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MEJOR ES UN DÍA EN SUS ATRIOS (Hebreros 6.9; Salmos 84.1-2, 10)

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Proposito: Motivar a una mejor asistencia a losmprogramas de la iglesia

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Cual es el enemigo de lo mejor: lo malo o lo bueno?
9 Even though we speak like this, dear friends, we are convinced of better things in your case—the things that have to do with salvation.
(NIV)
1 How lovely is your dwelling place, Lord Almighty!
2 My soul yearns, even faints, for the courts of the Lord; my heart and my flesh cry out for the living God.
(NIV)
10 Better is one day in your courts than a thousand elsewhere; I would rather be a doorkeeper in the house of my God than dwell in the tents of the wicked.
-Cual es el enemigo de lo mejor: lo malo o lo bueno?
-Lo bueno es el enemigo de lo mejor, porque cuando se tiene lo bueno, la tendencia es a conformarse, y cuando uno se conforma, se estanca.

COSAS MEJORES

-El motivo de la epístola de Hebreos fue la necesidad de una exhortación especial a los lectores hebreos que habían profesado fe en Jesús como el Mesías; algunos de ellos tenían una actitud vacilante. Por tal razón la exhortación es retener y avanzar hacia la madurez. (Biblia Scofield, pag. 1107)
Hebrews 6:1 RVC
Por lo tanto, dejemos a un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo, y avancemos hacia la perfección. No volvamos a cuestiones básicas, tales como el arrepentirnos de las acciones que nos llevan a la muerte, o la fe en Dios,
Hebrews 6:1 NIV
Therefore let us move beyond the elementary teachings about Christ and be taken forward to maturity, not laying again the foundation of repentance from acts that lead to death, and of faith in God,
Hebrews 6:1 NIV
Therefore let us move beyond the elementary teachings about Christ and be taken forward to maturity, not laying again the foundation of repentance from acts that lead to death, and of faith in God,
(RVC)
1 Por lo tanto, dejemos a un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo, y avancemos hacia la perfección. No volvamos a cuestiones básicas, tales como el arrepentirnos de las acciones que nos llevan a la muerte, o la fe en Dios.
(NIV)
1 Therefore let us move beyond the elementary teachings about Christ and be taken forward to maturity, not laying again the foundation of repentance from acts that lead to death, and of faith in God,
-El propósito del libro, entonces, fue:
1)Confirmar a los cristianos judíos demostrando que el judaísmo del AT había terminado en virtud de que Cristo cumplió todo el propósito de la ley.
2)Traer a la atención de los cristianos en todo lugar la preeminencia de Cristo.
-El concepto clave en Hebreos es lo “mejor” o superior. Esta carta contiene una serie de contrastes entre las cosas buenas del judaísmo y las cosas mejores de Cristo.
Cristo es mejor que los ángeles
Es mejor que Moisés
Es mejor que Josue
Es mejor que Aaron
El Nuevo Pacto es mejor que el Pacto Mosaico (Biblia Scofield, pag. 1107)
Hebreos 8.6-13
Hebrews 8:6–13 RVC
Pero nuestro Sumo Sacerdote ha recibido un ministerio mucho mejor, pues es mediador de un pacto mejor, establecido sobre mejores promesas. Si el primer pacto hubiera sido perfecto, no habría sido necesario un segundo pacto. Pero Dios, al reprocharles sus defectos, dice: «Vienen días (dice el Señor) en que estableceré un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Judá. Ese pacto no será semejante al que hice con sus antepasados el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, pues ellos no fueron fieles a mi pacto, y por eso los abandoné (dice el Señor). Éste es el pacto que haré con la casa de Israel: Después de aquellos días (dice el Señor) pondré mis leyes en su mente, y las escribiré sobre su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya nadie enseñará a su prójimo, ni le dirá a su hermano: “Conoce al Señor”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande. Seré misericordioso con sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados ni de sus iniquidades.» Al decir «nuevo pacto», se ha dado por viejo al primero; y lo que es viejo y anticuado está en vías de desaparecer.
Hebrews 8:6 RVC
Pero nuestro Sumo Sacerdote ha recibido un ministerio mucho mejor, pues es mediador de un pacto mejor, establecido sobre mejores promesas.
Hebrews 8:6 RVC
Pero nuestro Sumo Sacerdote ha recibido un ministerio mucho mejor, pues es mediador de un pacto mejor, establecido sobre mejores promesas.
Hebrews 8:6 NIV
But in fact the ministry Jesus has received is as superior to theirs as the covenant of which he is mediator is superior to the old one, since the new covenant is established on better promises.
(RVC)
6 Pero nuestro Sumo Sacerdote ha recibido un ministerio mucho mejor, pues es mediador de un pacto mejor, establecido sobre mejores promesas.
(NIV)
6 But in fact the ministry Jesus has received is as superior to theirs as the covenant of which he is mediator is superior to the old one, since the new covenant is established on better promises.
8 Pero Dios, al reprocharles sus defectos, dice: «Vienen días (dice el Señor) en que estableceré un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Judá.
9 Ese pacto no será semejante al que hice con sus antepasados el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, pues ellos no fueron fieles a mi pacto, y por eso los abandoné (dice el Señor).
10 Éste es el pacto que haré con la casa de Israel: Después de aquellos días (dice el Señor) pondré mis leyes en su mente, y las escribiré sobre su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.
11 Ya nadie enseñará a su prójimo, ni le dirá a su hermano: “Conoce al Señor”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande.
12 Seré misericordioso con sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados ni de sus iniquidades.»
13 Al decir «nuevo pacto», se ha dado por viejo al primero; y lo que es viejo y anticuado está en vías de desaparecer.

