muertas...”.
(NTV)
1 Hijitos míos, les escribo estas cosas para que no pequen.
Si alguno ha pecado, tenemos un abogado ante el Padre, a Jesucristo el justo.
14 Imagínense cuánto más la sangre de Cristo nos purificará la conciencia de acciones pecaminosas para que adoremos al Dios viviente.
Pues por el poder del Espíritu eterno, Cristo se ofreció a sí mismo a Dios como sacrificio perfecto por nuestros pecados.
2 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.
-“Andar en el Espíritu” es vivir en el perdón de nuestros pecados y en la purificación de nuestras acciones.
El movimiento del Espíritu de Dios siempre ha sido en favor del ser humano, cuidando y protegiendo el proceso de su creación, principalmente al hombre.
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