요나 1장
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사도신경
사도신경
찬송
찬송
기도
기도
성경봉독
성경봉독
1 여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임하니라 이르시되
2 너는 일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 그것을 향하여 외치라 그 악독이 내 앞에 상달되었음이니라 하시니라
3 그러나 요나가 여호와의 얼굴을 피하려고 일어나 다시스로 도망하려 하여 욥바로 내려갔더니 마침 다시스로 가는 배를 만난지라 여호와의 얼굴을 피하여 그들과 함께 다시스로 가려고 배삯을 주고 배에 올랐더라
4 여호와께서 큰 바람을 바다 위에 내리시매 바다 가운데에 큰 폭풍이 일어나 배가 거의 깨지게 된지라
5 사공들이 두려워하여 각각 자기의 신을 부르고 또 배를 가볍게 하려고 그 가운데 물건들을 바다에 던지니라 그러나 요나는 배 밑층에 내려가서 누워 깊이 잠이 든지라
6 선장이 그에게 가서 이르되 자는 자여 어찌함이냐 일어나서 네 하나님께 구하라 혹시 하나님이 우리를 생각하사 망하지 아니하게 하시리라 하니라
7 그들이 서로 이르되, 자 우리가 제비를 뽑아 이 재앙이 누구로 말미암아 우리에게 임하였나 알아 보자 하고 곧 제비를 뽑으니 제비가 요나에게 뽑힌지라
8 무리가 그에게 이르되 청하건대 이 재앙이 누구 때문에 우리에게 임하였는가 말하라 네 생업이 무엇이며 네가 어디서 왔으며 네 나라가 어디며 어느 민족에 속하였느냐 하니
9 그가 대답하되 나는 히브리 사람이요 바다와 육지를 지으신 하늘의 하나님 여호와를 경외하는 자로라 하고
10 자기가 여호와의 얼굴을 피함인 줄을 그들에게 말하였으므로 무리가 알고 심히 두려워하여 이르되 네가 어찌하여 그렇게 행하였느냐 하니라
11 바다가 점점 흉용한지라 무리가 그에게 이르되 우리가 너를 어떻게 하여야 바다가 우리를 위하여 잔잔하겠느냐 하니
12 그가 대답하되 나를 들어 바다에 던지라 그리하면 바다가 너희를 위하여 잔잔하리라 너희가 이 큰 폭풍을 만난 것이 나 때문인 줄을 내가 아노라 하니라
13 그러나 그 사람들이 힘써 노를 저어 배를 육지로 돌리고자 하다가 바다가 그들을 향하여 점점 더 흉용하므로 능히 못한지라
14 무리가 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 구하고 구하오니 이 사람의 생명 때문에 우리를 멸망시키지 마옵소서 무죄한 피를 우리에게 돌리지 마옵소서 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다 하고
15 요나를 들어 바다에 던지매 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라
16 그 사람들이 여호와를 크게 두려워하여 여호와께 제물을 드리고 서원을 하였더라
서론
서론
요나서
4장으로 이루어진 짧은 책
구약의 복음서
하나님은 누구신가?
이스라엘만의 하나님이 아니라 온 천하 만민의 하나님
본론
본론
1절
1절
1 여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임하니라 이르시되
요나
요나
이름의 뜻 - 비둘기
아밋대의 아들 = 왕하 14:25
25 이스라엘의 하나님 여호와께서 그의 종 가드헤벨 아밋대의 아들 선지자 요나를 통하여 하신 말씀과 같이 여로보암이 이스라엘 영토를 회복하되 하맛 어귀에서부터 아라바 바다까지 하였으니
가드헤벨 아밋대의 아들
가드헤벨
갈릴리 지역
나사렛 북동쪽 약 50km 지점
납달리 지파와 경계상에 있는 스불론 지파 성읍(수 19:13)
북이스라엘 요아스(주전 798-782년)와 여로보암 2세(주전 793-752년) 때 활동
여로보암 1세 = 느밧의 아들, 북이스라엘 왕조의 시작
여로보암 2세 = 요아스의 아들
주전 8세기
동시대 선지자 = 아모스, 호세아
북이스라엘의 회복을 예언함
아마 요나서의 활동은 그 이후일 것으로 추정
요나에게 임한 여호와의 말씀
2절
2절
2 너는 일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 그것을 향하여 외치라 그 악독이 내 앞에 상달되었음이니라 하시니라
니느웨
큰 성읍(욘 3:3)
욘 3:3 = 사흘 동안 걸을 만큼 큰 성읍
욘 4:11 = 인구는 십이만여 명
주전 12세기경부터 앗수르의 주요 도시
주전 8세기 산헤립(주전 704-681년)에 의해 수도가 됨
북이스라엘 멸망 이후의 일
요나 당시는 앗수르의 수도는 아니었음
주전 7세기 초(612년) 바벨론-메대, 스구디아 연합군에 의해 멸망
요나
니느웨 멸망 150-200년 전
북이스라엘 멸망(722년, 호세아9년) 약 50년 전
니느웨를 향하여 외치라
사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라(욘 3:4)
악독의 결과, 죄악의 결과
그 악독이 내 앞에 상달되었음이니라
아브라함 시절 - 소돔과 고모라
20 여호와께서 또 이르시되 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 무거우니
3절
3절
3 그러나 요나가 여호와의 얼굴을 피하려고 일어나 다시스로 도망하려 하여 욥바로 내려갔더니 마침 다시스로 가는 배를 만난지라 여호와의 얼굴을 피하여 그들과 함께 다시스로 가려고 배삯을 주고 배에 올랐더라
선지자의 사명이 무엇인가?
