Romanos 3:9-20
Notes
Transcript
Introducción
Introducción
La otra vez vimos que los judíos respondían a la enseñanza paulina acerca de su culpa con tres objeciones principales. Primero, preguntan ¿Tiene ventaja o no el judío (3:1-2)? A lo cual Pablo contesta y dice que “los gentiles tienen la Creación y la consciencia mientras los judíos tienen la Creación, la consciencia, y la perfecta Escritura” Entonces, si, tenía ventaja. Segundo, preguntan ¿Qué tal si no creyeron (vv.3-4)? A lo cual Pablo contesta y dice que “la fidelidad de Dios no se mide por la fidelidad de hombre.” Al último preguntan ¿No es Dios injusto (vv.5-8)? A lo cual Pablo contesta y dice que “Dios será glorificado por la desobediencia del hombre.”
Desarrollo
Desarrollo
Ahora, Pablo resume su caso contra la humanidad. El mundo entero es culpable.
V.9 Todos están bajo pecado
V.9 Todos están bajo pecado
9 ¿Qué, pues? ¿Somos mejores que ellos ? En ninguna manera; porque ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
…¿Somos mejores que ellos? - se refiere a la pregunta del verso 1, ¿tenemos ventaja (los judíos) sobre ellos (los gentiles)?
En ninguna manera - Pablo lo rechaza (vv.4, 6)
…ya hemos acusado a judíos y a gentiles - el porque del rechazamiento de Pablo (los judíos - 2:1-29 y los gentiles - 1:18-32)
…todos están bajo pecado - el propósito de la acusación de los capítulos 1-2 era mostrar la culpabilidad de todo ser humano
Aplicación doctrinal - ninguno
Aplicación práctica - ninguno
Vv. 10-18 Retrato de un culpable
Vv. 10-18 Retrato de un culpable
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno. 11 No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron del camino, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan, veneno de áspides hay debajo de sus labios; 14 cuya boca está llena de maldición y de amargura; 15 sus pies, prestos para derramar sangre; 16 destrucción y miseria hay en sus caminos; 17 y el camino de paz no han conocido. 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Como está escrito… - siempre se apoya por lo escrito
Vv.10-12 - Pablo cita los Salmos e Isaías para fundamentar que todos—tanto judíos como gentiles—están bajo el juicio de Dios
no hay - El hecho de que todos están bajo el juicio de Dios se respalda por repetir la frase “no hay” 5 veces en 3 versículos
Vv.13-18 - Pablo sigue con más citas de los Salmos y nos da un retrato completo del pecador
13-14 - Es culpable en su habla
15-16 - Es culpable en su andar
17 - Es culpable en su pensar
18 - Es culpable por su orgullo
Aplicación doctrinal
No hay justo
1 Dijo el necio en su corazón: No hay Dios. Se corrompieron, hicieron obras abominables; no hay quien haga el bien. 2 Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había algún entendido, que buscara a Dios. 3 Todos se desviaron, a una se han corrompido; no hay quien haga el bien, no hay ni siquiera uno.
Todos se desviaron
7 Sus pies corren al mal, y se apresuran para derramar la sangre inocente; sus pensamientos, son pensamientos de iniquidad, destrucción y quebrantamiento hay en sus caminos. 8 No conocen camino de paz, ni hay derecho en sus caminos; sus veredas son torcidas; cualquiera que por ellas fuere, no conocerá paz.
Lo que pensamos nos condena
19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias.
Lo que decimos nos condena
36 Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que los hombres hablaren, de ella darán cuenta en el día del juicio. 37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.
Donde andamos nos condena
13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a perdición y muchos son los que entran por ella. 14 Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
Nuestro orgullo nos tropieza
7 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová. Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.
Aplicación práctica
El ser humano es sin duda completamente culpable
Es incapaz de borrar su injusticia
Necesita que Dios le ayude
10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Vv. 19-20 La sentencia del Juez
Vv. 19-20 La sentencia del Juez
19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, a los que están bajo la ley lo dice; para que toda boca se tape, y todo el mundo sea hallado culpable delante de Dios. 20 Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de Él; pues por la ley es el conocimiento del pecado.
…a los que están bajo la ley lo dice… - La ley se aplica a los que están bajo ella (los judíos)
…para que toda boca se tape… - La ley deja uno sin respuesta
…sea hallado culpable delante de Dios… - Deja uno totalmente y enteramente culpable
v.20 - por las obras de la ley ninguna carne será justificada - la ley no puede borrar la culpabilidad
…por la ley es el conocimiento - la ley solo da conocimiento de la culpa
Aplicación doctrinal
Ley se aplica a la ley de Moises y todo el AT
21 En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor.
(Isaías)
La ley fomenta el esfuerzo, pero el esfuerzo humano no está a la altura de la norma divina
10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.
La ley pone uno en la esquina sin escape
24 De manera que la ley fue nuestro ayo para traernos a Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.
Aplicación práctica
Pablo gasta casi 3 capítulos enteros hablando de la culpa humana antes de introducir la solución
Porque si no entendemos quienes somos Dios no nos puede ayudar
32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.
Una vez entendido y arrepentido, el pecador puede ser salvo
10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Conclusión
Conclusión
Pablo tiene un mensaje importante que puede resolver el problema la humanidad (1:1-17). Este problema es que los gentiles (18-32), los religiosos hipócritas (2:1-11), y los judíos son culpables (2:12-29). Las objeciones de los judíos no se sostienen (3:1-8). Todos (aún ellos), están bajo el pecado (3:9-20)
Esto es Romanos 1-3:20.