ANHELO POR LA CASA DE DIOS

-El salmo 84 presupone una peregrinación a Jerusalén, posiblemente relacionada con la fiesta otoñal de los Tabernáculos (v. 6b), y recordaba la peregrinación del pueblo por el desierto luego de salir de las tierras del faraón de Egipto. El autor es posiblemente un peregrino que al llegar a la ciudad de Jerusalén se dirige al monte Sión, donde estaba ubicado el Templo, y comienza a expresar sus sentimientos más nobles y profundos en torno al lugar, que ciertamente representa la morada del Señor viviente. Para este adorador, el Templo es símbolo de esperanza, y alude a una serie de buenas ideas que se relacionan con refugio, protección, abrigo, reposo y gozo.
Este salmo presupone una peregrinación a Jerusalén, posiblemente relacionada con la fiesta otoñal de los Tabernáculos (v. 6b), y recordaba la peregrinación del pueblo por el desierto luego de salir de las tierras del faraón de Egipto. El autor es posiblemente un peregrino que al llegar a la ciudad de Jerusalén se dirige al monte Sión, donde estaba ubicado el Templo, y comienza a expresar sus sentimientos más nobles y profundos en torno al lugar, que ciertamente representa la morada del Señor viviente. Para este adorador, el Templo es símbolo de esperanza, y alude a una serie de buenas ideas que se relacionan con refugio, protección, abrigo, reposo y gozo.
Pagán, S. (2007). Commentario De Los Salmos (p. 475). Miami, FL: Editorial Patmos.
Pagán, S. (2007). Commentario De Los Salmos (p. 475). Miami, FL: Editorial Patmos.
Pagán, S. (2007). Commentario De Los Salmos (p. 475). Miami, FL: Editorial Patmos.
-Los atrios era el lugar que rodeaba el tabernáculo y el templo en Jerusalén donde se encontraba una fuente de bronce, que servia para las purificaciones rituales.
-La versión NTV nos presenta el v.10 de la siguiente manera:
Psalm 84:10 NTV
Un solo día en tus atrios, ¡es mejor que mil en cualquier otro lugar! Prefiero ser un portero en la casa de mi Dios que vivir la buena vida en la casa de los perversos.
Psalm 84:10 NIV
Better is one day in your courts than a thousand elsewhere; I would rather be a doorkeeper in the house of my God than dwell in the tents of the wicked.
Psalm 84:10 NIV
Better is one day in your courts than a thousand elsewhere; I would rather be a doorkeeper in the house of my God than dwell in the tents of the wicked.
(NTV)
Salmo
(NTV)
10 Un solo día en tus atrios, ¡es mejor que mil en cualquier otro lugar! Prefiero ser un portero en la casa de mi Dios que vivir la buena vida en la casa de los perversos.
(NIV)
6 But in fact the ministry Jesus has received is as superior to theirs as the covenant of which he is mediator is superior to the old one, since the new covenant is established on better promises.
10 Better is one day in your courts than a thousand elsewhere; I would rather be a doorkeeper in the house of my God than dwell in the tents of the wicked.
-Ser portero era ejercer uno de los ministerios en el Tabernáculo. Cuando David organizó el servicio de los levitas para la casa de Dios, asignó a cuatro mil de ellos al servicio de la guarda de las puertas. No llevaban todos a cabo esta actividad de manera simultánea: David los repartió en órdenes, que deberían turnarse en su función.
Ventura, S. V. (1985). En Nuevo diccionario biblico ilustrado (p. 949). TERRASSA (Barcelona): Editorial CLIE.
-Lo que el salmista nos habla es del anhelo que sentía un portero esperando que llegara su turno de poder servir en la casa de Dios y estar en Su presencia.
-Mientras unos buscan excusas para no orar, para no buscar a Dios, para no congregarse; otros están esperando ansiosamente el momento de estar en la presencia de Dios, porque entienden el valor tan grande que esto representa.
Psalm 42:1–2 NVI
Cual ciervo jadeante en busca del agua, así te busca, oh Dios, todo mi ser. Tengo sed de Dios, del Dios de la vida. ¿Cuándo podré presentarme ante Dios?
Psalm 41:1–2 NVI
Dichoso el que piensa en el débil; el Señor lo librará en el día de la desgracia. El Señor lo protegerá y lo mantendrá con vida; lo hará dichoso en la tierra y no lo entregará al capricho de sus adversarios.
Psalm 42:1–2 NIV
As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you, my God. My soul thirsts for God, for the living God. When can I go and meet with God?
(NVI)
(NVI)
1 Cual ciervo jadeante en busca del agua, así te busca, oh Dios, todo mi ser.
2 Tengo sed de Dios, del Dios de la vida. ¿Cuándo podré presentarme ante Dios?
(NIV)
1 As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you, my God.
2 My soul thirsts for God, for the living God. When can I go and meet with God?
-El termino “jadeante” (breathless) significa “respirar con dificultad, generalmente por efecto del cansancio”. Cuando la lucha de la vida nos deja cansados y agotados, la mejor manera de encontrar reposo es buscar la presencia de Dios.
-Cuando de decidir se trata, el salmista prefiere ceder el resto de sus días con tal de vivir tan solo uno pero en la santidad de la presencia de Dios, que el resto de sus días en la maldad del pecado.