하나님의 말씀을 선포하는 것
사명의 자리를 피한 요나
요나가 여호와의 얼굴을 피하고자 하였다.
언뜻 이해가 되지 않는다
그 이유는?
2 여호와께 기도하여 이르되 여호와여 내가 고국에 있을 때에 이러하겠다고 말씀하지 아니하였나이까 그러므로 내가 빨리 다시스로 도망하였사오니 주께서는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시는 하나님이신 줄을 내가 알았음이니이다
하나님과 깊은 대화를 나누고 있던 요나
경고의 결과를 미리 예상한 요나
니느웨가 회개하고 하나님이 재앙을 내리지 않게 될 것임
그것을 싫어한 요나
나와 내 나라의 원수 = 심판받아 죄값을 치루어야 한다.
내 목숨을 내놓더라도 니느웨(앗수르)가 용서받는 일은 막아야한다.
니느웨를 축복 = 이스라엘을 저주
다시스로 도망하려 하여 욥바로 내려갔더니
다시스로 도망하려 하여 욥바로 내려갔더니
다시스
스페인 남부 해안 지브로올트 인근의 타르테소스(Tartessus)로 추정
다시스(타르쉬쉬)는 금속 제련이란 뜻으로 금속이 풍부하고 금속 가공업이 성행
솔로몬 왕 시절 다시스와의 무역이 활발했음(왕상 10:22)
22 왕이 바다에 다시스 배들을 두어 히람의 배와 함께 있게 하고 그 다시스 배로 삼 년에 한 번씩 금과 은과 상아와 원숭이와 공작을 실어 왔음이더라
다시스 = 세상의 끝으로 여겨짐
지중해 서쪽 끝
이스라엘에서 배로 갈 수 있는 가장 먼 곳
동쪽에 있는 니느웨에서 멀리 달아나기 위해 서쪽으로 향하는 요나
욥바
사마리아 서쪽 지중해 해안의 항구도시
당시 욥바 항구에는 다시스로 가는 대형 무역선이 항시 대기하고 있었음
지중해 동쪽 끝에서 서쪽 끝으로 가고자 함
마침 다시스로 가는 배를 만난지라
마침 다시스로 가는 배를 만난지라
마침 - 한글성경에서 강조의 의미로 추가됨
해석의 중요성 - 현상만 놓고 해석해서는 안된다
계획대로 일이 진행된다고 하나님의 허락과 뜻이라고 해석 X
배삯을 주고
욥바에서 다시스까지 가는 배삯
상당한 액수
4-5절
4-5절
4 여호와께서 큰 바람을 바다 위에 내리시매 바다 가운데에 큰 폭풍이 일어나 배가 거의 깨지게 된지라
5 사공들이 두려워하여 각각 자기의 신을 부르고 또 배를 가볍게 하려고 그 가운데 물건들을 바다에 던지니라 그러나 요나는 배 밑층에 내려가서 누워 깊이 잠이 든지라
큰 바람을 바다 위에 내리시는 하나님
큰 폭풍으로 파선의 위기에 처한 배
하나님의 임재
이 세상 어디에나 계시는 하나님
여호와의 낯을 피하여 어디로 갈 수 있겠는가? (시 139:7-12)
7 내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까
8 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다
9 내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거주할지라도
10 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다
11 내가 혹시 말하기를 흑암이 반드시 나를 덮고 나를 두른 빛은 밤이 되리라 할지라도
12 주에게서는 흑암이 숨기지 못하며 밤이 낮과 같이 비추이나니 주에게는 흑암과 빛이 같음이니이다
5절 - 살기 위해 발버둥치는 사람들
각각 자기의 신을 부르는 사공들
배를 가볍게 하기 위해 물건들을 바다에 던짐
그러나 세상을 든 진 요나
요나 - 배 밑층에 내려가서 누워 깊이 잠듬
세상과 주위 사람들에게 무관심한 요나
살기 위해 발버둥치는 사공들을 뒤로 함
내려가다 = 하나님으로부터 점점 멀어지다
