땅의 지혜와 하늘 지혜
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한줄설교
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땅의 지혜를 버리고 하늘 지혜를 취할 때 말과 행동이 온전해집니다
사도신경
사도신경
찬송
찬송
446장 / 주 음성 외에는
기도
기도
성경봉독
성경봉독
1 내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라
2 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라
3 우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하게 하려고 그 온 몸을 제어하는 것이라
4 또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니
5 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가
6 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라
7 여러 종류의 짐승과 새와 벌레와 바다의 생물은 다 사람이 길들일 수 있고 길들여 왔거니와
8 혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라
9 이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니
10 한 입에서 찬송과 저주가 나오는도다 내 형제들아 이것이 마땅하지 아니하니라
11 샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐
12 내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라
13 너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라
14 그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라
15 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요 귀신의 것이니
16 시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라
17 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니
18 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라
서론
서론
1장 - 시험
믿음의 시련
죄의 유혹
2장 - 믿음과 행함
믿음이 없는 행함은 있어도
행함이 없는 믿음은 없다
3장 - 행함의 대표격
말
본론
본론
1절
1 내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라
우리 - 야고보를 포함
선생 = 지도자
성도들 안에 영적 성숙함이 다르다
2절
2 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라
실수가 많다
실수(πταίω)
= 발을 헛디디다, 비틀거리다, 실족하다, 죄짓다
우리가 다 실수가 많다
야보고 자신도 실수가 많다
완전한 자는 없다
믿음의 시련, 죄의 유혹에 넘어질 때가 있다
하나님은 우리의 연약함을 아신다
그러함에도 우리가 가야 할 삶의 방향(지향점)은 분명하다
우리는 자라야 한다
어디까지?
그리스도의 장성한 분량까지 자라는 것
13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니
우리의 가장 큰 연약함이 어디에 있을까?
어디에서 많이 실수할까?
말(입)
말의 힘
인생을 좌우한다
3절: 재갈을 물린 말
4절: 키로 움직이는 배
5절: 작은 불로 태워지는 많은 나무
6절
말의 실수로 인생이 어떻게 될 수 있는가?
6 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라
온 몸을 더럽힌다
삶의 수레바퀴를 불사른다
잠언은 이야기한다
(NKRV)
18 칼로 찌름 같이 함부로 말하는 자가 있(다)….
(NKRV)
4 …… 패역한 혀는 마음을 상하게 하느니라
(NKRV)
1 …… 과격한 말은 노를 격동하느니라
(NKRV)
21 죽고 사는 것이 혀의 힘에 달렸나니 ……
말은 행함이다
말은 말일 뿐이다? X
말은 행함이다
말은 다른 이에게 영향을 미친다
담임목사님의 저서 - 말의 힘
조현삼 저, 행복의 시작 예수 그리스도
하나님이 사람에게 주신 말 안에는 창조적인 능력이 있었습니다. 그러나 사람이 타락하면서 사람의 언어도 타락했습니다. 창조적인 능력이 파괴적인 능력으로 변질되었습니다. 사람을 살리는 말이 죽이는 말로, 흥하게 하는 말이 망하게 하는 말로, 치료하는 말이 병들게 하는 말로, 사람을 행복하게 하는 말이 사람을 불행하게 하는 말로 타락했습니다 -(28-29페이지)
8절은 이렇게 이야기한다
8 혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라
어떻게 혀를 다스릴 수 있는가?
말이 바뀔 수 있는가?
마음이 바뀌어야 한다
마음은 어디서부터 오는가?
지혜로부터 온다
어떻게 마음이 바뀔 수 있는가?
하늘의 지혜를 받을 때 가능하다
말 < 마음 < 지혜
선한 사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라
두 종류의 지혜
하늘의 지혜 = 위로부터 난 지혜
땅의 지혜= 아래로부터 난 지혜
13-18절을 다시 읽어보자
13 너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라
14 그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라
15 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요 귀신의 것이니
16 시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라
17 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니
18 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라
13절
행함을 보일지니라
지혜의 온유함 > 선행
행함은 지혜로부터 말미암는다
말도 행함이다
땅의 지혜 > 악한 행함
하늘의 지혜 >선한 행함
14절
마음에 독한 시기와 다툼이 있다
시기 - 다른 사람을 것을 질투함
다툼 - 개인의 이기적인 야망
마음에 이러한 시기와 다툼이 있다면 자연스럽게 말로 행동으로 나오게 된다
자랑하게 된다
거짓말하게 된다
16 시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라
15절
시기와 다툼 = 땅의 지혜
땅의 지혜가 무엇인가?
정욕의 것
귀신의 것
죄의 본성에서 나오는 것
사탄 마귀가 유혹하는 것
하늘의 지혜가 필요하다
17절을 읽어보자
17 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니
하늘의 지혜
성결 = 깨끗함, 거룩함, 정결함, 순전함 < > 더러움
화평 = 평화를 사랑함 < > 분쟁
관용 = 순함, 친절함, 관대함 < > 인색함
양순 = 순종함, 말을 잘 들음 < > 불순종
긍휼이 가득함 = 자비, 연민 < > 인정이 없음
선한 열매가 가득함 = 착함, 좋음 < > 악함
편견이 없음 = 파벌이나 분열을 일으키지 않음
거짓이 없음 = 위선적이지 않음, 진실함
하늘의 지혜 = 하나님의 마음
하늘의 지혜로 말과 행함의 결과가 무엇인가?
18 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라
화평을 심는다
화평의 말을 한다
화평을 이루는 행동을 한다
의의 열매를 거둔다
결론
결론
하늘의 지혜가 필요하다
하늘의 지혜
= 하나님이 주시는 지혜
= 하늘로부터 오는 지혜
= 위로부터 난 지혜
= 성령 하나님이 주시는 지혜
= 예수 믿는 자에게 주시는 지혜
어디서 하늘의 지혜를 얻을 것인가?
하나님
5 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라