Sermon Tone Analysis

I. Inicios de la Educación Cristiana.

¿Cómo llegamos hasta aquí?

La educación cristiana a través del tiempo

¿Cómo llegamos hasta aquí?

La educación cristiana a través del tiempo

Bases históricas de la educación en la fe.

Antiguo Testamento

La educación comenzaba en el hogar.

( )

En Israel los padres tenían la responsabilidad de educar a su familia en la verdadera fe, porque era muy importante la conservación y propagación de la religión.

Por eso, la educación era primordialmente asunto del hogar

En Israel los padres tenían la responsabilidad de educar a su familia en la verdadera fe, porque era muy importante la conservación y propagación de la religión.

Por eso, la educación era primordialmente asunto del hogar

)

Las fiestas, las costumbres y los mandamientos reforzaban las enseñanzas

6Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.(Dt

6.6-7)

6Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.()

Las fiestas, las costumbres y los mandamientos reforzaban las enseñanzas.

Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), .

Las fiestas, las costumbres y los mandamientos reforzaban las enseñanzas.

Las fiestas, las costumbres y los mandamientos reforzaban las enseñanzas.

Las fiestas, las costumbres y los mandamientos reforzaban las enseñanzas.

Además del aprendizaje en el hogar, las fiestas y las costumbres que el pueblo celebraba, enfatizaban el poder y el cuidado de Dios.

Y cuando sus hijos les pregunten: ¿Qué significa para ustedes esta ceremonia?, les responderán: Este sacrificio es la Pascua del Señor, que en Egipto pasó de largo por las casas israelitas.

Hirió de muerte a los egipcios, pero a nuestras familias les salvó la vida.(,

Además del aprendizaje en el hogar, las fiestas y las costumbres que el pueblo celebraba, enfatizaban el poder y el cuidado de Dios.

Nuevo Testamento

“Y cuando sus hijos les pregunten: ¿Qué significa para ustedes esta ceremonia?, les responderán: Este sacrificio es la Pascua del Señor, que en Egipto pasó de largo por las casas israelitas.

Hirió de muerte a los egipcios, pero a nuestras familias les salvó la vida.”

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28.

Y cuando sus hijos les pregunten: ¿Qué significa para ustedes esta ceremonia?, les responderán: Este sacrificio es la Pascua del Señor, que en Egipto pasó de largo por las casas israelitas.

Hirió de muerte a los egipcios, pero a nuestras familias les salvó la vida.(, ).

Nuevo Testamento

Nuevo Testamento

Testamento

Jesús es el gran modelo de maestro.

Jesús, quien fue “el Gran Maestro”, es la base bíblica e histórica de la educación cristiana.

Él enseñaba con el propósito de cambiar vidas y afectar a las personas en su totalidad.

Jesús, quien fue “el Gran Maestro”, es la base bíblica e histórica de la educación cristiana.

Él enseñaba con el propósito de cambiar vidas y afectar a las personas en su totalidad.

La formación cristiana era una prioridad en la iglesia primitiva

Jessica Ibarbalz y Karen Gustafson, Potencie la educación cristiana en su iglesia: Nuevas estrategias para lograr un ministerio de enseñanza vivo y dinámico, 1a ed.

(Buenos Aires, Argentina: Publicaciones Alianza, 2008), 29.La formación cristiana era una prioridad en la iglesia primitiva

35Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

Primeros cristianos (los discípulos y las iglesias)

Primeros cristianos (los discípulos y las iglesias)

Primeros cristianos (los discípulos y las iglesias)

Después de la ascensión de Jesús, la iglesia continuó en las sinagogas judías.

Sin embargo, los primeros cristianos empezaron a enseñar el evangelio de Jesucristo: su muerte, resurrección y ascensión.

Después de la ascensión de Jesús, la iglesia continuó en las sinagogas judías.

Sin embargo, los primeros cristianos empezaron a enseñar el evangelio de Jesucristo: su muerte, resurrección y ascensión.

30.Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones (Hc.

2:42).

Primeros siglos de la iglesia

Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

Primeros siglos de la iglesia

Como síntesis de la educación en el Nuevo Testamento podemos decir que:

Como síntesis de la educación en el Nuevo Testamento podemos decir que:

Primeros siglos de la iglesia.

1. Se mantuvieron los ideales de educación del Antiguo Testamento: Cristo y los apóstoles reafirmaron la responsabilidad de los padres por la vida espiritual de sus hijos.

2. Las congregaciones locales, tomaron la responsabilidad de enseñar a los nuevos cristianos al dar: guía, consuelo, ayuda práctica, edificación y consejo.