방향으로는 동쪽(니느웨)의 반대쪽으로 멀어지고
높이로는 하늘(하나님)의 반대쪽으로 멀어지고 있음
3절 - 욥바로 내려갔더니
3절 - 배삯을 주고 배에 올랐더라(원문 = 배삯을 주고 거기로 내려가다)
5절 - 배 밑층에 내려가서
물 속으로 내려간 요나(욘 1:15)
물고기 뱃속 = 스올의 뱃속 (욘 2:2)
욘 2:6 = “내가 산의 뿌리까지 내려갔다"
산 꼭대기에서 산의 뿌리까지 내려간 요나
가장 낮은 곳
누워 깊이 잠이 든지라
로뎀나무 밑의 엘리야와 같은 모습(왕상 19:1-5)
갈멜산 대첩
바알 선지자 450명, 아세라 선지자 400명
불이 하늘에서 떨어짐
삼년 가뭄에 큰 비가 내림
이세벨의 협박에 모든 의지가 무너진 엘리야
1 아합이 엘리야가 행한 모든 일과 그가 어떻게 모든 선지자를 칼로 죽였는지를 이세벨에게 말하니
2 이세벨이 사신을 엘리야에게 보내어 이르되 내가 내일 이맘때에는 반드시 네 생명을 저 사람들 중 한 사람의 생명과 같게 하리라 그렇게 하지 아니하면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내림이 마땅하니라 한지라
3 그가 이 형편을 보고 일어나 자기의 생명을 위해 도망하여 유다에 속한 브엘세바에 이르러 자기의 사환을 그 곳에 머물게 하고
4 자기 자신은 광야로 들어가 하룻길쯤 가서 한 로뎀 나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다 하고
5 로뎀 나무 아래에 누워 자더니 천사가 그를 어루만지며 그에게 이르되 일어나서 먹으라 하는지라
사명의 자리로 돌려보내시는 하나님
여전히 불순종한 요나를 사랑하시는 하나님
깊이 잠든 요나를 깨우시는 하나님
6절
6절
6 선장이 그에게 가서 이르되 자는 자여 어찌함이냐 일어나서 네 하나님께 구하라 혹시 하나님이 우리를 생각하사 망하지 아니하게 하시리라 하니라
요나에게도 기도하기를 요청하는 선장
자는 자여 일어나라
네 하나님께 구하라
7절
7절
7 그들이 서로 이르되, 자 우리가 제비를 뽑아 이 재앙이 누구로 말미암아 우리에게 임하였나 알아 보자 하고 곧 제비를 뽑으니 제비가 요나에게 뽑힌지라
제비뽑기를 하는 사람들
이 재앙이 누구로 말미암아 우리에게 임하였나 알아 보자
당시의 보편적인 생각
재앙이 임한 것은 신의 노여움 때문이다
누가 뽑혔는가?
요나
우연한 것이 아니다.
하나님의 섭리의 결과다.
재앙 = 라아
2절의 ‘악독’과 동일한 단어. 재앙 = 악독
니느웨 사람들의 악독 = 요나의 불순종
죄가 무엇인가?
소극적 = 죄(하나님이 금한 것)를 행하는 것
적극적 = 선(해야 하는 것)을 행하지 않는 것
요나 - 하나님이 행하라는 것을 행하지 않음 = 죄
17 그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라
복음을 전하는 것, 사랑을 행하는 것
8-10절
8-10절
8 무리가 그에게 이르되 청하건대 이 재앙이 누구 때문에 우리에게 임하였는가 말하라 네 생업이 무엇이며 네가 어디서 왔으며 네 나라가 어디며 어느 민족에 속하였느냐 하니
9 그가 대답하되 나는 히브리 사람이요 바다와 육지를 지으신 하늘의 하나님 여호와를 경외하는 자로라 하고
10 자기가 여호와의 얼굴을 피함인 줄을 그들에게 말하였으므로 무리가 알고 심히 두려워하여 이르되 네가 어찌하여 그렇게 행하였느냐 하니라
요나에게 자초지종을 묻는 사람들
요나의 대답
나는 히브리 사람이다
여호와를 경외하는 자다
= 내가 믿고 섬기는 신은 여호와 하나님이다.
여호와 하나님은 어떤 분이신가?