PRESENCIA Y COMUNIÓN

Presencia de Dios

-La referencia a los “atrios” nos habla del Templo en Jerusalén, el lugar que representa la misma presencia de Dios.
-El salmista utiliza la figura de la hipérbole (exageración) cuando compara el tiempo de la presencia de Dios, para reafirmar el tema de la Casa de Dios como fuente de seguridad.
-Dos valores de la presencia de Dios:
1. Dirección
-Es lo que anhelaba Moisés cuando iba con el pueblo por el desierto. El no quería avanzar sin la dirección que le brindaba la presencia de Dios.
Exodus 33:13–15 RVR60
Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que esta gente es pueblo tuyo. Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí.
Exodus 33:13 RVR60
Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que esta gente es pueblo tuyo.
Exodus 33:14 RVR60
Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso.
Exodus 33:15 RVR60
Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí.
(RVR60)
Exodus 33:13–15 RVR60
Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que esta gente es pueblo tuyo. Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí.
Exodus 33:13–15 NIV
If you are pleased with me, teach me your ways so I may know you and continue to find favor with you. Remember that this nation is your people.” The Lord replied, “My Presence will go with you, and I will give you rest.” Then Moses said to him, “If your Presence does not go with us, do not send us up from here.
Exodo 33.13-
(RVR60)
(RVR60)
13 Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que esta gente es pueblo tuyo.
14 Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso.
15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí.
2. Gozo
-Es lo que David había experimentado, que al sentir la presencia de Dios, y eso lo llenaba mas que cualquier otra cosa.
Psalm 16:11 NTV
Me mostrarás el camino de la vida, me concederás la alegría de tu presencia y el placer de vivir contigo para siempre.
Psalm 16:11 NIV
You make known to me the path of life; you will fill me with joy in your presence, with eternal pleasures at your right hand.
(NTV)
(NTV)
(NTV)
11 Me mostrarás el camino de la vida, me concederás la alegría de tu presencia y el placer de vivir contigo para siempre.

Comunión con Dios

-Estar un día en los atrios de la casa de Dios enfatiza el privilegio de la comunión con Dios.
-Estar un día en los atrios de la casa de Dios enfatiza el privilegio de la comunión con Dios.
Psalm 25:14 RVR60
La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos hará conocer su pacto.
Psalm 25:14 NIV
The Lord confides in those who fear him; he makes his covenant known to them.
(RVR60)
(RVR60)
(RVR60)
14 La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos hará conocer su pacto.
-La palabra “comunión” nos habla de “amistad cercana” (una amistad caracterizada por intimidad social o emocional). Tiene el significado de “confidencia”.
-El pecado es lo único que rompe nuestra comunión con Dios. La obediencia a Dios hace que El sea mi amigo.
-La presencia de Dios manifestada es demostración de Su agrado y aprobación. (Como cuando Salomón inauguro el Templo, la presencia de Dios lleno toda la casa como indicación de su aprobación).
-Cuando Dios nos deja sentir Su presencia, nos esta diciendo que aprueba nuestra vida. El nos dice:
Revelation 3:20 NTV
»¡Mira! Yo estoy a la puerta y llamo. Si oyes mi voz y abres la puerta, yo entraré y cenaremos juntos como amigos.
Revelation 3:20 NTV
»¡Mira! Yo estoy a la puerta y llamo. Si oyes mi voz y abres la puerta, yo entraré y cenaremos juntos como amigos.
Revelation 3:20 NIV
Here I am! I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in and eat with that person, and they with me.
(NTV)
Apocalipsis 3.20
(NTV)
20 »¡Mira! Yo estoy a la puerta y llamo. Si oyes mi voz y abres la puerta, yo entraré y cenaremos juntos como amigos.
Es bueno estar en ciertos lugares que nos brindan muchas cosas beneficiosas para el cuerpo; pero es mejor estar en comunión con Dios y disfrutar de Su presencia, porque nos da beneficios eternos.
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