Primeros siglos de la iglesia.

Agustín (354–430) obispo de Hipona (África), es reconocido como uno de los más ilustres padres de la iglesia.

Enfatizaba la importancia de que el maestro fuera paciente, que adaptara la enseñanza a las necesidades de sus alumnos y que los ayudara a participar en el proceso de enseñanza-aprendizaje por medio del diálogo.

Sostenía que el maestro debía ser un modelo, como lo fueron Jesús y el apóstol Pablo, a los cuales el alumno pudiera seguir e imitar.

La iglesia organizó diferentes niveles de capacitación

Primeros siglos de la iglesia

La iglesia organizó diferentes niveles de capacitación

Agustín (354–430) obispo de Hipona (África), es reconocido como uno de los más ilustres padres de la iglesia.

Enfatizaba la importancia de que el maestro fuera paciente, que adaptara la enseñanza a las necesidades de sus alumnos y que los ayudara a participar en el proceso de enseñanza-aprendizaje por medio del diálogo.

Sostenía que el maestro debía ser un modelo, como lo fueron Jesús y el apóstol Pablo, a los cuales el alumno pudiera seguir e imitar.

Agustín (354–430) obispo de Hipona (África), es reconocido como uno de los más ilustres padres de la iglesia.

Enfatizaba la importancia de que el maestro fuera paciente, que adaptara la enseñanza a las necesidades de sus alumnos y que los ayudara a participar en el proceso de enseñanza-aprendizaje por medio del diálogo.

Sostenía que el maestro debía ser un modelo, como lo fueron Jesús y el apóstol Pablo, a los cuales el alumno pudiera seguir e imitar.

Hacia el siglo II d.C. existían diferentes tipos educación.

Las principales Fueron:

1. Escuelas para “catecúmenos” (preparaban a los recién convertidos para el bautismo).

Hacia el siglo II d.C. existían diferentes tipos educación: escuelas para “catecúmenos” (preparaban a los recién convertidos para el bautismo); escuelas para “catequísticos” (daban una instrucción más avanzada); escuelas catedrales (que capacitaban al clero local), entre otras.3

Durante los tres primeros siglos, estos tipos de escuelas cumplieron un rol muy importante en la preparación de los cristianos.

Con el paso del tiempo, se fueron convirtiendo en las escuelas teológicas de la iglesia.

Después del siglo IV fueron desapareciendo gradualmente, lo que produjo una elite intelectual en la iglesia y casi perpetuó la ignorancia de las masas.

2. Escuelas para “catequísticos” (daban una instrucción más avanzada).

3. Escuelas catedrales (que capacitaban al clero local).

Durante los tres primeros siglos, estos tipos de escuelas cumplieron un rol muy importante en la preparación de los cristianos.

Con el paso del tiempo, se fueron convirtiendo en las escuelas teológicas de la iglesia.

Después del siglo IV fueron desapareciendo gradualmente, lo que produjo una elite intelectual en la iglesia y casi perpetuó la ignorancia de las masas.

Período medieval.

Jessica Ibarbalz y Karen Gustafson, Potencie la educación cristiana en su iglesia: Nuevas estrategias para lograr un ministerio de enseñanza vivo y dinámico, 1a ed.

(Buenos Aires, Argentina: Publicaciones Alianza, 2008), 31.

Período medieval

La iglesia se concentró en la formación del clero.En este período se descuidó la predicación, de manera que las personas no eran instruidas en las Escrituras y, como consecuencia, eran incapaces de enseñarles a sus propios niños en el hogar.

La iglesia se concentró en la formación del clero.En este período se descuidó la predicación, de manera que las personas no eran instruidas en las Escrituras y, como consecuencia, eran incapaces de enseñarles a sus propios niños en el hogar.

La iglesia se concentró en la formación del clero.En este período se descuidó la predicación, de manera que las personas no eran instruidas en las Escrituras y, como consecuencia, eran incapaces de enseñarles a sus propios niños en el hogar.

La iglesia se concentró en la formación del clero.En este período se descuidó la predicación, de manera que las personas no eran instruidas en las Escrituras y, como consecuencia, eran incapaces de enseñarles a sus propios niños en el hogar.

La iglesia se concentró en la formación del clero

La iglesia preservó las Escrituras y las tradiciones con cuidado, pero esto hizo que el hombre común perdiera contacto con la Biblia y con sus enseñanzas.

En este período se descuidó la predicación, de manera que las personas no eran instruidas en las Escrituras y, como consecuencia, eran incapaces de enseñarles a sus propios niños en el hogar.