바다와 육지를 지으신 하늘의 하나님
바다와 땅과 하늘을 지으시고 다스리시는 하나님
창조주 하나님
세상의 주권자 하나님
어쩔 수 없는 상황에서 신앙고백을 하게 되는 요나
자신의 정체성을 자신의 입술로 확인하는 요나
여호와 하나님에 대한 분명한 신앙고백이 담겨있음
때때로 우리가 하나님과 멀어질 때가 있다
믿음이 없어서가 아니라
감정의 문제
요나의 대답을 들은 사람들은 심히 두려워하게 됨
각자 자기의 신을 섬기고 부르던 사람들
여호와 하나님에 대해 알게 됨
여호와 하나님의 실재과 그 능력에 대한 두려움이 생기게 됨
11-12절
11-12절
11 바다가 점점 흉용한지라 무리가 그에게 이르되 우리가 너를 어떻게 하여야 바다가 우리를 위하여 잔잔하겠느냐 하니
12 그가 대답하되 나를 들어 바다에 던지라 그리하면 바다가 너희를 위하여 잔잔하리라 너희가 이 큰 폭풍을 만난 것이 나 때문인 줄을 내가 아노라 하니라
큰 폭풍을 만나 것이 자신 때문이라고 말하는 요나
나 때문인 줄을 내가 아노라
나를 들어 바다에 던지라
자신을 희생해 뱃사람들을 구하고자 하는 요나인가?
그렇지 않다
그랬다면 하나님께 회개했어야 한다.
여호와의 얼굴을 바라보아야 한다.
그러나 요나는 회개의 방법을 택하지 않았다.
끝까지 하나님께 얼굴을 돌리지 않고 외면하고자 한다.
차라리 죽으면 죽었지...
이스라엘의 원수인 니느웨에게 회개와 구원의 기회를 주고 싶지 않음
그렇게 하려는 하나님에 대한 분노의 표출
이러한 요나와 대조적인 사공들의 모습
13절
13절
13 그러나 그 사람들이 힘써 노를 저어 배를 육지로 돌리고자 하다가 바다가 그들을 향하여 점점 더 흉용하므로 능히 못한지라
요나를 바다에 던지는 것 말고 다른 방법을 찾아보려는 함
요나의 생명을 구하고자 애쓰는 모습
요나의 니느웨를 향한 냉담함과 매우 대조적인 모습
그러나 더 이상 방법을 찾지 못함
14-15절
14-15절
14 무리가 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 구하고 구하오니 이 사람의 생명 때문에 우리를 멸망시키지 마옵소서 무죄한 피를 우리에게 돌리지 마옵소서 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다 하고
15 요나를 들어 바다에 던지매 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라
여호와의 이름을 부르는 사람들
“여호와께 부르짖어 이르되 여호와여”
여호와를 알지 못하던 이들이 여호와의 이름을 부르며 간구하게 됨
하나님께 은혜를 구함
하나님의 공의로우심에 호소함
주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니다
여호와 하나님의 주권을 인정함
하나님 = 모든 것을 당신의 뜻대로 행하실 수 있는 분
벌하시는 것도, 용서하시는 것도 하나님의 주권
하나님의 주권을 인정하지 못하고 하나님께 도전하는 요나의 모습과 대조적임
요나의 생각
니느웨는 벌받아야 한다. 용서해서는 안된다.
하나님이라도 그렇게 해서는 안된다.
요나를 던지자 바다가 잠잠해짐
요나의 말이 사실이라는 것이 증명됨
여호와 하나님의 실존과 주권과 능력을 경험하게 됨
16절
16절
16 그 사람들이 여호와를 크게 두려워하여 여호와께 제물을 드리고 서원을 하였더라
두려워하다
5절 - 자연재해에 대한 두려움
4 여호와께서 큰 바람을 바다 위에 내리시매 바다 가운데에 큰 폭풍이 일어나 배가 거의 깨지게 된지라
5 사공들이 두려워하여 각각 자기의 신을 부르고 또 배를 가볍게 하려고 그 가운데 물건들을 바다에 던지니라 그러나 요나는 배 밑층에 내려가서 누워 깊이 잠이 든지라
10절 - 하나님에 대한 막연한 두려움
10 자기가 여호와의 얼굴을 피함인 줄을 그들에게 말하였으므로 무리가 알고 심히 두려워하여 이르되 네가 어찌하여 그렇게 행하였느냐 하니라
16절 - 하나님에 대한 구체적인 두려움
두려움 = 경외
경외 = 대상에 대한 두려움과 함께 존경의 마음이 함께 있는 것
9절 - 요나
9 그가 대답하되 나는 히브리 사람이요 바다와 육지를 지으신 하늘의 하나님 여호와를 경외하는 자로라 하고
16절에서 사공들도 하나님을 크게 두려워하게 됨
경외의 의미를 포함하게 됨
하나님에 대한 믿음과 경외를 갖게 됨
여호와께 제물을 드리고 서원을 함
구원받은 사공들
구원의 도구로 쓰임받은 요나
하나님께 불순종한 요나로 인해
믿지 않던 사공들이 하나님을 믿게 됨
결론
결론
요나 = 이스라엘 민족 전체를 대표
제사장 나라로 세움 받은 이스라엘
불순종으로 그 역할을 하지 못하고 징계를 받음
하나님의 긍휼과 은혜가 여전히 있음